لخّصلي

خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة

نتيجة التلخيص (100%)

علم النفس الاجتماعي علم كامل. إنه ينفرد بموضوع وميدان وتقنية تحقيق. وهذا ما يجعله يتعاط مع جميع العلوم التي تشارك في تباين الضوء على الحياة الاجتماعية. 1 تعريف علم النفس الاجتماعي : يتابع علم النفس الاجتماعي القضايا النفسية الاجتماعية الآنية والمحلية إنه يحلل التفاعل الذي يشارك فيه الأشخاص "هنا والآن"، ومن شأن التفاعل هو أنه يجري ضمن الشبكات العلاقاتية والجماعات أرتبطت هته وتلك بالعائلات أو بميادين الشغل أو بالساحة الاجتماعية العامة. لا يُحلل التفاعل الاجتماعي إلا عندما يقع في وقت ومكان معين. ويقتضي تحليله الاعتماد على العناصر الاجتماعية الثقافية، الاقتصادية والسياسية التي تعطي له دلالة وثقلا اجتماعيا. تجدر الإشارة إلى أن التفاعل الاجتماعي يتم بواسطة توظيف البشرية مهما كانت العناصر الأخرى التي تشارك فيه (توابع تاريخية، وإذ يختلف هذا التوظيف حسب الأوضاع الفردية والجماعية (نفسية، دينية . وتسلسل ركيزتي المجتمعات . . يمكن تعريف علم النفس الاجتماعي على النحو التالي : علم النفس الاجتماعي هو علم أنماط تنظيم وطرق تسيير الطاقة البشرية. 2 تعريف التفاعل الاجتماعي، موضوع علم النفس الاجتماعي : ينفرد علم النفس الاجتماعي بتحليل التفاعل الاجتماعي. في أول الأمر، كتأثير متبادل بين شخصين أو شخص وجماعة : صغيرة أو جماعتين صغيرتين مازالت صلاحية هذا التعريف سائرة المفعول، إذن، يمكن الاحتفاظ بهذا التعريف والعمل به. يُضيق هذا التعريف مجال تحليل النفساني الاجتماعي في المجتمعات المتخلفة، مثل المجتمع الجزائري، من بين الظواهر النفسية الاجتماعية التابعة لهذا النوع الثاني من التفاعل يمكن ذكر ما يجري في الجزائر بصفة عادية منذ القدم : التنافس من أجل نهب الملك العمومي، إهمال القوانين، إعطاء الأولوية للمصالح الخاصة على حساب المصلحة العامة، توظيف العنف من أجل الاستيلاء على السلطة و/أو احتكارها والاحتفاظ بها . هكذا، يحمل التعريف الأصلي للتفاعل بدوره تناقضا قد سبق ذكره تحت صيغة أخرى. يتكون هذا التناقض من أمرين متعارضين : إما الاكتفاء بالتعريف الأصلي للتفاعل الاجتماعي وإهمال كل ما يخرج عن حدوده العلمية ؛ وإما العمل من أجل توسيع هذا التعريف ومتابعة . يتفادى النفساني الاجتماعي هذا التناقض عندما يعتمد بنده الثاني ويتبنى، عندئذ، التعريف التالي للتفاعل الاجتماعي : التفاعل الاجتماعي هو تأثير متبادل بين طرفين لا بد أن يمثل شخص الظروف، : أو شبكة علاقاتية أو جماعة طرفا من الطرفين، أي لابد أن يشارك فيه شخص على أقل تقدير. فقد يمثله كذلك شخص أو شبكة علاقاتية أو جماعة، اقتصاد، سياسة . تجعله هذه القاعدة يعطي الأولوية للتفاعل الاجتماعي الذي يلاحظه مباشرة من خلال الحياة الاجتماعية ولا يوظف من أجل تحاليله أي أداة علمية مستوردة (تعریف، مفهوم، تقنية تحقيق . إلا إذا تحقق من أنها تتناسب وما لاحظه في الواقع الاجتماعي ؛ وإلا فإنه يحاول أن يوسع المجال العلمي للأداة التي ينوي استعمالها أو يركب أداة جديدة، إن وجد إلى ذلك سبيلا. لابد على النفساني الاجتماعي التابع لمجتمع متخلف أن يتبنى هذه القاعدة ليتفادى الوضع الذي يعيشه من يستبعدها، مثل هذا المدرس بجامعة جزائرية : إلى أن تخل عن تدريس علم النفس الاجتماعي، اقتصرت تدخلاته على ذكر بنود من نظرية نفسية اجتماعية تم تركيبها في نهاية النصف الأول من القرن العشرين وتجربة نفسية اجتماعية أجريت في مخير علمي أمريكي سنة 1952، رغم أن معظم الأوضاع المحلية والإقليمية والدولية لم تبق على ما كانت عليه. فلماذا اتخذ هذا المدرس هذه الخطة منهجا ؟ ومن شأن هذه الإنجازات أنها موضوعة في قالب عام، ذي صبغة علمية. قد يسهل عرضها للمستمعين، يؤدي التعريف الجديد لعلم النفس الاجتماعي وتوسيع تعريف موضوعه إلى تحديد ميدان هذا التخصص من جديد. لقد ثبت، أن الجماعات الصغيرة هي التي تكون ميدان علم النفس الاجتماعي. إذن، أن نثبت، ويصح كذلك إن اعتبرنا أن ميدان علم النفس الاجتماعي هو الحياة الاجتماعية اليومية نفسها. فيجب، إذن، لا يحلل النفساني الاجتماعي التفاعل الاجتماعي إلا واعتمد نتائج البحوث في علم النفس وعلم الاجتماع. كما رأيناه، هو التفاعل الذي يشارك فيه السلوك والسلوك يقوم بواسطة عناصر نفسية وفي محيط اجتماعي. ينفتح النفساني الاجتماعي على جميع العلوم التي تساهم في تسليط الضوء بطريقة أو أخرى، على الحياة الاجتماعية. ولهذا، بل يتغذى من نتائج البحوث التابعة لجميع التخصصات العلمية. إن الدليل على صحة هذا الاستنتاج هو أن الاعتماد على ميزات المحيط الخارجي، هو الذي أدى بنا إلى إعادة بناء علم النفس الاجتماعي، التخصص الذي تابعنا بواسطته الحياة الاجتماعية ضمن مجتمع غارق في التخلف، مثل المجتمع الجزائري. 5 منهج وتقنية علم النفس الاجتماعي : إن المنهج العلمي الذي يقوم عليه علم النفس الاجتماعي في المجتمعات : المتخلفة هو منهج الملاحظة بالمشاركة. يقتضي هذا المنهج أن ينخرط الباحث في ميدان اجتماعي ما (عائلة . ويتابع من خلاله الحياة الاجتماعية اليومية باستعمال شبكة للملاحظات كتقنية تحقيق. ما هو سبب هذا الشرط وكيف يتم احترامه ؟ يعود هذا الشرط لما يلي : يصعب حصر ميزات التفاعل الاجتماعي. من المعروف أن الاستبيان يتكون من أسئلة تصاغ في أشكال ثلاثة. يحتوي الشكل الأول على أسئلة مغلقة قد يجاب عنها بلا أو بنعم. أما الشكل الثاني، فإنه يضم أسئلة شبه مفتوحة أو شبه مغلقة، ويحمل الشكل الثالث أسئلة مفتوحة قد يجاب عنها بطريقة حرة. زيادة عن هذا، يعتمد تحليل الأجوبة على الصيغة الأولى عمليات إحصائية. لكن، مهما كانت الصيغة المستعملة، فإن من شأن الاستبيان أنه يقتصر على حصر التصريح، أي على الإحاطة بالسلوك الشفوي، وهذا ما يحد من بعده العلمي والعملي في مجتمع متخلف. يصعب حصر التفاعل الاجتماعي بواسطة الاستبيان في هذا النوع من المجتمعات لسببين متكاملين، أحدهما ميداني والآخر علمي . يتمثل السبب الميداني في الفجوة التي تبعد التصريح عن الممارسة، يمكن تقليص هذا العجز التابع للاستبيان بواسطة أسئلة مفخخة تجعل الباحث يتوقع ما سوف يقوم به الأشخاص، فعلا، لكن، حتى يستطيع الباحث أن يتابع التفاعل الاجتماعي في مجتمع متخلف فإنه يجب عليه أن يتقلد منهج الملاحظة بالمشاركة، وبكلمة أدق، جماعة، مؤسسة مهنية . الذي ينوي أن يتابع حيويته علميا ويعيش فيه مثل أعضاءه الآخرين. لماذا ؟ فيوقعوه في نفس الفخ الذي يوقعون فيه من يوظف الاستبيان. يفرض هذا الوضع على الباحث جهودا قد تدوم طويلا وهو ينفذ الخطة التالية: 1 يركب الباحث شبكة للملاحظات بواسطة سلسلة من تساؤلات حول موضوع البحث، وحتى يتابع بواسطتها التفاعلات الاجتماعية التي تحرك الميدان الاجتماعي الذي يحقق فيه فإنه يراعي تساؤلا بعد تساؤل، لا يعتني بوسائل الإجابة عن تساؤل ثاني إلا عندما يعتبر أنه قد حصل على القدر الكافي من المعطيات الميدانية التقديم إجابة عن التساؤل الذي يشغل اهتمامه. تقف ثلاثة عناصر دون التحقيق في الميدان على مستوى عينة خصوصا عندما يتعلق الأمر بقضايا حساسة وجدان، جنس، دین، يتمثل العنصر الأول في صعوبة تحديد الميزات الاجتماعية الثقافية الاقتصادية التابعة للجماعة الأصلية التي تستخرج منها العينة. هذا لأنه يستحيل توقع خطة مهنية اجتماعية على أساس تحصيل مدرسي أو تكوين مهني في مجتمع متخلف، أينما ينشط المطرودون من سلك التكوين في السوق السوداء فيتفوقون ماديا واجتماعيا على حاملي الشهادات الجامعية. أما العنصر الثاني، فهو متعلق بميزة من ميزات العينة: يجب أن تركب عشوائيا. هذا يعني أنها تتكون من أشخاص لم تسبق لهم علاقة بالباحث فيصعب إجراء التحقيق عليهم. تصبح هذه الصعوبة استحالة لما يكون الباحث والمحقق عليه من حنسين مختلفين: يتدخل حينئذ عنصر ثالث، وهو عنصر تابع لقضايا ثقافية اليمنع الخلوة التي يقتضيها الاستجواب. من أجل كل هذا يسهر الباحث على تسجيل ملاحظات تابعة لكل من يشارك في الميدان الذي يحقق فيه، فكيف يثبت موضوعية تحليلة وهو لا يوظف العمليات الإحصائية ؟ تجدر الإشارة إلى أن البحث العلمي يقتضي البرهنة والبرهنة تقوم على أدلة يمكن التحقق من صحتها. يجب التفطن إلى أن الإحصاء، جمعا منظما. والملاحظة ثلاث أنواع، أي الملاحظة التي يقوم بها الباحث شخصيا ؛ والملاحظة غير المباشرة، أي الملاحظة التي تأتيه على أيدي أشخاص آخرين ؛ والملاحظة الوثائقية، وعندما يقوم التحليل العلمي على ملاحظات، يجب على الباحث في علم النفس الاجتماعي أن يراعي ما يمكن اعتباره كشرط قاعدي : لا يتناول أي قضية إلا إذا توفرت لديه ملاحظات مباشرة . وعندئذ، وإذ تتعلق الملاحظة التي تهم النفساني الاجتماعي بمحرك التفاعل الاجتماعي، أي السلوك، فيجب تحديده بطريقة دقيقة. قوانين، تقاليد، إن وجدت هاتان المجموعتان من العوامل في كل الأقطار والأزمنة فإن مضمونيهما وتأثيرهما الاجتماعي يختلفان بدرجات متفاوتة من مجتمع الآخر وحتى في نفس المجتمع من فترة تاريخية لأخرى. بالفعل، زيادة على هذا، يتكون السلوك من نوعين مختلفين : السلوك الشفوي والسلوك الجسدي، أو الفعل تحت صيغته المادية البارزة. إن يتكامل عامة، هذان النوعان من السلوك في المجتمعات المتقدمة، لقد رأينا أن ما يقوله ممثلو هذه المجتمعات وما يقومون به يكونان حسب الظروف، سياقين متوازيين أو متناقضين فيستنتج المتتبع للحياة الاجتماعية في المجتمعات المتخلفة وجود ما يمكن اعتباره قاعدة اجتماعية معمول بها بصفة متتالية غير متقطعة، إن سر هذا التباين متعلق باختلاف ركائز السلوك الشفوي والسلوك الفعلي المعالم التي لا يوجد بد من التظاهر بالامتثال لها. مثلا، أنه مع الوحدة العائلية . أو الوطنية والتاخي والتعاضد والتعاون والشرف والكرامة والكرم والعمل والقانون والمصلحة العامة وما إلى ذلك من القيم والمبادئ التي يبدو كل متشبثا بها مجرد ما يتناول الكلمة بصفة رسمية. أي الممارسة الاجتماعية بمعناها العملي، إن صبح التعبير، يكون السلوك الفعلي مضطربا غير مستقر، ما يقرة السلوك الشفوي فعلى سبيل المثال، وأخيرا، تبين المتابعة العلمية للسلوك شفويا كان أو فعليا،


