لخّصلي

أبو هريرة الدوسي

أبو هريرة هو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من قبيلة دوس، ابن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث.

اختلف المؤرخون في اسمه وأسم أبيه، فذكر خلفية بن خياط أنه عمير بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عتاب بن أبي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس.

اختلفوا أيضًا في اسماء أخرى له ولأبيه، منها عبد الله بن عامر، وبرير بن عشرقة، وسكين بن دومة، وعبد الله بن عبد شمس، وعامر، وعبد غنم، وسكين، وعبد شمس، وعبد عمرو بن عبد غنم، وكردوس بن عامر، وعبد شمس، وعبد الله.

قال أبو عمر: من المرجح أنه كان يدعى عبد الله أو عبد الرحمن في الإسلام، بينما كان اسمه في الجاهلية عبد شمس أو عبد عمرو أو عبد غنم أو عبد الله.

ذكر الهيثم بن عدي أن اسمه كان عبد شمس في الجاهلية وعبد الله في الإسلام، وقال ابن إسحاق: "كان اسمي في الجاهلية عبد شمس فسميت في الإسلام عبد الرحمن".

روى إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق أن اسم أبي هريرة كان عبد الرحمن بن صخر.

اختلفوا أيضًا في اسم أبيه، لكن الأكثر ترجيحًا هو عبد الله أو عبد الرحمن.

كانت كنيته بأبي هريرة لوجود هرة في كمه، حيث سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الهرة فكناه بأبي هريرة.

أسلم أبو هريرة في عام خيبر، وشهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من أصحابه الذين رافقوه وحفظوا عنه أحاديثه.

كان يُعرف بحفظه للأحاديث، وذكرت الروايات أنه حضر العديد من الأحاديث، واشتهر بحفظه لدرجة أنه لم ينسَ حديثًا واحدًا بعد أن غرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده في ردائه وطلب منه ضمه.

روى عنه العديد من الصحابة مثل ابن عباس، وابن عمر، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وعائشة رضي الله عنهم.

استعمله عمر بن الخطاب على البحرين، ثم عزله. توفي أبو هريرة سنة سبع وخمسين أو ثمان وخمسين أو تسع وخمسين، وكان ابن ثمان وسبعين عامًا.

