لخّصلي

أو نقله بأي شكل من الأشكال، قال الشعبي رحمه الله : إذا قرأت "كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانِ" فلا تسكت حتى تقرأ " وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ". الآيات الكريمة السابقة من سورة الرّحمنِ ذكرت بعضَ نَعَمِ اللهِ سُبحانه وتعالى على الناس، وقد أعطى الله تعالى الإنسان القدرة على التمتع بهذهِ النَّعَمِ والانتفاع بها، فقد عَلَمَهُ الْبَيَانَ ﴾ ليبينَ ما يريد، ويتبين عظمة الخالق الرازق سبحانه وتعالى ، قال تعالى : { وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ )). وقد جعل الله سبحانه وتعالى هذهِ النّعَمَ سبيل المؤمنين إلى نعيم الجنّة الدائم، وفتح باب التوبة لمن ابتعد منهم عن الحق ليعود إلى ربّه، فإن أصر على تمرّدِهِ وعناده، تحوّلت النعمة إلى نِقْمَةٍ على صاحبها، ليحاسبهم على أعمالهم بعدله ورحمته كما يشاء سبحانه وتعالى، وكدره لا يفارقهافهم دلالة الآيات ابن ماجة ولذلك قال تعليما لنا: "إذا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ الله وإذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بالله" (مسند احمد)، فهو القادر والمنعم سبحانه وتعالى، فأي نعمة يُنكرها الخلق وكلها تدل على الله رب العالمين فإنه سوف يُحاسبهم يوم القيامة جميعا إنسَهُمْ وَجِنْهُمْ، فمن أطاع أوامره واجتنب نواهيه، فلَهُ الثواب العظيم والنعيم الدائم، والله سبحانه وتعالى لا يظلم أحدًاالعلم وأسرار الكون: يخاطب الله عالى الجن والإنس أن يبحثوا ويتعلموا بكل طاقاتهم سواء في الأرض أو في السماء، وخاصة العلم الشرعي الذي يعرف به المؤمن ما أمر اللهُ بِهِ وما نهى عنه، وعلوم الحياة التي يُحقق بها الإنسان لنفسه السعادة والرقي والأمن والاستقرار، فيدرك عظمة الخالق سعال وتعالى وفضله، ويدرك أنه مهما بلغت قوة الإنسان وعلمه فقدراته أنَّ اللهَ تَعَالَى إذا أراد أمرًا فليس بمقدور الخلق أن يمنعوا ذلك، ويتوجه النَّاسُ إلى المحشر للحساب وتكون آثار أعمالهم بادية على وجوههم، فالمجرمون الذين لم يؤمنوا بربهم، على أرواحهم وأعراضهم، منْ نِعَمِهِ ماله وعلى أنَّهُ بَيْنَ ما يترتب على الإيمان؛ ليثبت المؤمن على الإيمان وعمل الخير واحترام ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة"، الترمذي) ادلج سار الليل كله بلغ المنزل: كتابة من تحقيق هدفه. ويقال لهم: "هذه جهنم التي كذَّبْتُم بها في الدنيا". سلحة الله ثوابه ورحمته. فقد أعد الله تعالى له بستانين من بساتين الجنة وارفي الظلال، في كل منهما عين تجري بالماء الزلال، وكل ما يتمتع به المؤمن وما يتمناه،

لا يسمح بإعادة إصدار هذه الصفحة أو جزء منها أو تخزينها في نطاق استعادة المعلومات، أو نقله بأي شكل من الأشكال، من دون إذن مسبق من
قال الشعبي رحمه الله : إذا قرأت "كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانِ" فلا تسكت حتى تقرأ " وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ".