النص الأصلي

علم النفس الاجتماعي علم كامل. إنه ينفرد بموضوع وميدان وتقنية تحقيق. وهذا ما يجعله يتعاط مع جميع العلوم التي تشارك في تباين الضوء على الحياة الاجتماعية.
1 تعريف علم النفس الاجتماعي :
يتابع علم النفس الاجتماعي القضايا النفسية الاجتماعية الآنية والمحلية إنه يحلل التفاعل الذي يشارك فيه الأشخاص "هنا والآن"، أي في نفس المكان والزمان الذي يقع فيه. ومن شأن التفاعل هو أنه يجري ضمن الشبكات العلاقاتية والجماعات أرتبطت هته وتلك بالعائلات أو بميادين الشغل أو بالساحة الاجتماعية العامة. إذن، لا يُحلل التفاعل الاجتماعي إلا عندما يقع في وقت ومكان معين. ويقتضي تحليله الاعتماد على العناصر الاجتماعية الثقافية، الدينية، الاقتصادية والسياسية التي تعطي له دلالة وثقلا اجتماعيا.
تجدر الإشارة إلى أن التفاعل الاجتماعي يتم بواسطة توظيف البشرية مهما كانت العناصر الأخرى التي تشارك فيه (توابع تاريخية، مبادئ إيديولوجية، قرارات سياسية، إجراءات اقتصادية، تقنيات ..... وإذ يختلف هذا التوظيف حسب الأوضاع الفردية والجماعية (نفسية، اجتماعية، ثقافية تاريخية، اقتصادية، سياسية، دينية ... وتسلسل ركيزتي المجتمعات ...... . يمكن تعريف علم النفس الاجتماعي على النحو التالي :
علم النفس الاجتماعي هو علم أنماط تنظيم وطرق تسيير الطاقة البشرية.
2 تعريف التفاعل الاجتماعي، موضوع علم النفس الاجتماعي :
ينفرد علم النفس الاجتماعي بتحليل التفاعل الاجتماعي. عرف : التفاعل، في أول الأمر، كتأثير متبادل بين شخصين أو شخص وجماعة : صغيرة أو جماعتين صغيرتين مازالت صلاحية هذا التعريف سائرة المفعول، إذ أن أنواع التأثير والتأثر التي يشير إليها مازالت تجري في كل مكان وزمان. إذن، يمكن الاحتفاظ بهذا التعريف والعمل به.
لكن، يُضيق هذا التعريف مجال تحليل النفساني الاجتماعي في المجتمعات المتخلفة، مثل المجتمع الجزائري، لأنه يدفع به إلى إهمال كل تفاعل اجتماعي يتم خارج حدوده العلمية ولو أثر على اتزان واستقرار الأشخاص والجماعات والمجتمع.
من بين الظواهر النفسية الاجتماعية التابعة لهذا النوع الثاني من التفاعل يمكن ذكر ما يجري في الجزائر بصفة عادية منذ القدم : التنافس من أجل نهب الملك العمومي، إهمال القوانين، إعطاء الأولوية للمصالح الخاصة على حساب المصلحة العامة، التراخي في بذل الجهود، توظيف العنف من أجل الاستيلاء على السلطة و/أو احتكارها والاحتفاظ بها ....
هكذا، يحمل التعريف الأصلي للتفاعل بدوره تناقضا قد سبق ذكره تحت صيغة أخرى. يتكون هذا التناقض من أمرين متعارضين : إما الاكتفاء بالتعريف الأصلي للتفاعل الاجتماعي وإهمال كل ما يخرج عن حدوده العلمية ؛ وإما العمل من أجل توسيع هذا التعريف ومتابعة .
ما يجري من تفاعلات اجتماعية في المجتمع..
يتفادى النفساني الاجتماعي هذا التناقض عندما يعتمد بنده الثاني ويتبنى، عندئذ، التعريف التالي للتفاعل الاجتماعي :
التفاعل الاجتماعي هو تأثير متبادل بين طرفين لا بد أن يمثل شخص الظروف، : أو شبكة علاقاتية أو جماعة طرفا من الطرفين، لأن التفاعل الذي يهم المختص في علم النفس الاجتماعي هو التفاعل الذي يأخذ صبغة اجتماعية، أي لابد أن يشارك فيه شخص على أقل تقدير. أما الطرف الآخر، فقد يمثله كذلك شخص أو شبكة علاقاتية أو جماعة، أو، حسب الظروف ،عامل من العوامل الاجتماعية تاريخ، دین، اقتصاد، سياسة .....
وبصفة عامة، يتبنى المختص في علم النفس الاجتماعي قاعدة عمل عندما يعتمد البند الثاني من التناقض السالف الذكر. تجعله هذه القاعدة يعطي الأولوية للتفاعل الاجتماعي الذي يلاحظه مباشرة من خلال الحياة الاجتماعية ولا يوظف من أجل تحاليله أي أداة علمية مستوردة (تعریف، مفهوم، تقنية تحقيق ...) إلا إذا تحقق من أنها تتناسب وما لاحظه في الواقع الاجتماعي ؛ وإلا فإنه يحاول أن يوسع المجال العلمي للأداة التي ينوي استعمالها أو يركب أداة جديدة، إن وجد إلى ذلك سبيلا.
