لخّصلي

خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة

نتيجة التلخيص (50%)

ولو تتبعنا آثار السلف ومن بعدهم من الأئمة، لم نجد أحدًا - في قلبه ذرة من الإيمان وشيء من النصيحة والإخلاص - ينكر التمسك بالسنة والاحتجاج بها والعمل بمقتضاها، حريصين على العمل بها، قال الإمام الشافعي - رحمه الله-: «لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا نَسَبَهُ النَّاسُ أَوْ نَسَبَ نَفْسَهُ إلَى عِلْمٍ يُخَالِفُ فِي أَنْ فَرَضَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ- اتِّبَاعَ أَمْرِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَالتَّسْلِيمَ لِحُكْمِهِ بِأَنَّ الله - عَزَّ وَجَلَّ- لَمْ يَجْعَلْ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ إلَّا اتِّبَاعَهُ وَأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ قَوْلٌ بِكُلِّ حَالٍ إلَّا بِكِتَابِ اللهِ أَوْ سُنَّةِ رَسُولِهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَنَّ مَا سِوَاهُمَا تَبَعٌ لَهُـمَا وَأَنَّ فَرْضَ الله – تَعَالَى- عَلَيْنَا وَعَلَى مَنْ بَعْدَنَا وَقَبْلَنَا فِي قَبُولِ الْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- وَاحِدٌ لَا يَخْتَلِفُ فِي أَنَّ الْفَرْضَ وَالْوَاجِبَ قَبُولُ الْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -[الأم للشافعي7/287]، وقال الإمام ابن حزم عند قوله تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ (النساء:59): «الأمة مجمعة على أن هذا الخطاب متوجه إلينا وإلى كل من يُخْلَق ويُرَكَّب روحه في جسده إلى يوم القيامة من الجِنَّة والناس، كتوجهه إلى من كان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكل من أتى بعده عليه السلام ولا فرق» اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: «وليعلم أنه ليس أحد من الأئمة المقبولين عند الأمة قبولًا عامًا يتعمد مخالفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء من سنته دقيق ولا جليل. وعلى أن كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله».


النص الأصلي

ولو تتبعنا آثار السلف ومن بعدهم من الأئمة، لم نجد أحدًا - في قلبه ذرة من الإيمان وشيء من النصيحة والإخلاص - ينكر التمسك بالسنة والاحتجاج بها والعمل بمقتضاها، بل على العكس من ذلك لا نجدهم إلا متمسكين بها، مهتدين بهديها، حريصين على العمل بها، محذرين من مخالفتها، وما ذاك إلا لأنها أصلٌ من أصول الإسلام وعليها مدار فهم الكتاب، وثبوت أغلب الأحكام، فعلى حجية السنة انعقد إجماعهم، واتفقت كلمتهم، وتوطأت أفئدتهم، قال الإمام الشافعي - رحمه الله-: «لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا نَسَبَهُ النَّاسُ أَوْ نَسَبَ نَفْسَهُ إلَى عِلْمٍ يُخَالِفُ فِي أَنْ فَرَضَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ- اتِّبَاعَ أَمْرِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَالتَّسْلِيمَ لِحُكْمِهِ بِأَنَّ الله - عَزَّ وَجَلَّ- لَمْ يَجْعَلْ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ إلَّا اتِّبَاعَهُ وَأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ قَوْلٌ بِكُلِّ حَالٍ إلَّا بِكِتَابِ اللهِ أَوْ سُنَّةِ رَسُولِهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَنَّ مَا سِوَاهُمَا تَبَعٌ لَهُـمَا وَأَنَّ فَرْضَ الله – تَعَالَى- عَلَيْنَا وَعَلَى مَنْ بَعْدَنَا وَقَبْلَنَا فِي قَبُولِ الْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- وَاحِدٌ لَا يَخْتَلِفُ فِي أَنَّ الْفَرْضَ وَالْوَاجِبَ قَبُولُ الْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -[الأم للشافعي7/287]، وقال الإمام ابن حزم عند قوله تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ (النساء:59): «الأمة مجمعة على أن هذا الخطاب متوجه إلينا وإلى كل من يُخْلَق ويُرَكَّب روحه في جسده إلى يوم القيامة من الجِنَّة والناس، كتوجهه إلى من كان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكل من أتى بعده عليه السلام ولا فرق» اهـ. [الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم1/97].


 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: «وليعلم أنه ليس أحد من الأئمة المقبولين عند الأمة قبولًا عامًا يتعمد مخالفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء من سنته دقيق ولا جليل. فإنهم متفقون اتفاقًا يقينيًا على وجوب اتباع الرسول، وعلى أن كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله».[رفع الملام عن الأئمة الأعلام ص:5]

تلخيص النصوص العربية والإنجليزية أونلاين

تلخيص النصوص آلياً

تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص

تحميل التلخيص

يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية

رابط دائم

يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة

مميزات أخري

نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها


آخر التلخيصات

‎تحديد دخول الب...

‎تحديد دخول البضائع الأجنبية إلى البلاد، أو حتى التحكم في سياستها الجركية لحماية الصناعات المحلية من...

طبيعة القلق: ير...

طبيعة القلق: يركز كثير من علماء النفس على أن القلق شعور عام بالخيبة أو بخطر وشيك الوقوع ومصدره في مع...

العوامل المؤثره...

العوامل المؤثره على عمليه اتخاذ القرارات والمشاكل التي تعيقها: هناك عده عوامل تؤثر في عمليه اتخاذ ا...

ماهية التدريس ا...

ماهية التدريس العلاجي محاضرات في مبادئ تعليم وتعلم ذوي القدرات الخاصة الفصل الثاني التدريس العلاجي...

لقد أفرز التطور...

لقد أفرز التطور التكنولوجي تفسيرا كبيرا وعميقا على الحيلة اإلنسانية، نتج عنه تجول جذري في مختلف المج...

أولاً- مفهوم ال...

أولاً- مفهوم اللاجئ في النظام الأساسي لمفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين: جرت المادة السادسة من ال...

كانوا ثلاثة رجا...

كانوا ثلاثة رجال يتسابقوا عالموت أقدامهم عليت فوق رقبة الجلاد وصاروا مثل يا خال وصاروا مثل يا خال طو...

Fairness :A fai...

Fairness :A fair reward system is one that operates in accordance with the principles of distributiv...

Introduction: F...

Introduction: Floods are when the water level in natural sources rises above its original level due ...

كانت حدود الدول...

كانت حدود الدوله الرومانيه تتخام حدود الدوله العربيه ، و لطالما دارت المعارك بين العرب و الروم في عه...

Overall, Nike's...

Overall, Nike's customer base is diverse, with a focus on providing high-quality, innovative product...

These studies a...

These studies are also prone to certain biases. For example, we wish to study the relation between d...