لخّصلي

وقد لاقى الهجاء رواجا وبيئة خصبا في غمر العصر الجاهلي لما فيه من نعرات قبلية وحروب دموية وأيام عربية دامت لسنين ودهور والتي هيأت الطابع الاجتماعي المشحون بالبغضاء والحسد والرغبة بالانتقام. وكان الهجاء والمدح وجهان لعملة واحده، فمع اختلافهما في المعنى الظاهري إلا أنهما يلتقيان في المقاصد والغايات الباطنية والتي تتلخص في الرغبة بالفوز والانتصار للذات والقبيلة في خضم المعترك الاجتماعي القائم. فالمادح يتجه بالإطراء والفخر بمن يحب لإعلاء شأنه, وكان للهجاء والهجاؤون خطورتهم في المجتمع الجاهلي لما فيهم من ازدراء للرذائل ونقض للفضائل والذي بدوره كان سلاحا نفسيا ومعنويا ينال من الخصوم ويضعف شملهم ولما فيه من رفعة لشأن قومه وشحذ لنفوسهم. وكان للهجاء رواجا على المدح في العصر الجاهلي لما فيه من قصر أبيات و لذاعة المعنى, وأمثلة وللهجاء نماذج كثيرة ومتنوعه في الشعر الجاهلي منها من هجا فرديا كالمزرد بن ضرار يهجو زراعة بن ثوب بعدم الوفاء والخيانة بعد أن أخذ إبلا من ثعلبي ومنهم من هجا زوجته وابنه العاق.

الهجاء وهو الشتم والذم بخلاف المدح () وهو أحد أغراض الشعر الجاهلي كالفخر والمديح والرثاء. وقد لاقى الهجاء رواجا وبيئة خصبا في غمر العصر الجاهلي لما فيه من نعرات قبلية وحروب دموية وأيام عربية دامت لسنين ودهور والتي هيأت الطابع الاجتماعي المشحون بالبغضاء والحسد والرغبة بالانتقام.

وكان الهجاء والمدح وجهان لعملة واحده، فمع اختلافهما في المعنى الظاهري إلا أنهما يلتقيان في المقاصد والغايات الباطنية والتي تتلخص في الرغبة بالفوز والانتصار للذات والقبيلة في خضم المعترك الاجتماعي القائم. فالمادح يتجه بالإطراء والفخر بمن يحب لإعلاء شأنه, والهاجي يذم و يقدح ما يكره للازدراء والحط من قيمته, وكلاهما نابعان من رغبة واحده وهي الانتصار في معترك الحياة().

وكان للهجاء والهجاؤون خطورتهم في المجتمع الجاهلي لما فيهم من ازدراء للرذائل ونقض للفضائل والذي بدوره كان سلاحا نفسيا ومعنويا ينال من الخصوم ويضعف شملهم ولما فيه من رفعة لشأن قومه وشحذ لنفوسهم. وكان للهجاء رواجا على المدح في العصر الجاهلي لما فيه من قصر أبيات و لذاعة المعنى, وكان الناس بطبيعتهم يميلون الى رواية ما يعيب وحفظ ما يشين ().
وأمثلة

وللهجاء نماذج كثيرة ومتنوعه في الشعر الجاهلي منها من هجا فرديا كالمزرد بن ضرار يهجو زراعة بن ثوب بعدم الوفاء والخيانة بعد أن أخذ إبلا من ثعلبي ومنهم من هجا زوجته وابنه العاق. ومن الشعراء من توجه للهجاء الجماعي والقبلي بسخر وتشهير كبشر بن أبي خازم الذي هجا عددا من القبائل اثر هزيمتهم على يدي قبيلته بني أسد و وصفهم بالذل والخزي والعار. ومن أشهر شعراء الهجاء في الجاهلية كان الحطيئة, الزبرقان بن بدر و الأعشى.