لابد على النفساني الاجتماعي التابع لمجتمع متخلف أن يتبنى هذه القاعدة ليتفادى الوضع الذي يعيشه من يستبعدها، مثل هذا المدرس بجامعة جزائرية : إلى أن تخل عن تدريس علم النفس الاجتماعي، اقتصرت تدخلاته على ذكر بنود من نظرية نفسية اجتماعية تم تركيبها في نهاية النصف الأول من القرن العشرين وتجربة نفسية اجتماعية أجريت في مخير علمي أمريكي سنة 1952، رغم أن معظم الأوضاع المحلية والإقليمية والدولية لم تبق على ما كانت عليه. فلماذا اتخذ هذا المدرس هذه الخطة منهجا ؟
لقد اتخذها منهجا للسبب التالي : عوض أن يتابع الحياة الاجتماعية المحلية ويحاول أن يساهم في إثراء علم النفس الاجتماعي بمعلومات علمية جديدة، فإنه اكتفى بذكر مقتطفات من الإنجازات الغربية القديمة.
ومن شأن هذه الإنجازات أنها موضوعة في قالب عام، ذي صبغة علمية. قد يسهل عرضها للمستمعين، ولو أنها غرية عما يجري الآن بين الناس في جميع الأقطار.
3 میدان علم النفس الاجتماعي :
يؤدي التعريف الجديد لعلم النفس الاجتماعي وتوسيع تعريف موضوعه إلى تحديد ميدان هذا التخصص من جديد.
لقد ثبت، سابقا، أن الجماعات الصغيرة هي التي تكون ميدان علم النفس الاجتماعي. لكن تبين متابعة الحياة الاجتماعية أن التفاعل الاجتماعي موجود حيثما يوجد الإنسان والإنسان موجود في جميع الميادين التي تتكون منها الحياة الاجتماعية اليومية. إنه يساهم في إنعاشها . بواسطة التفاعلات التي يشارك فيها. فيمكن، إذن، أن نثبت، بدورنا، أن التفاعل هو محرك الحياة الاجتماعية اليومية. ويصح كذلك إن اعتبرنا أن ميدان علم النفس الاجتماعي هو الحياة الاجتماعية اليومية نفسها. فيجب، إذن، توسيع علاقة علم النفس الاجتماعي بالتخصصات العلمية الأخرى.
علاقة علم النفس الاجتماعي بالعلوم الأخرى :
لا يحلل النفساني الاجتماعي التفاعل الاجتماعي إلا واعتمد نتائج البحوث في علم النفس وعلم الاجتماع. لماذا ؟ لأن التفاعل الذي يهمه، كما رأيناه، هو التفاعل الذي يشارك فيه السلوك والسلوك يقوم بواسطة عناصر نفسية وفي محيط اجتماعي. لكن، قد يأخذ هذا المحيط صبغة تاريخية أو اقتصادية فلهذا، ينفتح النفساني الاجتماعي على جميع العلوم التي تساهم في تسليط الضوء بطريقة أو أخرى، على الحياة الاجتماعية. ولهذا، لا يبقى علم النفس الاجتماعي منحصرا بين علم النفس وعلم الاجتماع
بل يتغذى من نتائج البحوث التابعة لجميع التخصصات العلمية.
إن الدليل على صحة هذا الاستنتاج هو أن الاعتماد على ميزات المحيط الخارجي، الجغرافي والمناخي، هو الذي أدى بنا إلى إعادة بناء علم النفس الاجتماعي، التخصص الذي تابعنا بواسطته الحياة الاجتماعية ضمن مجتمع غارق في التخلف، مثل المجتمع الجزائري.
5 منهج وتقنية علم النفس الاجتماعي :
إن المنهج العلمي الذي يقوم عليه علم النفس الاجتماعي في المجتمعات : المتخلفة هو منهج الملاحظة بالمشاركة. يقتضي هذا المنهج أن ينخرط الباحث في ميدان اجتماعي ما (عائلة ...) ويتابع من خلاله الحياة الاجتماعية اليومية باستعمال شبكة للملاحظات كتقنية تحقيق.
ما هو سبب هذا الشرط وكيف يتم احترامه ؟
يعود هذا الشرط لما يلي : يصعب حصر ميزات التفاعل الاجتماعي. الذي يحرك الحياة الاجتماعية اليومية التابعة لمجتمع متخلف بواسطة الاستبيان
من المعروف أن الاستبيان يتكون من أسئلة تصاغ في أشكال ثلاثة. يحتوي الشكل الأول على أسئلة مغلقة قد يجاب عنها بلا أو بنعم. أما الشكل الثاني، فإنه يضم أسئلة شبه مفتوحة أو شبه مغلقة، قد تحتوي الإجابة عنها تعليقا زيادة على النفى أو الإثبات. ويحمل الشكل الثالث أسئلة مفتوحة قد يجاب عنها بطريقة حرة.
تحلل الأجوبة المحصل عليها إثر استعمال هذه الصيغ على ضوء الإشكالية والفرضية الموضوعتين. زيادة عن هذا، يعتمد تحليل الأجوبة على الصيغة الأولى عمليات إحصائية.
لكن، مهما كانت الصيغة المستعملة، فإن من شأن الاستبيان أنه يقتصر على حصر التصريح، أي على الإحاطة بالسلوك الشفوي، وهذا ما يحد من بعده العلمي والعملي في مجتمع متخلف.
