لخّصلي

وأنا أعجب ممن يشكو ضيق الوقت، وهل يُضَيّق الوقت سوى الغفلة أو الحالة الحرجة؛ انظروا كم يقرأ الطالب ليلة الاختبار،
تروا أنه لو تلا مثله _ لا أقول كل ليلة، بل أسبوعياً مرة _ لكان عَلاَّمَة الدنيا،
بل انظروا إلى هؤلاء الذين ألَّفوا مئات الكتب كابن الجوزي والطبري والسيوطي، والجاحظ، بل خذوا كتاباً واحداً كنهاية الإرب، أو لسان العرب،
وانظروا، هل يمكنه واحد منكم أن يصبر على قراءته كله، ونسخه مرة واحدة بخطه، إضافةً إلى تأليف مثله من عنده؟
والعقل البشري، أليس حصيلة؟ أما له حصيلة؟ أما له ثمن؟ فلماذا نشقى بالجنون ولا نسعد بالذهن؟
لماذا لا نمكن للذهن أن يعمل، ولو عمل لجاء بالمدهشات؟
لا أذكر الفلاسفة و المخترعين، ولكن أذكركم بشيء قريب منكم، يسير عليكم هو الحفظ،
إنكم تسمعون رواية البخاري لما امتحنوه بمائة عصري خلطوا متونها وإسنادها، فأعاد المائة بخطئها وصوابها،
والشافعي لماَّ كتب مجلس مالك بريقه على كفه وأعاده من حفظه،
والمعري لما سَمِع أرمنيين يتحاسبان بِلُغَتهما، فلما استشهداه أعاد كلامهما وهو لا يفهمه،
والأصمعي وحمَّاد الراوية وما كانا يحفظان من المستجدات والأشعار، وأحمد وابن محدد وما كانا يرويان من الأحاديث والآثار، والمئات من أمثال هؤلاء؛ فتعجبون،
ولو فكَّرتم في أنفسكم لرأيتم أنكم لديهم القدرة على مثل ذلك، ولكنكم لا تفعلون.
ملكة الحفظ
انظروا كم يحفظ كل منكم من أسماء الناس، والبلدان، والصحف، والمجلات، والأغاني، والنكات، والمطاعم، والمشارب، وكم حكاية يروي من حكايات الناس والتاريخ،
وكم يشغل من عقله ما يتجاوز به يومياً من المقروءات، والمرئيات، والمسموعات؛ فلو وضع موضع ذلك الباطل علماً خالصاً، لكان مثل هؤلاء الذين أوضحت.
أعرف نادلاً كان في (قهوة فاروق) في الشام من عشرين سنة اسمه (حلمي)
يدور على رواد القهوة وهم مئات يسألهم ماذا يطلبون: قهوة، أو شاياً، أو هاضوماً _ كازوزة _ أو ليموناً،
والقهوة حلوة ومرة، والشاي أحمر وأخضر، والكازوزة أشكال، ثم يقوم وسط القهوة ويردد تلك الطلبات جهراً في نَفَسٍ واحد،
ثم يأتي بها فما يخرم الأمر الذي دعوة واحد من حرفاً !
فيا سادة: إن الصحة والوقت والذهن، كل هذا مال، وكل هذا من عوامل السعادة لمن شاء أن يسعد.
السعادة في الإيمان
وملاك الشأن كله ورأسه الإيمان، الإيمان يشبع الجائع، ويدفئ المقرور، ويغني الفقير، ويُسَلِّي المحزون، ويقوِّي الهزيل، ويُسَخِّي الشحيح،
ويجعل للإنسان من وحشته أنساً، ومن خيبته نُجحاً.
وأن تنظر إلى من هو دونك، فإنك مهما قَلَّ مُرَتََّبك، وساءت حالك أحسن من آلاف الإنس ممن لا يقل عنك فهماً وعلماً، وحسباً ونسباً.
وأنت أحسن عيشة من عبدالملك بن مروان، وهارون الرشيد، وقد كانا مَلِكَي الأرض.
فقد كانت لعبد الملك ضرس منخورة تؤلمه حتى ما ينام منها الليل، فلم يكن يجد طبيباً يحشوها، ويلبسها الذهب،
وأنت تؤلمك ضرسك حتى يقوم في خدمتك الطبيب.
وقد كان الرشيد يسهر على الشموع، ويركب الدواب والمحامل وأنت تسهر على الكهرباء، وتركب العربة،
وكانا يرحلان من العاصمة السورية دمشق إلى مكة في شهر و أنت ترحل في أيام أو ساعات.
فيا أيها القراء: إنكم سعداء ولكن لا تدرون، سعداء إن عرفتم قدر النعم التي تستمتعون بها، سعداء إن عرفتم نفوسكم وانتفعتم بالمخزون من قواها،
سعداء إن سددتم آذانكم عن صوت الديك (4)، ولم تطلبوا المستحيل، فتحاولوا سد فمه عنكم، سعداء إن طلبتم السعادة من أنفسكم لا الأمر الذي حولكم.
سعداء إن كانت أفكاركم طول الوقتً مع الله، فشكرتم كل نعمة، وصبرتم على كل بَلِيَّة، فكنتم فائزين في الحالين، ناجحين في الحياتين