لخّصلي

الادب والاخلاق من الصفات التي يتصف بهالانسان ذو النوايا الصالحة والقلب العامر بالايمان وعادة ما يؤثر في مجتمعه نظرا لان الاخلاق صفة جيدة وتاخذ منحي ايجابي في كل الامور الحياتية وعلي الصعيد الاسري والمجتمعي فهي خصلة فطرية من خصال الانسان وهي دليل علي تقدم ونضج حضارة الانسان ورقي افكاره من ايجابيات التحلي بالادب والخلق القوي انها ترفع سلوك الفرد الي التعامل الراقي والمنظم وتعمل علي محبة الناس وحسن ثنائهم علي الشخص وكسب قلوبهم وايضا تعزز قيمة القدوة الصالحة لدي الصغار وتحث علي التعاون والتقوي والصدق والاتقان
الحقيقة أن علاقة الأدب بالأخلاق هي كعلاقة الجسد بالروح لا ينفك أحدهما عن الآخر إلا بالموت فصاحب الأدب هو صاحب الخُلُق الحسن، وصاحبُ الخُلق الحسن هو المؤدب.
إنَّ الأخلاق الرفيعة جزء مهم من العقيدة، فالعقيدة الصحيحة لا تكون بغير خلق، وقد ربى نوح عليه السلام أتباعه على مكارم الأخلاق بأساليب متنوعة، وقد كان عليه السلام مدرسة إنسانية كبرى، كمرجعية أخلاقية رفيعة المستوى وتمثلت شخصيته بحمله الخصال الحميدة والصفات العلية ففاضت على من حوله تربية وتعليما، وتزكية، فقد اشتهر بالعبودية الخالصة لله والشكر الجزيل وكثرة السجود والبكاء من خشية الله، ودوام الدعاء واستمرار التوكل على الله والتجرد له وتفويض الأمر لله، وكثرة الذكر والتوبة والاستغفار والإحسان والإخلاص والصلاح والعلم والأمانة والعفة والثبات والشجاعة والصبر وبرِّ الوالدين، وقد أسهمت تلك الأخلاق على التأثير على من آمن معه. في إحدى القصص التي تسرد أخلاق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال أحدهم: “هذه أرضي يا محمد ولا أسمح لك بالمرور فيها حتى وإن كنت حقًا
بلاضافة الى ذكر القران حسن الخلق سبباً في محبه الله قال الله تعالى (واحسنوا ان الله يحب المحسنين )

رسول الله” وهبط بعض جنود المسلمين يريدون قتل “مِربع” فقال أحدهم: “ويلك يا عدو الله أهكذا تحدث رسول الله والله والله لأقطعن رأسك بسيف” وهم الرجل أن يقتل مِربع الضرير إلا أنه توقف بأمرٍ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله: “لا تقتله فإنه أعمى القلب أعمى البصر .. اتركه” وهذا الموقف إن دل على شيء فهو يدل على مدى إنسانية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مع من يسيئون إليه في وقتٍ حرج كوقت الحرب
ومن أهمّ الصفات التي يجب أن تلازم صاحب الخلق الحسن أن يكون قليل الكلام وكثير العمل، وقليل الزلل والفضول، وأن يكون أيضاً بارّاً بوالديه، واصلاً لرحمه، وللصالحين من حوله، وأن يكون وقوراً وصبوراً، وأن يكون حليماً وراضياً وشكوراً، وأن لا يكون لعّاناً ولا فحّاشاً ولا شباباً، ولا نمّاماً، ولا حسوداً، ولا مغتاباً، وأن يكون حبه لله وكرهه من أجل الله لذلك قال الرسول ” إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ” فبهذه الكلمات حدد الرسول الكريم الغاية من بعثته أنه يريد أن يتمم مكارم الأخلاق في نفوس أمته والناس أجمعين ويريد للبشرية أن تتعامل بقانون لذلك قال الرسول”( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )” فبهذه الكلمات حدد الرسول الكريم الغاية من بعثته أنه يريد أن يتمم مكارم الأخلاق في نفوس أمته والناس أجمعين ويريد للبشرية أن تتعامل بقانون وعلى سيقاق الشعري قال امير الشعراء احمد شوقي (انما الأمم
الأخلاق ما بقيت …. فـإن هُمُوُ ذهبــت أخـلاقهم ذهــبوا) وللأخلاق دور كبير في تغير الواقع الحالي إلى العادات السيئة
فمجرّد أن يكون أبناء المجتمع أصحاب خلقٍ فاضل تختفي المشكلات العادية من المجتمع، ويُصبح مجتمعًا فاضلًا يحمل رسالةً ساميةً، ويتمنى الجميع أن يكون مثله