يصعب حصر التفاعل الاجتماعي بواسطة الاستبيان في هذا النوع من المجتمعات لسببين متكاملين، أحدهما ميداني والآخر علمي .
يتمثل السبب الميداني في الفجوة التي تبعد التصريح عن الممارسة، وهذا طبقا لما يمكن أن يعتبر كقانون اجتماعي يراعيه الأشخاص بصفة تلقائية : لا ينبئ القول بالفعل ولا يطابق الفعل القول.
أما السبب العلمي الذي يحد بدوره من صلاحية الاستبيان كأداة تحقيق في البحوث تحت ظل علم النفس الاجتماعي، فإنه تابع لميزة من ميزات التفاعل الاجتماعي ينطلق التفاعل الاجتماعي بواسطة التصريح والممارسة ويتسبب فيهما في آن واحد غير أن الاستبيان عاجز عن الإحاطة بما يقوم به الأشخاص إثر تصريحاتهم.
يمكن تقليص هذا العجز التابع للاستبيان بواسطة أسئلة مفخخة تجعل الباحث يتوقع ما سوف يقوم به الأشخاص، فعلا، لما يراعى الأجوبة عنها. لكن، لا تعوض هذه الأسئلة المتابعة المباشرة لما يجري في الحياة الاجتماعية اليومية من تفاعلات اجتماعية.
حتى يستطيع الباحث أن يتابع التفاعل الاجتماعي في مجتمع متخلف فإنه يجب عليه أن يتقلد منهج الملاحظة بالمشاركة، شريطة أن يخفي
اهتماماته العلمية لكي يتفادى الفخ الذي يقع فيه من يستعمل الاستبيان. وبكلمة أدق، يجب عليه أن يتسرب ضمن الميدان الاجتماعي (شبكة علاقاتية، جماعة، مؤسسة مهنية ...) الذي ينوي أن يتابع حيويته علميا ويعيش فيه مثل أعضاءه الآخرين. لماذا ؟
لأنه يستحيل على الباحث أن يستعمل أي أداة تسجيل دون أن يتفطن لأمره من يتابع سلوكهم علميا، فيوقعوه في نفس الفخ الذي يوقعون فيه من يوظف الاستبيان.
يفرض هذا الوضع على الباحث جهودا قد تدوم طويلا وهو ينفذ الخطة التالية:
1 يركب الباحث شبكة للملاحظات بواسطة سلسلة من تساؤلات حول موضوع البحث، ثم يوظفها كأداة تحقيق، وحتى يتابع بواسطتها التفاعلات الاجتماعية التي تحرك الميدان الاجتماعي الذي يحقق فيه فإنه يراعي تساؤلا بعد تساؤل، لا يعتني بوسائل الإجابة عن تساؤل ثاني إلا عندما يعتبر أنه قد حصل على القدر الكافي من المعطيات الميدانية التقديم إجابة عن التساؤل الذي يشغل اهتمامه.
على من يُجرى التحقيق في الميدان، ضمن مجتمع متخلف، للإحاطة بالتفاعلات الاجتماعية التابعة لمواضيع البحوث في علم النفس الاجتماعي ؟
تقف ثلاثة عناصر دون التحقيق في الميدان على مستوى عينة خصوصا عندما يتعلق الأمر بقضايا حساسة وجدان، جنس، دین، سلطة .....
يتمثل العنصر الأول في صعوبة تحديد الميزات الاجتماعية الثقافية الاقتصادية التابعة للجماعة الأصلية التي تستخرج منها العينة. هذا لأنه يستحيل توقع خطة مهنية اجتماعية على أساس تحصيل مدرسي أو تكوين مهني في مجتمع متخلف، أينما ينشط المطرودون من سلك التكوين في السوق السوداء فيتفوقون ماديا واجتماعيا على حاملي الشهادات الجامعية.
أما العنصر الثاني، فهو متعلق بميزة من ميزات العينة: يجب أن تركب عشوائيا. هذا يعني أنها تتكون من أشخاص لم تسبق لهم علاقة بالباحث فيصعب إجراء التحقيق عليهم.
تصبح هذه الصعوبة استحالة لما يكون الباحث والمحقق عليه من حنسين مختلفين: يتدخل حينئذ عنصر ثالث، وهو عنصر تابع لقضايا ثقافية اليمنع الخلوة التي يقتضيها الاستجواب.
من أجل كل هذا يسهر الباحث على تسجيل ملاحظات تابعة لكل من يشارك في الميدان الذي يحقق فيه، ثم يحللها ليقدم وسائل الإجابة على تساؤلات شبكة الملاحظات التي وضعها، فكيف يثبت موضوعية تحليلة وهو لا يوظف العمليات الإحصائية ؟
قبل تقديم وسائل الإجابة على هذا السؤال، تجدر الإشارة إلى أن البحث العلمي يقتضي البرهنة والبرهنة تقوم على أدلة يمكن التحقق من صحتها. . ففي هذا الصدد، يجب التفطن إلى أن الإحصاء، على سبيل المثال، لا يمثل البرهنة في حد ذاتها قدر ما هو وسيلة من وسائل جمع الأدلة التي تقوم عليها البرهنة، جمعا منظما.
وجمع الأدلة قد يتم كذلك بواسطة الملاحظة. والملاحظة ثلاث أنواع، هي : الملاحظة المباشرة، أي الملاحظة التي يقوم بها الباحث شخصيا ؛ والملاحظة غير المباشرة، أي الملاحظة التي تأتيه على أيدي أشخاص آخرين ؛ والملاحظة الوثائقية، أي الملاحظة التي يستخرجها من المراجع والمحلات التي يطلع عليها.
