لخّصلي

تعــد العقالنيــة مــن أهــم مرتكــزات الفكــر الفلســفي الحديــث، حيــث تبلــورت نتيجــة نمــط التفكيــر
الــذي أعطــى األولويــة لإلنســان علــى أي شــيء آخــر، ويعــود االتجــاه العقلــي بجــذوره إلــى الفلســفة
اليونانيـة وتنتمـي إليـه فلسـفات فـي العصـور الوسـطى، لكنـه تبلـور فـي العصـور الحديثـة، وتطــور مــع اســبينوزا وليبنتــز وكانــط وهغيــل.ويمكــن فهــم العقالنيــة مــن خــال معنييــن؛ المعنــى الخــاص: يتمثــل فــي القــول بــأن
المعرفـة تنشـأ عـن مبـادئ عقليـة قبليـة يسـتند إليهـا اإلنسـان فـي الحصـول علـى معارفـه، أمـا المعنـى العـام: فيتجسـد فـي الثقـة بالعقـل وقدرتـه علـى إدراك الحقيقـة،قوانيـن العقـل مطابقـة لقوانيـن األشـياء الخارجيـة.

تعــد العقالنيــة مــن أهــم مرتكــزات الفكــر الفلســفي الحديــث، حيــث تبلــورت نتيجــة نمــط التفكيــر
الــذي أعطــى األولويــة لإلنســان علــى أي شــيء آخــر، ويعــود االتجــاه العقلــي بجــذوره إلــى الفلســفة
اليونانيـة وتنتمـي إليـه فلسـفات فـي العصـور الوسـطى، لكنـه تبلـور فـي العصـور الحديثـة، حيـث أرسـى
دعائمــه الفيلســوف الفرنســي ديــكارت، وتطــور مــع اســبينوزا وليبنتــز وكانــط وهغيــل.
ويمكــن فهــم العقالنيــة مــن خــال معنييــن؛ خــاص وعــام، المعنــى الخــاص: يتمثــل فــي القــول بــأن
المعرفـة تنشـأ عـن مبـادئ عقليـة قبليـة يسـتند إليهـا اإلنسـان فـي الحصـول علـى معارفـه، ومـن دونهـا ال
يمكـن أن تتـم أيـة معرفـة، أمـا المعنـى العـام: فيتجسـد فـي الثقـة بالعقـل وقدرتـه علـى إدراك الحقيقـة، ألن
قوانيـن العقـل مطابقـة لقوانيـن األشـياء الخارجيـة.