لخّصلي

ُرجـح الكثيـر مـن الباحثيـن يف مجـال الفكـر االجتماعـي،

• فكتاباهتـم وأفكارهـم وبحوثهـم لفهـم الظواهـر االجتماعيـة، تلـك الفـرة وتحليلهـا هـي البدايـة األولـى لتفسـير الحيـاة االجتماعيـة،
• وتتضـح مالمـح النشـأة األولـى بصـورة أكثـر يف تركيـز بعـض الفالسـفة أيضـا -ومنهـم اليونانيــون- علــى أهميــة األخــاق يف المجتمــع، كمـا هـو الوضـع عنـد سـقراط مـن خـال نظريـة المثـل، أفالطــون مــن خــال نظريــة تــوازن الطبقــات االجتماعيــة،
• وحظيــت الحيــاة االجتماعيــة باهتمــام الفكــر العربــي، كمــا ركــز الفكــر العربــي أيضــا علــى أهميــة العالقــات االجتماعيــة يف داخــل المجتمــع

ُرجـح الكثيـر مـن الباحثيـن يف مجـال الفكـر االجتماعـي، أن نشـأة علـم االجتمـاع تعـود

• ي
  إلـى فـرات تاريخيـة قديمـة، وهى نتيجـة للجهود الكبيـرة التي قام هبـا الفالسـفة والمفكرون،
  ورجـال الديـن، وعلمـاء التاريـخ، واألدبـاء، وتمثـل تلـك الجهـود البدايـة أو األصـول األولى
  للتفكير االجتماعي .


• فكتاباهتـم وأفكارهـم وبحوثهـم لفهـم الظواهـر االجتماعيـة، والمعتقـدات السـائدة يف
  تلـك الفـرة وتحليلهـا هـي البدايـة األولـى لتفسـير الحيـاة االجتماعيـة، ومعرفـة خصائـص
  األفـراد، وأنمـاط سـلوكهم، وعاداهتـم، وتقاليدهم التي كانوا يمارسـوهنا يف تلـك المجتمعات
  مثـل، المجتمـع الصينـي،أو المجتمـع الهنـدي، وعنـد المصرييـن القدمـاء، واإلغريـق، ويف
  المجتمع اليوناين القديم.


• وتتضـح مالمـح النشـأة األولـى بصـورة أكثـر يف تركيـز بعـض الفالسـفة أيضـا -ومنهـم
  اليونانيــون- علــى أهميــة األخــاق يف المجتمــع، ودور االلتــزام الخلقــي يف تنظيــم الحيــاة
  االجتماعيـة واسـتقرار هـا، كمـا هـو الوضـع عنـد سـقراط مـن خـال نظريـة المثـل، وعنـد
  أفالطــون مــن خــال نظريــة تــوازن الطبقــات االجتماعيــة، وكذلــك طريقــة إدارة المجتمــع
  وتحقيق العدالة االجتماعية.


• وحظيــت الحيــاة االجتماعيــة باهتمــام الفكــر العربــي، والفلســفة اإلســامية يف نظرهتــا
  للمجتمع، ومسيرة حياة الناس فيه، وانتظامها على أسس تنظيمية، وأخالقية سليمة.
  كمــا ركــز الفكــر العربــي أيضــا علــى أهميــة العالقــات االجتماعيــة يف داخــل المجتمــع
  وتركيباتـه المختلفـة، خاصـة يف كتابـات الفيلسـوف أبـي نصـر الفارابـي، وابن سـينا، والمؤرخ
  المسـعودى ، واألنثروبولوجـي أبـي الريحـان البيـروين، وعالـم االجتمـاع عبـد الرحمـن بـن
  خلدون.