وعندما يقوم التحليل العلمي على ملاحظات، يجب على الباحث في علم النفس الاجتماعي أن يراعي ما يمكن اعتباره كشرط قاعدي : لا يتناول أي قضية إلا إذا توفرت لديه ملاحظات مباشرة . وتتأكد موضوعية بحثه لما يستطيع أن يثبت ملاحظاته المباشرة بواسطة ملاحظات غير مباشرة وأو وثائقية. وعندئذ، يستطيع أن يعتمد نتائج تحقيقه في الميدان ليبين دلالتها العلمية وثقلها الاجتماعي.
وإذ تتعلق الملاحظة التي تهم النفساني الاجتماعي بمحرك التفاعل الاجتماعي، أي السلوك، فيجب تحديده بطريقة دقيقة.
6. السلوك :
يعبر السلوك عن مجموعتين من العوامل البعض باطني والبعض الآخر ظاهري خارجي. تتمثل المجموعة الأولى في الشهوات والرغبات والحاجات والطموحات والصراعات والآمال والمخاوف كلها عوامل ذاتية تشارك في غليان نفسى وجداني يدفع بالأشخاص إلى أن يسلكوا سلوكا معينا. وتتكون المجموعة الثانية من العوامل التي يجب على الأفراد أن يعتقدوا بها عند القيام بأي سلوك : إنها المعالم الإجتماعية (قيم، قوانين، عادات، تقاليد، اعتقادات مبادئ سياسية .....
إن وجدت هاتان المجموعتان من العوامل في كل الأقطار والأزمنة فإن مضمونيهما وتأثيرهما الاجتماعي يختلفان بدرجات متفاوتة من مجتمع الآخر وحتى في نفس المجتمع من فترة تاريخية لأخرى. بالفعل، تختلف بدرجات متفاوتة وحسب الأوضاع الاجتماعية الاستعدادات النفسية الوجدانية للأشخاص والشروط الاجتماعية التي يجب أن يراعوها أثناء سلوكهم ومعاملاتهم الاجتماعية.
زيادة على هذا، يتكون السلوك من نوعين مختلفين : السلوك الشفوي والسلوك الجسدي، أو الفعل تحت صيغته المادية البارزة. إن يتكامل عامة، هذان النوعان من السلوك في المجتمعات المتقدمة، فإنهما غريبان عن بعضهما البعض أحيانا ومتناقضان في حالات شتى ضمن المجتمعات المتخلفة. لقد رأينا أن ما يقوله ممثلو هذه المجتمعات وما يقومون به يكونان حسب الظروف، سياقين متوازيين أو متناقضين فيستنتج المتتبع للحياة الاجتماعية في المجتمعات المتخلفة وجود ما يمكن اعتباره قاعدة اجتماعية
معمول بها بصفة متتالية غير متقطعة، يمكن التعبير عليها من جديد بالطريقة التالية : لا يسئ الانتماء الاجتماعي بالممارسة الاجتماعية ولا تحسد الممارسة الاجتماعية الانتماء الاجتماعي. لماذا ؟
إن سر هذا التباين متعلق باختلاف ركائز السلوك الشفوي والسلوك الفعلي
يرتبط السلوك الشفوي بالمعالم الاجتماعية المعترف بها، المعالم التي لا يوجد بد من التظاهر بالامتثال لها. لا يسأل شخص، مثلا، إلا وأثبت حسب الميدان الاجتماعي الذي يكون متواجدا فيه، أنه مع الوحدة العائلية . أو الوطنية والتاخي والتعاضد والتعاون والشرف والكرامة والكرم والعمل والقانون والمصلحة العامة وما إلى ذلك من القيم والمبادئ التي يبدو كل متشبثا بها مجرد ما يتناول الكلمة بصفة رسمية.
أما السلوك الفعلي، أي الممارسة الاجتماعية بمعناها العملي، إن صبح التعبير، فإنه مرتبط بالظروف وهي عرضة للتقلبات لهذا، يكون السلوك الفعلي مضطربا غير مستقر، يعاكس بدرجات متفاوتة، ما يقرة السلوك الشفوي فعلى سبيل المثال، لا تحترم المواعيد والقوانين والمصلحة العامة إلا لما يستحيل إهمالها في المجتمعات المتخلفة.
وأخيرا، تبين المتابعة العلمية للسلوك شفويا كان أو فعليا، أنه يتمحور، حسب الشغالات الأشخاص والشكات العلاقائية والجماعات حول التكيف مع الأوضاع الراهنة وانتهاز الفرص، أو الانتهازية، والحيلة والكتمان والكذب والتفاخر والتضخم والصبر والخيانة والاحتكار والتحصيل الآني والتسلط والخضوع ونكر الجميل ... كما يبين الاعتناء بهذه العناصر التي تتمحور حولها الممارسة الاجتماعية أنها تمثل آليات نفسية اجتماعية ثقافية ناجمة من ثقافة قديمة عريقة هي الثقافة التقليدية.
كيف تبلورت هذه الثقافة ؟ ما هو مضمونها ؟ وكيف تؤثر على الحياة الإجتماعية


