لخّصلي

الأحدية: أنه سبحانه بسيط لاجزء له.توحيد ذات
واحديته: أن ذاته تعالى متفرّد ليس له مثل ولانظير.
البرهان بساطة ذاته سبحانه وتعالى
تركيب أجزاء العقلية فقط كلجنس والفصل. فكل ماهية من حيث هي، تكون ممكنة، فما ليس بممكن ،لاماهية له والله تعالى أنه واجب الوجود بالذات، 1-يكون جواب لـ (ما) الحقيقة ويعبر بالذات الحقيقية
الماهية
2-يكون به الشيء هوهو بالفعل،

الأحدية: أنه سبحانه بسيط لاجزء له.
توحيد ذات

واحديته: أن ذاته تعالى متفرّد ليس له مثل ولانظير.

البرهان بساطة ذاته سبحانه وتعالى

تركيب أجزاء العقلية فقط كلجنس والفصل.
التركيب منها ومن الأجزاء الخارجية :كالمادة والصورة والأجزاء العنصرية.
التركيب من الأجزاء المقدارية :كأجزاء الخط والسطح.

عدم كون ذاته سبحانة ليس مركباً من الأجزاء العقلية :أن الواجب الوجود بالذات لاماهية له. فكل ماهية من حيث هي، تكون ممكنة، فما ليس بممكن ،لاماهية له والله تعالى أنه واجب الوجود بالذات، لايكون ممكناً بالذات فلا ماهية له.
1-يكون جواب لـ (ما) الحقيقة ويعبر بالذات الحقيقية
الماهية
2-يكون به الشيء هوهو بالفعل،أي الهوية، والمراد من النفي الماهية عنه سبحانه تعالى

دلائل وحدانيّته

أ - التعدد يستلزم التركيب :أذا واجب الوجوب = واجب الوجود + ما به أمتياز
شريك= واجب الوجود + مابه الأشتراك
فأن واجب الوجود بسيط ليس مركباً من الأجزاء العقلية ولاالخارجية.
ب - صرف الوجود لايثنى ولايتكرر :واجب الوجود لاماهية له وواضح أذا تجردت عن أي خليط وصارت صرف شيء
لايمكن أن تتثنّى وتعدّد.