لخّصلي

فسالتهم : ما الخبر ؟ فأخبروا ان كافرا من الهنودمات وأحجت النار لحرقه، أرى المرأة من كفار الهنود، والأطبال والأبواق بين يديها ومعها البرهمة، وإذا كان ذلك ببلاد السلطان، تعرف بامجري وأميرها مسلم من سامرة السند ، وعلى مقربة منها الكفار العصاة، وخرج الأمير المسلم لقتالهم وخرجت معه رعية من المسلمين والكفار؛ ووقع بينهم قتال شديد مات فيه من رعية الكفار سبعة نفر، وكان لثلاثة منهم ثلاث زوجات فاتفقن على إحراق أنفسهن. و إحراق المرأة بعد زوجها عندهم أمر مندوب إليه، لكن من أحرقت نفسها بعد زوجها أحرز أهل بيتها شرفا بذلك، ليست خشن الثياب وأقامت عند أهلها بائسة ممتهنة لعدم وقالها ولكنها لا تكره على إحراق نفسها. ولما تعاهدت النسوة الثلاث على إحراق أنفسهن، أقمن قبل ذلك ثلاثة أيام، فركبته وهي متزينة وفي بمناها جوزة ترجيل تلعب بها، وفي يسراها مرآة تنظر فيها وجهها، والبرهمة يحقون بها، وأقاربها معها وين يديها الأطبال والأبواق . وكل إنسان من الكفار يقول لها: أبلغي السلام إلى أبي أو أخي أو أمي»، في كل قبة صنم من الحجارة ، وبين القباب صهريج ماء . ولما وصلن إلى تلك القباب نزلن إلى الصهريج وانغمن فيه وجردن ما عليهن من ثياب و حلي فتصدقن به . وأوتيت كل واحدة منهن بثوب قطن خشن غیر محیط قربطت بعضه على وسطها وبعضها على رأسها وكتفيها، والنيران قد أضرمت على قرب من ذلك الصهريج في موضع منخفض، ومعهم نحو عشرة بأيديهم خشب كبار وأهل الأطبال والأبواق وقوف ينتظرون مجيء المرأة، وقد حجبت النار بملحفة يمسكها الرجال بأيديهم، نزعتها من أيدي الرجال بعنف وقالت لهم وهي تضحك : ابالنار تخوفونني ؟ أنا أعلم أنها نار محرفة، ثم جمعت يديها على رأسها خدمة للنار، وعند ذلك ضربت الأطبال والانقار والأبواق ورمى الرجال ما بأيديهم من الخطب عليها الثلا تتحرك، ولما رأيت ذلك كدت أسقط من فرسي،

رأيت الناس يهرعون من عسكرنا، ومعهم بعض أصحابنا، فسالتهم : ما الخبر ؟ فأخبروا ان كافرا من الهنودمات وأحجت النار لحرقه، وامرأته تحرق نفسها معه، جاء أصحابي وأخبروا أنها عانقت الميت حتى احترقت معه.

وبعد ذلك كنت، في تلك البلاد، أرى المرأة من كفار الهنود، متزينة، راكبة، والناس يتبعونها من مسلم وكافر، والأطبال والأبواق بين يديها ومعها البرهمة، وهم كبراء الهنود. وإذا كان ذلك ببلاد السلطان، استأذنوا السلطان في إحراقها ، فيأذن لهم، فيحرقونها.

ثم اتفق مرة أني كنت بمدينة أكثر سكانها الكفار، تعرف بامجري وأميرها مسلم من سامرة السند ، وعلى مقربة منها الكفار العصاة، فقطعوا الطريق يوما، وخرج الأمير المسلم لقتالهم وخرجت معه رعية من المسلمين والكفار؛ ووقع بينهم قتال شديد مات فيه من رعية الكفار سبعة نفر، وكان لثلاثة منهم ثلاث زوجات فاتفقن على إحراق أنفسهن.

و إحراق المرأة بعد زوجها عندهم أمر مندوب إليه، غير واجب، لكن من أحرقت نفسها بعد زوجها أحرز أهل بيتها شرفا بذلك، ونسبوا إلى الوفاء، ومن لم تحرق نفسها ، ليست خشن الثياب وأقامت عند أهلها بائسة ممتهنة لعدم وقالها ولكنها لا تكره على إحراق نفسها.
ولما تعاهدت النسوة الثلاث على إحراق أنفسهن، أقمن قبل ذلك ثلاثة أيام، في البناء وطرب، وأكل وشرب كانهن يودعن الدنيا وتأتي إليهن النساء من كل جهة، وفي صبيحة اليوم الرابع أوتيت كل واحدة منهن بفرس، فركبته وهي متزينة وفي بمناها جوزة ترجيل تلعب بها، وفي يسراها مرآة تنظر فيها وجهها، والبرهمة يحقون بها، وأقاربها معها وين يديها الأطبال والأبواق . وكل إنسان من الكفار يقول لها: أبلغي السلام إلى أبي أو أخي أو أمي»، وهي تقول : ( نعم وتضحك إليهم ..

فسرنا معهن نحو ثلاثة أميال، وانتهينا إلى موضع مظلم، كثير المياه والاشجار متكاثف الظلال، وبين أشجاره أربع قباب ، في كل قبة صنم من الحجارة ، وبين القباب صهريج ماء .

ولما وصلن إلى تلك القباب نزلن إلى الصهريج وانغمن فيه وجردن ما عليهن من ثياب و حلي فتصدقن به . وأوتيت كل واحدة منهن بثوب قطن خشن غیر محیط قربطت بعضه على وسطها وبعضها على رأسها وكتفيها، والنيران قد أضرمت على قرب من ذلك الصهريج في موضع منخفض، وصب عليها زيت الجلجلان فراد في اشتعالها، وهنالك نحو خمسة عشر رجلا بأيديهم حزم من الحطب الرقيق، ومعهم نحو عشرة بأيديهم خشب كبار وأهل الأطبال والأبواق وقوف ينتظرون مجيء المرأة، وقد حجبت النار بملحفة يمسكها الرجال بأيديهم، لئلا يدهشها النظر إليها، فرأيت إحداهن لما وصلت إلى تلك الملحقة، نزعتها من أيدي الرجال بعنف وقالت لهم وهي تضحك : ابالنار تخوفونني ؟ أنا أعلم أنها نار محرفة، ثم جمعت يديها على رأسها خدمة للنار، ورمت بنفسها فيها. وعند ذلك ضربت الأطبال والانقار والأبواق ورمى الرجال ما بأيديهم من الخطب عليها الثلا تتحرك، وارتفعت الأصوات وكثر الضجيج.

ولما رأيت ذلك كدت أسقط من فرسي، لولا أصحابي تداركوني بالماء فغسلوا وجهي