لخّصلي

أخرجه البخاري «١/‏٩» كتاب بدء الوحي: باب كيف كان بدء الوحي حديث «١»، «٧/‏٢٦٧» كتاب مناقب الأنصار: باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة حديث «٣٨٩٨»، «١١/‏٥٧٠» كتاب الأيمان والنذور: باب النية في الأيمان حديث «٦٦٨٩»، «١٢/‏٣٤٢- ٣٤٣» كتاب الحيل: باب من ترك الحيل حديث «٦٩٥٣» ومسلم «٣/‏١٥١٥» كتاب الإمارة؟ باب قوله ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات» حديث «١٥٥/‏١٩٠٧» وأبو داود «٢/‏٦٥١» كتاب الطلاق: باب فيما عنى به الطلاق والنيات حديث «٢٢٠١» والنسائي «١/‏٥٨- ٥٩» كتاب الطهارة: باب النية في الوضوء، والترمذي «٤/‏١٧٩» كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء فيمن يقاتل رياء حديث ١٦٤٧١«وابن ماجة»٢/‏١٤١٣«كتاب الزهد باب النية حديث»٤٢٢٧«وأحمد»١/‏٢٥، ٤٣«والحميدي»١/‏١٦- ١٧«رقم»٢٨«وأبو داود الطيالسي»٢/‏٢٧- منحة«رقم»١٩٩٧«وابن خزيمة»١/‏٧٣- ٧٤«رقم»١٤٢«وابن حبان»٣٨٨، ٦٣«وابن أبي عاصم في»الزهد«»ص- ٠١ ١«رقم»٢٠٦«وهناد بن السري في»الزهد«»٢/‏٤٤٠«رقم»٨٧١«ووكيع في»الزهد«رقم»٣٥١«وابن المنذر في»الأوسط «»١/‏٣٦٩«وابن أبي حاتم في»مقدمة الجرح والتعديل «»ص- ٢١٣«والدارقطني»١/‏٥٠- ٥١«كتاب الطهارة: باب النية حديث»١«والطحاوي في»شرح معاني الآثار«»٣/‏٩٦«كتاب الطلاق: باب طلاق المكره،

أخرجه البخاري «١/‏٩» كتاب بدء الوحي: باب كيف كان بدء الوحي حديث «١»، «٥/‏١٩٠» كتاب العتق: باب الخطأ والنسيان حديث «٢٥٢٩»، «٧/‏٢٦٧» كتاب مناقب الأنصار: باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة حديث «٣٨٩٨»، «٩/‏١٧» كتاب النكاح: باب «من هاجر أو عمل خيرًا لتزوج امرأة فله ما نوى» حديث «٥٠٧٠»، «١١/‏٥٧٠» كتاب الأيمان والنذور: باب النية في الأيمان حديث «٦٦٨٩»، «١٢/‏٣٤٢- ٣٤٣» كتاب الحيل: باب من ترك الحيل حديث «٦٩٥٣» ومسلم «٣/‏١٥١٥» كتاب الإمارة؟ باب قوله ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات» حديث «١٥٥/‏١٩٠٧» وأبو داود «٢/‏٦٥١» كتاب الطلاق: باب فيما عنى به الطلاق والنيات حديث «٢٢٠١» والنسائي «١/‏٥٨- ٥٩» كتاب الطهارة: باب النية في الوضوء، والترمذي «٤/‏١٧٩» كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء فيمن يقاتل رياء حديث ١٦٤٧١«وابن ماجة»٢/‏١٤١٣«كتاب الزهد باب النية حديث»٤٢٢٧«وأحمد»١/‏٢٥، ٤٣«والحميدي»١/‏١٦- ١٧«رقم»٢٨«وأبو داود الطيالسي»٢/‏٢٧- منحة«رقم»١٩٩٧«وابن خزيمة»١/‏٧٣- ٧٤«رقم»١٤٢«وابن حبان»٣٨٨، ٣٨٩- الإحسان«وابن الجارود في» المنتقى«رقم»٦٤«وابن المبارك في الزهد»ص- ٦٢، ٦٣«وابن أبي عاصم في»الزهد«»ص- ٠١ ١«رقم»٢٠٦«وهناد بن السري في»الزهد«»٢/‏٤٤٠«رقم»٨٧١«ووكيع في»الزهد«رقم»٣٥١«وابن المنذر في»الأوسط «»١/‏٣٦٩«وابن أبي حاتم في»مقدمة الجرح والتعديل «»ص- ٢١٣«والدارقطني»١/‏٥٠- ٥١«كتاب الطهارة: باب النية حديث»١«والطحاوي في»شرح معاني الآثار«»٣/‏٩٦«كتاب الطلاق: باب طلاق المكره، وأبو نعيم في»حلية الأولياء«»٨/‏٤٢«وفي»تاريخ أصبهان«»٢/‏١١٥، ٢٢٧«وابن عساكر في»تاريخ دمشق «»١/‏٤٠٣"