أبو هريرة الدوسي

صاحب رسول االله صلى االله عليه وسلم ودوس هو ابن عدثان بن عبد االله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث. قال خلفية بن خياط: أبو هريرة هو عمير بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عتاب بن أبي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم أبن دوس .
قال أبو عمر: اختلفوا في اسم أبي هريرة واسم أبيه اختلافا ً كثير ًا لا يحاط به ولا يضبط في الجاهلية والإسلام فقال خليفة: ويقال: اسم أبي
هريرة عبد االله بن عامر ويقال: برير بن عشرقة. ويقال: سكين بن دومة. وقال أحمد بن زهير سمعت أبي يقول اسم أبي هريرة عبد االله ابن عبد
شمس ويقال: عامر وقال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: اسم أبي هريرة عبد االله بن عبد شمس ويقال: عبد م بن عامر ويقال: عبد غنم ويقال: الاستيعاب في معرفة الأصحاب-ابن عبد البر 796
سكين وذكر محمد بن يحيى الذهلي عن أحمد بن حنبل مثله سواء وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبي هريرة عبد شمس، وقال أبو نعيم: اسم أبي هريرة عبد شمس، وروى سفيان بن حصين عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة قال: اسم أبي هريرة عبد عمرو بن عبد غنم. وقال أبو حفص الفلاس: أصح شيء عندنا في اسم أبي هريرة عبد عمرو بن عبد غنم. وقال ابن الجارود: اسم أبي هريرة كردوس وروى
الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عبد شمس من الأزد من دوس وذكر أبو حاتم الرازي عن الأوسي عن ابن لهيعة قال: اسم أبي هريرة كردوس بن عامر. وذكر البخاري عن ابن أبي الأسود قال: اسم أبي هريرة عبد شمس. ويقال عبد م أو عبد عمرو. قال أبو عمر: محال أن يكون اسمه في الإسلام عبد شمس أو عبد عمرو أو عبد غنم أو عبد م وهذا إن كان شيء منه فإنما كان في الجاهلية وأما في الإسلام فاسمه عبد االله أو عبد الرحمن واالله أعلم على أنه اختلف في ذلك أيض ًا اختلافا ً كثير ًا. قال الهيثم بن عدي: كان اسم أبي هريرة في الجاهلية عبد شمس وفي الإسلام عبد االله وهو من الأزد من دوس. وروى يونس بن بكير عن ابن إسحاق، قال: حدثني بعض أصحابنا عن أبي هريرة قال: كان اسمي في الجاهلية عبد شمس فسميت في الاسلام عبد الرحمن وإنما كنيت بأبي هريرة لأني وجدت هرة فجعلتها في كمي فقيل لي: ما هذه؟ قلت هرة قيل فأنت أبو هريرة. وقد روينا عنه أنه قال: كنت أحمل هرة يوما ً في كمي فرآني رسول االله صلى االله عليه وسلم فقال لي: "ما هذه؟" فقلت: هرة فقال: "يا أبا هريرة". وهذا أشبه عندي أن يكون النبي صلى االله عليه وسلم كناه بذلك واالله أعلم. وروى إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق قال: اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر وعلى هذه اعتمدت طائفة ألفت في الأسماء والكنى. وذكر البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس قال كان اسم أبي هريرة في الجاهلية عبد شمس وفي الإسلام عبد االله. قال أبو عمر: ويقال أيضا ً في اسم أبي هريرة عمرو بن عبد العزى وعمرو ابن عبد غنم وعبد االله بن عبد العزى وعبد الرحمن بن عمرو ويزيد ابن عبيد االله ومثل هذا الاختلاف والاضطراب لا يصح معه شيء يعتمد عليه إلا أن عبد االله أو عبد الرحمن هو الذي سكن إليه القلب في اسمه في الإسلام واالله أعلم وكنيته أولى به على ما كناه رسول االله صلى االله عليه وسلم.
وأما في الجاهلية فرواية الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنه في عبد شمس صحيحة ويشهد له ما ذكر ابن إسحاق ورواية سفيان بن حصين عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة فصالحة وقد يمكن أن يكون له في الجاهلية اسمان عبد شمس وعبد عمرو. وأما في الإسلام فعبد االله أو عبد الرحمن. وقال أبو أحمد الحاكم: أصح شيء عندنا في اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر ذكر ذلك في كتابه في الكنى، وقد غلبت عليه كنيته فهو كمن لا اسم له غيرها. وأولى المواضع بذكره الكنى وباالله التوفيق. أسلم أبو هريرة عام خيبر. وشهدها مع رسول االله صلى االله عليه وسلم ثم لزمه وواظب عليه رغبة في العلم راضيا ً بشبع بطنه فكانت يده مع يد رسول االله صلى االله عليه وسلم وكان يدور معه حيث دار وكان من أحفظ أصحاب رسول االله صلى االله عليه وسلم وكان يحضر مالا ً
يحضر سائر المهاجرين والأنصار، لاشتغال المهاجرين بالتجارة والأنصار بحوائجهم وقد شهد له رسول االله صلى االله عليه وسلم بأنه حريص على العلم والحديث، وقال له: يا رسول االله إني قد سمعت منك حديثا ً كثير ًا وأنا أخشى أن أنسى فقال: "ابسط رداءك". قال فبسطته فغرف بيده فيه ثم قال: "ضمه". فضممته فما نسيت شيئا ً بعده.
وقال البخاري: روى عنه أكثر من ثمانمائة رجل من بين صاحب وتابع وممن روى عنه من الصحابة ابن عباس وابن عمر وجابر بن عبد االله وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع وعائشة رضي االله عنهم. استعمله عمر بن الخطاب على البحرين ثم عزله ثم أراده على ولم يزل يسكن المدينة وا كانت وفاته. حدثنا أبو شاكر، أخبرنا أبو محمد الأصيلي، أخبرنا أبو علي الصواف ببغداد، حدثنا عبد االله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع
الاستيعاب في معرفة الأصحاب-ابن عبد البر 797
عن الأعمش عن أبي صالح قال: كان أبو هريرة من أحفظ أصحاب رسول االله صلى االله عليه وسلم ولم يكن من أفضلهم. قال خليفة بن خياط: توفي أبو هريرة سنة سبع وخمسين. وقال الهيثم ابن عدي: توفي أبو هريرة سنة ثمان وخمسين. وقال الواقدي: توفي سنة تسع وخمسين وهو ابن ثمان وسبعين وكذلك قال ابن نمير إنه توفي سنة تسع وخمسين. وقال غيره: مات بالعقيق وصلى عليه الوليد بن عقبة بن أبي سفيان وكان أمير ًا يومئذ على المدينة ومروان بن
الحكم معزو