لخّصلي

يعتبر براون البناء الاجتماعي مجموعة من الأنساق الاجتماعية، البناء الإجتماعي يرتبط بالأنساق ارتباطا وطيدا كما يعرف بارسونز النسق الإجتماعي كنمط منظم يحكم علاقات الأعضاء ويصف حقوقهم وواجباتهم تجاه بعضهم البعض، كما يري علماء الاجتماع أن التنشئة الاجتماعية من أهم مقومات المجتمع وأطلقوا عليها تسميات مختلفة مثل التعلم الاجتماعي والاندماج الاجتماعي والتطبيع الاجتماعي. وتعتبر التنشئة الاجتماعية المقاربة التي يتبعها علم الاجتماع في النظر إلى التربية تنقل الثقافة من جيل إلى جيل عن طريق التربية التي تضيف العنصر الاجتماعي إلى العنصر البيولوجي. حيث تكلف هذه المؤسسات بأداء هذا الدور بناءً على تكليف المجتمع. وتعتبر التنشئة الاجتماعية مفهومًا علميًا وعملية ثقافية تنقل الثقافة من جيل إلى جيل، تهدف التنشئة الاجتماعية إلى تحقيق التكامل بين الفرد والمجتمع، وتعزيز الاندماج الاجتماعي والتعايش السلمي بين أفراد المجتمع يعد أمرًا حيويًا لتطوير الذات وتحقيق التقدم الاجتماعي والثقافي، بعد حدوث الثورة التكنولوجية أدى ذلك إلى ظهور مواقع التواصل الاجتماعي حيث أنها تعتبر أنساق بديلة التي تعمل على تنشئة ثانوية للفرد بطريقة غير مباشرة بما أنه يستخدمها بشكل يومي حيث تعمل على تحقيق إشباعاته التي يريد الوصول إليها ودورها في تعزيز القيم الدينية، ويتم اكتساب هذه الأدوار من قبل الفرد عن طريق التعلم ومن خلال المحفزات والاستجابات التي يواجهها يوميا وأحيانا عن طريق الوراثة ثم التماثل والاقتداء مع سلوك الفرد أو الجماعة. مما أدى إلى انقسام في المجتمع وزيادة في المشاكل الاجتماعية والاقتصادية. من الضروري الآن دراسة القيم السائدة في المجتمع الجزائري والعمل على تقويمها وتغييرها بشكل يحافظ على الهوية الثقافية والقيم الأصيلة للمجتمع بحيث يكون هذا التحول مدروسا ومنسجما مع القيم الدينية والأخلاقية،

يعتبر براون البناء الاجتماعي مجموعة من الأنساق الاجتماعية، والأنساق هي الأجهزة أو النظم تتفاعل فيما بينها داخل إطار البناء الكلي الشامل والنسق عبارة عن عدد من النظم الاجتماعية التي تتشابك وتتضامن فيما بينها ، البناء الإجتماعي يرتبط بالأنساق ارتباطا وطيدا كما يعرف بارسونز النسق الإجتماعي كنمط منظم يحكم علاقات الأعضاء ويصف حقوقهم وواجباتهم تجاه بعضهم البعض، كما يري علماء الاجتماع أن التنشئة الاجتماعية من أهم مقومات المجتمع وأطلقوا عليها تسميات مختلفة مثل التعلم الاجتماعي والاندماج الاجتماعي والتطبيع الاجتماعي. وتعتبر التنشئة الاجتماعية المقاربة التي يتبعها علم الاجتماع في النظر إلى التربية تنقل الثقافة من جيل إلى جيل عن طريق التربية التي تضيف العنصر الاجتماعي إلى العنصر البيولوجي. تتم هذه العملية في مؤسسات رسمية وغير رسمية مثل الأسرة والمدرسة والمؤسسة الدينية والمؤسسة الإعلامية، حيث تكلف هذه المؤسسات بأداء هذا الدور بناءً على تكليف المجتمع. وتعتبر التنشئة الاجتماعية مفهومًا علميًا وعملية ثقافية تنقل الثقافة من جيل إلى جيل، مما يمكن الأفراد منذ طفولتهم من العيش في مجتمع ذو ثقافة معينة. يمكن تلخيصها بأنها عملية تعليم المعتقدات والقيم التي تجعل الفرد مسؤولًا وعضوًا فاعلاً في المجتمع كما أنها عملية مستمرة تبدأ منذ المهد وتستمر حتى مرحلة الشيخوخة، تهدف التنشئة الاجتماعية إلى تحقيق التكامل بين الفرد والمجتمع، وتعزيز الاندماج الاجتماعي والتعايش السلمي بين أفراد المجتمع يعد أمرًا حيويًا لتطوير الذات وتحقيق التقدم الاجتماعي والثقافي، بعد حدوث الثورة التكنولوجية أدى ذلك إلى ظهور مواقع التواصل الاجتماعي حيث أنها تعتبر أنساق بديلة التي تعمل على تنشئة ثانوية للفرد بطريقة غير مباشرة بما أنه يستخدمها بشكل يومي حيث تعمل على تحقيق إشباعاته التي يريد الوصول إليها ودورها في تعزيز القيم الدينية، ويتم اكتساب هذه الأدوار من قبل الفرد عن طريق التعلم ومن خلال المحفزات والاستجابات التي يواجهها يوميا وأحيانا عن طريق الوراثة ثم التماثل والاقتداء مع سلوك الفرد أو الجماعة. كما تبين أن مواقع التواصل الاجتماعي أصبحت عبارة عن نسق وظيفي بديل متعدد الوظائف له خصائص متنوعة كما ذكر ميرتون تعدد الوظائف بالنسبة للعنصر الواحد هي البدائل الوظيفية التي تمثل تنوع الوسائل التي تشبع الحاجات مما يؤذي ذلك لتكون التكيف الاجتماعي. خاصة بعد الفترة الصعبة التي عاشتها خلال العشرية السوداء حكوماتها عملت بجد على رفع مستوى رفاهية شعبها من خلال تنفيذ خطط اقتصادية تهدف إلى تحقيق التغيير المرغوب والمخطط له، مما جعل الجزائر متصلة بالعالم بشكل كامل. بعض القيم والتقاليد التي كانت مقبولة في الماضي أصبحت مرفوضة في الوقت الحاضر، مما أدى إلى انقسام في المجتمع وزيادة في المشاكل الاجتماعية والاقتصادية. من الضروري الآن دراسة القيم السائدة في المجتمع الجزائري والعمل على تقويمها وتغييرها بشكل يحافظ على الهوية الثقافية والقيم الأصيلة للمجتمع بحيث يكون هذا التحول مدروسا ومنسجما مع القيم الدينية والأخلاقية، وهذا لا يعبر عن الواقع الإعلامي برمته قام عزي بتحديد أسس النظرية الاتصالية وعناصرها ومحاورها من خلال الرسالة الإعلامية وارتباطها بالقيم،