لخّصلي

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب – ولا ينال العلا من طبعه الغضب) والمقصود من ذلك البيت أن الشريف لا يجوز أن يكون الحقد والكراهية في قلبه، لله در بني عبس لقد نسلوا – من الأكارم ما قد تنسل العرب ) ويفخر هنا عنترة بقومه وعشيرته، قد كنت فيما مضى أرعى جمالهم – واليوم أَحمي حماهم كلما نكبوا ) يوضح عنترة في ذلك البيت مع عناه مع قومه، إنما بعد وقوعهم بالمصائب فأصبح هو حاميهم ومنجيهم من كل ما يحاول التربص بهم. لئن يعيبوا سوادي فهو لي نسب – يوم النزال إذا ما فاتني النسب ) يوضح هنا عنترة قيام قومه بإهانته من خلال تلقيبه بالأسود، إن كنت تعلم يا نعمانأن يدي – قصيرة عنك فالأيام تنقلب ) وفي ذلك البيت يواجه عنترة النعمان ويعبر عن شجاعته وبسالته وانه لا يخافوه ولا يهاب مواجهته. إن الأفاعي وإن لانت ملامسها – عند التقلب في أنيابها العطب ) وهنا يوصف عنترة نفسه بالأفعى القوية التي قد تراها ناعمة الملمس ولكن السم في أنيابها ولن ترحم فريستها، والخيل تشهد لي أني أكفكفها – والطعن مثل شرار النار يلتهب ) ويوصف هنا عنترة ملامحه في الحرب وشكلها وكيف ستكون ساخنة وصعبة على كل أعدائه. النقعيوم طراد الخيل يشهد لي – والضرب والطعن والأقلام والكتب ) ويوضح هنا عنترة أن أعدائه سيفرون هاربين منه ومن قوة مواجهته في الحرب.

(لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب – ولا ينال العلا من طبعه الغضب) والمقصود من ذلك البيت أن الشريف لا يجوز أن يكون الحقد والكراهية في قلبه، كما أوضح أن ثورة الإنسان وعصبيته لن تجعله يحصل ما يريد ويتمنى.

( لله در بني عبس لقد نسلوا – من الأكارم ما قد تنسل العرب ) ويفخر هنا عنترة بقومه وعشيرته، حيث انه يمدحهم ويمدح أولادهم ونسلهم.

( قد كنت فيما مضى أرعى جمالهم – واليوم أَحمي حماهم كلما نكبوا ) يوضح عنترة في ذلك البيت مع عناه مع قومه، حيث أنه كانوا لا يعتبروه منهم فكان مجرد راعي لجمالهم وأغنامهم، إنما بعد وقوعهم بالمصائب فأصبح هو حاميهم ومنجيهم من كل ما يحاول التربص بهم.

( لئن يعيبوا سوادي فهو لي نسب – يوم النزال إذا ما فاتني النسب )
يوضح هنا عنترة قيام قومه بإهانته من خلال تلقيبه بالأسود، حيث كان حينها هو لون العبيد في ذلك العصر الجاهلي، ولكنه لم يري عيب في ذلك ويرى أن ما يعيبه هو خسارته في معركته وحروبه مع أعدائه.

( إن كنت تعلم يا نعمانأن يدي – قصيرة عنك فالأيام تنقلب ) وفي ذلك البيت يواجه عنترة النعمان ويعبر عن شجاعته وبسالته وانه لا يخافوه ولا يهاب مواجهته.

( إن الأفاعي وإن لانت ملامسها – عند التقلب في أنيابها العطب ) وهنا يوصف عنترة نفسه بالأفعى القوية التي قد تراها ناعمة الملمس ولكن السم في أنيابها ولن ترحم فريستها، وبذلك هو يشبه النعمان بالفريسة.

( اليوم تعلم يا نعمان أي فتى – يلقى أخاك الذي قد غره العصب) (فتى يخوض غبار الحرب مبسما- وينثني وسنان الرمح مختضِب ) ( إن سلّ صارمه سالت مضاربه- وأشرق الجوّ وانشقت له الحجب) يوصف عنترة هنا شجاعته بأنه كالعصبة والجماعة من الرجال فلن يستطيع شخص التغلب عليه أو هزيمته حتى ولو كان أعدائه جيوشا عاتية.

( والخيل تشهد لي أني أكفكفها – والطعن مثل شرار النار يلتهب ) ويوصف هنا عنترة ملامحه في الحرب وشكلها وكيف ستكون ساخنة وصعبة على كل أعدائه.

( النقعيوم طراد الخيل يشهد لي – والضرب والطعن والأقلام والكتب ) ويوضح هنا عنترة أن أعدائه سيفرون هاربين منه ومن قوة مواجهته في الحرب.