لخّصلي

كان للعلم الصيدلة في الحضارة الإسلامية دورٌ بارز، حيث صنّف المسلمون الأدوية إلى نباتية وحيوانية ومعدنية، ودرسوا طرق تحضيرها، واستخرجوها من مركبات كيميائية كالكحول والعطور. كما قاموا بتغليف الحبوب للمحافظة على مفعولها، وأدخلوا التخدير في الجراحة، وراقبوا مهنة الصيدلة، مشترطين اجتياز امتحان لممارستها. من أشهر كتبهم في هذا المجال: "الأدوية المفردة" للغافقي، و"الجامع في الأدوية المفردة" لابن البيطار، الذي ترجم للاتينية وأسهم في تأسيس علم الصيدلة في الغرب. أما علم الكيمياء، فكان انتقاله للحضارة الإسلامية عبر حركة الترجمة، وقد برز جابر بن حيان كرائدٍ فيه، مساهماً في تحضير أحماض كالكبريتيك والنتريك، واكتشاف هيدروكسيد الصوديوم، ومستخدمًا المنهج التجريبي في دراساته، مضيفًا عمليات كيميائية كالتقطير والترشيح، ومؤلفًا كتبًا كـ"الرحمة" و"الزئبق الشرقي". وقد وصف ديورانت اعتماد المسلمين للمنهج التجريبي انطلاقاً من إسهامات جابر بن حيان.

تاريخ الصيدلة
يعتبر علم الصيدلة هو علم له ارتباط وثيق بعلم الطب فقد كان الأطباء المسلمون يصنفون الأمراض ويضعون لها الوصفات الطبية, وبعدما تمكن المسلمون من علم الطب صنفوا علم الصيدلة على حدة وكان لهم دور في تنشيط هذا العلم ذلك عندما برعوا في علم الكيمياء, ويمكن تصنيف دور المسلمون في علم الصيدلة كما يلي:
1- درسوا جميع الأدوية وطرق تحضيرها.
2- صنفوا الأدوية إلى نباتية وحيوانية ومعدنية.
3-استخرجوا الأدوية من مركبات كيميائية مثل الكحول والعطور.



تابع: تاريخ الصيدلة:
4- قاموا بتغليف الحبوب وذلك من أجل المحافظة على مفعولها مثل ما فعل ابن سيناء وابن زهر.
5- ادخلوا التخدير في طب الجراحة وراعوا نسبة تركيب الأدوية.
6- جعلوا مهنة الصيدلة خاضعة للمراقبة والتفتيش وأيضا لا يمكن ممارسة هذه المهنة إلا بعد التيقن من قدرة الفرد بها, وذلك بإجتياز الامتحان وهذا ما قام به المأمون عندما كلف الخليفة المعتصم بأن يتثبت من أمانة وكفاءة الصيادلة.



أشهـر كتب علم الصيدلة:
أ- كتاب الغافقي المعروف ب «الأدوية المفردة».
ب- كتاب ابن البيطار «الجامع في الأدوية المفردة».
ج--كتاب رشيد الدين الصوري «الأدوية المفردة».
•ومن أهم هذه الكتب هو كتاب ضياء الدين أبو محمد عبدالله بن أحمد المعروف بابن البيطار وقد تتلمذ على يد ابن الرومية وله كتاب يعرف «الجامع في الأدوية المفردة» لأنه صنف جميع الأمراض ورتبها ترتيب أبجدي ووضع كل مرض ووصفته العلاجية, وهذا الكتاب قد ترجم إلى اللاتينية وساهم في وضع أسس علم الصيدلة في الحضارة الغربية.



تاريخ علم الكيمياء:
•إن علم الكيمياء هو علم يقوم بدراسة المادة من حيث تفاعلها, والمادة هي جزء من حياة الإنسان ولكن في بداية الأمر لم يصنف هذا الإنسان علم المادة على أنه علم للكيمياء ولكن نظر إليه بأنه مجرد وسيلة.
•أما الكيمياء في حضارتنا الإسلامية فهو علم انتقل إلينا بواسطة حركة الترجمة ,وكان الأمويون أول من ترجم هذا العلم من اليونانية إلى العربية وأطلقوا إليه علم الصنعة.
وأيضا من الحضارات القديمة التي اهتمت بهذا العلم الحضارة الفرعونية وكان يعرف ب «علم الخيمياء» ويستخدم في الزراعة والتحنيط.



أشهر علماء المسلمين في علم الكيمياء:

• جابر بن حيان ولد عام 120هـ/737م، وقد عاش 12سنة من فترة الدولة الأموية وثم ذهب إلى بغداد برفقة والده حيث واصل مسيرة العلمية في العصر العباسي الأول خلال فترة الازدهار:
  •من أهم رواد علم الكيمياء الذي يعتبر المؤسس والمهتم الأول بعلم الكيمياء , وكان دوره في علم الكيمياء يتمثل في:
  •أ: حضر حامض الكبريتيك واكتشف حامض النيتريك وهيدروكسيد الصوديوم.
  •ب: أهتم بعملية تقطير السوائل وأدخل ثاني أكسيد المنغنيز في صناعة الزجاج.
  •ج: نجح في تحضير الزرنيخ والكحول والذي أدخل في صناعة الأدوية والعطور.
   
   



تابع: أشهر علماء المسلمين في علم الكيمياء:
•د: أدخل المنهج التجريبي في دراسته الكيميائية أي أدخل التجربة والملاحظة والاستنتاج في التفاعلات الكيميائية ولم يجعلها مقتصرة على المنهج النظري, وأيضا بنى هذا المنهج على عدم ش
•هـ: أضاف العديد من العمليات الكيميائية مثل الترشيح والتبلور والتبخير والتكليس والتقطير, وكذلك تعرف على بعض خواص المادة مثل حامض الكبريتيك ونترات الفضة.
•و: أيضا بين تفاعل المواد مع بعضها البعض.



مؤلفات جابر بن حيان:
•يتبين لنا من دراسات جابر بن حيان الكيميائية أصبحت مصادر معتمدة لدى الكيميائيين الأوروبيين وذلك من خلال مؤلفاته الكيميائية مثل كتاب «الرحمة» وكتاب «الزئبق الشرقي» وكتاب «السموم ودفع مضارها». وتعتبر شخصية جابر بن حيان الشخصية الوحيدة التي أعتنت بعلم الكيمياء عناية فائقة.
•وكذلك وصفه المستشرق والمؤرخ ديورانت في كتابه «قصة الحضارة» أن المسلمون هم أول من ناشد باعتماد المنهج التجريبي في العلوم العلمية وذلك بعدما تطلع على دور ج

تلخيص مفصل للمذاكرة