لخّصلي

صلة الذكر بالعبادات أوثق: وجَوهر العبادات، وهو أساس كثير من الفرائض والشعائر الظاهرة؛ إنه يكون قبلها تيئة لأدائها ، ويكون معها كجزء من أعمالها وأركانها، ويكون بعد الفراغ منها ختاماً لها. فالصلاة مثلاً يسبقها الذكرُ بالنداء وترديده، وكذا في الصيام؛ فإن الله يقول: )ولتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ( ]البقرة185 :]. والاستجابةُ لرب الأرض والسماوات، والطواف والسعي ذكر وتكبير وتليل ، ورمي الجمار إنما شُرع لإقامة ذكر الله عز وجل،

صلة الذكر بالعبادات أوثق:

إن الذكر لُبّ الطاعات، وجَوهر العبادات، وهو أساس كثير من الفرائض والشعائر الظاهرة؛ إنه يكون قبلها تيئة لأدائها ،ويكون معها كجزء من أعمالها وأركانها، ويكون بعد الفراغ منها ختاماً لها.
فالصلاة مثلاً يسبقها الذكرُ بالنداء وترديده، وذكر المضي إلى المسجد، وذكر دخول المسجد؛ وذلك لتكون مع الله، وتتهيأ للدخول عليه في الصلاة.
وكذا في الصيام؛ فإن الله يقول: )ولتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ( ]البقرة185 :].
والحج مبدأه ذكرُ الله وإعلان التوحيد، والاستجابةُ لرب الأرض والسماوات، والطواف والسعي ذكر وتكبير وتليل ،ورمي الجمار إنما شُرع لإقامة ذكر الله عز وجل، وختام الحج وصية بالذكر: )فإذا قضيتم مناسكم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم أو أشد ذكرا ( ]البقرة200 :].

وفي الجهاد أمر بالذكر: )يأيها الذين ءامنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ( ]الأنفال: 54]