تلخيص النصوص العربية والإنجليزية أونلاين

تلخيص النصوص آلياً

تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص

تحميل التلخيص

يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية

رابط دائم

يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة

مميزات أخري

نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها


آخر التلخيصات

آملين تحقيق تطل...

آملين تحقيق تطلعاتهم التي يمكن تلخيصها بما يلي: -جإعادة مجدهم الغابر، وإحياء سلطانهم الفارسي المندثر...

Network archite...

Network architects and administrators must be able to show what their networks will look like. They ...

السيد وزير التر...

السيد وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، يجيب عن أسئلة شفوية بمجلس النواب. قدم السيد مح...

حقق المعمل المر...

حقق المعمل المركزي للمناخ الزراعي إنجازات بارزة ومتنوعة. لقد طوّر المعمل نظامًا متكاملًا للتنبؤ بالظ...

رهف طفلة عمرها ...

رهف طفلة عمرها ١٢ سنة من حمص اصيبت بطلق بالرأس وطلقة في الفك وهي تلعب جانب باب البيت ، الاب عامل بسي...

قصة “سأتُعشى ال...

قصة “سأتُعشى الليلة” للكاتبة الفلسطينية سميرة عزام تحمل رؤية إنسانية ووطنية عميقة، حيث تسلط الضوء عل...

اعداد خطة عمل ع...

اعداد خطة عمل عن بعد والتناوب مع رئيس القسم لضمان استمرارية العمل أثناء وباء كوفيد 19، وبالإضافة إلى...

بدينا تخزينتنا ...

بدينا تخزينتنا ولم تفارقني الرغبة بان اكون بين يدي رجلين اثنين أتجرأ على عضويهما المنتصبين يتبادلاني...

خليج العقبة هو ...

خليج العقبة هو الفرع الشرقي للبحر الأحمر المحصور شرق شبه جزيرة سيناء وغرب شبه الجزيرة العربية، وبالإ...

فرضية كفاءة الس...

فرضية كفاءة السوق تعتبر فرضية السوق الكفء او فرضية كفاءة السوق بمثابة الدعامة او العمود الفقري للنظر...

‏@Moamen Azmy -...

‏@Moamen Azmy - مؤمن عزمي:موقع هيلخصلك اي مادة لينك تحويل الفيديو لنص https://notegpt.io/youtube-tra...

انا احبك جداً ت...

انا احبك جداً تناول البحث أهمية الإضاءة الطبيعية كأحد المفاهيم الجوهرية في التصميم المعماري، لما لها...