لخّصلي

ويحفظ البلاد وحدتها ويعيد للأكليروس هبيتهم واحترامهم، وقع الكاردينال كونسالفي Consalvi نيابة عن الحبر الأعظم اتفاق الكوتور داتو في مدينة باريس بموجب اتفاق الكولورداتو المذكور اعترفت فرنسا بالكنيسة الكاثوليكية وسيادتها الروحية وبالكاثوليكية ديانة الأكثرية الفرنسيين وأعطى الأكليروس حق ممارسة الطقوس الدينية في فرنسا بصورة علنية،

حد كبير روح التفكك والفردية التي سادت زمن الثورة، والدين يساعد بصورة قوية فى نظر بونابرت على تحقيق هذا التماسك إذا كان يقول إن الدين هو سر النظام الاجتماعي" لهذا سعى منذ بداية عهده لإيجاد اتفاق بين الدولة والكنيسة يزيل القطيعة القائمة منذ صدور القانون المدنى للأكليروس، ويحفظ البلاد وحدتها ويعيد للأكليروس هبيتهم واحترامهم، وكان يسمى أيضا للتحقيق هدف آخر من وراء الاتفاق مع الكنيسة، فيإتفاقه مع الأكليروس يضعف إلى حد كبير من العناصر المناوئة للثورة الفرنسية والحكمه الذي طالما حصل على تأييد قوى من الكنيسة في فرنسا وخارجها. ثم أنه كان يدرك أن البلدان التي الحاقها بفرنسا مثل بلجيكا والأراضى الألمانية على نهر الراين، وكذلك الأراضي الخاضعة للنفوذ الفرنسى فى إيطاليا، تضم كلها مواطنين كاثوليك في أغلبيتهم الساحقة وعلى درجة كبيرة من التدين والولاء للكنيسة، فأى اتفاق يبرم بين حكم نابليون والأكليروس سيعمل ولو بصورة غير مباشرة على تميكن دعائم نفوذه بين هؤلاء الناس. ثم يجب أن تذكر دوماً بأن الفرنسيين هم في أغلبيتهم من الكاثوليك المؤمنين وأن التحاق الكثيرين منهم بالثورة لا يعنى أنهم تحلوا عن دينهم والحدوا، ونابليون يرى أن دعوة الكنيسة الممارسة رسالتها المسيحية يرضى الكثيرين من الفرنسيين ويلاقي استحسانهم ولو ضمنها . بعد مفاوضات طويلة وشاقة ومسيرة بين الفرنسيين والكنيسة، لقيت الكثير من المعارضة والعراقيل فى أوساط الفريقين، أمكن الوصول إلى اتفاق نهائي زمن البابا بيوس السابع وفى ١٦ يوليو ١٨٠١، وقع الكاردينال كونسالفي Consalvi نيابة عن الحبر الأعظم اتفاق الكوتور داتو في مدينة باريس بموجب اتفاق الكولورداتو المذكور اعترفت فرنسا بالكنيسة الكاثوليكية وسيادتها الروحية وبالكاثوليكية ديانة الأكثرية الفرنسيين وأعطى الأكليروس حق ممارسة الطقوس الدينية في فرنسا بصورة علنية، مع السماح للسلطات الحكومية بالتدخل لتحقيق ضروريات الأمن والنظام العام".