الآيات الكريمة السابقة من سورة الرّحمنِ ذكرت بعضَ نَعَمِ اللهِ سُبحانه وتعالى على الناس، وقد أعطى الله تعالى الإنسان القدرة على التمتع بهذهِ النَّعَمِ والانتفاع بها، وزوده بما يُمكِّنَهُ مِنْ ذلك، فقد عَلَمَهُ الْبَيَانَ ﴾ ليبينَ ما يريد، ويتبين عظمة الخالق الرازق سبحانه وتعالى ، ويدرك حجم نعَمِ اللهِ تَعَالى عليه، فهي أكبر من أن يُحصيها. قال تعالى : { وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ )). (النحل)
وقد جعل الله سبحانه وتعالى هذهِ النّعَمَ سبيل المؤمنين إلى نعيم الجنّة الدائم، يسعون إليه بالشكر والطاعة والإحسان فيما أُنعِم عليهم في الحياة الدنيا، وفتح باب التوبة لمن ابتعد منهم عن الحق ليعود إلى ربّه، فإن أصر على تمرّدِهِ وعناده، تحوّلت النعمة إلى نِقْمَةٍ على صاحبها، فالحياة الدنيا زائلة، ولا يبقى إلا الله الملك المالك عزوجل، ذو العظمة والكبرياء، جامعُ النَّاسِ ليوم لا ريب فيه، ليحاسبهم على أعمالهم بعدله ورحمته كما يشاء سبحانه وتعالى، لكن العاقل من اشترى النعيم الدائم الذي لا كَدَرَ فيه، بما نهايته محتومةٌ
وكدره لا يفارقهافهم دلالة الآيات
الله بيده الخير :
الله تعالى هو الغني الكريم، وكل حاجات المخلوقين بيده، وكل يوم وكل لحظة يسأله الخلق حاجاتهم، وهو عزوجل يدبر شأن الخلق كما يشاء، وقد سُئِلَ عن قوله تعالى : كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنِ ) ، فقالَ: "مِن شأنه أن
يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قومًا ويخفض آخرين"، ابن ماجة ولذلك قال تعليما لنا: "إذا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ الله وإذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بالله" (مسند احمد)، فهو القادر والمنعم سبحانه وتعالى، وهذه بعضُ نِعَمِ اللهِ عالى، فأي نعمة يُنكرها الخلق وكلها تدل على الله رب العالمين
أما وقد أكرم الله عزومات الخلق بنعمه، وبين لهم أوامره ونواهيه، فإنه سوف يُحاسبهم يوم القيامة جميعا إنسَهُمْ وَجِنْهُمْ، فمن أطاع أوامره واجتنب نواهيه، فلَهُ الثواب العظيم والنعيم الدائم، وأما من أعرض
وعصى ولم يتب في الدنيا، فله العقاب الذي يستحق، والله سبحانه وتعالى لا يظلم أحدًاالعلم وأسرار الكون:
يخاطب الله عالى الجن والإنس أن يبحثوا ويتعلموا بكل طاقاتهم سواء في الأرض أو في السماء، فمجالات العلم أمام الناس واسعة، وخاصة العلم الشرعي الذي يعرف به المؤمن ما أمر اللهُ بِهِ وما نهى عنه، وعلوم الحياة التي يُحقق بها الإنسان لنفسه السعادة والرقي والأمن والاستقرار، وليكتشف ما يستطيع من أسرار
الكون ومجاهله، فيدرك عظمة الخالق سعال وتعالى وفضله، ويدرك أنه مهما بلغت قوة الإنسان وعلمه فقدراته
محدودة، وأن الذي أعطاه العقل والقوة هو الله القدير العليم. وحتى لا ينخدع أحد بقوته، أو يغتر بإنجازاته، تبين لنا الآيات الكريمة، أنَّ اللهَ تَعَالَى إذا أراد أمرًا فليس بمقدور الخلق أن يمنعوا ذلك، ولا يستطيعون أن يتجاوزوا ما أراده تعالى، نعم لقد حقق الإنسان نجاحات كثيرة وعظيمة، لكن هل استطاع منع وقوع الزلازل ؟ وهل استطاع النَّاسُ منع إعصار من المرور بمنطقة ما ؟ فالعاقل من استفاد من دنياه الآخرته، فأطاع ربه سبحانه وتعالى ليفوز بالجنة، وينجو يوم القيامة، يومَ تُفتَّحُ السماء
بأمر ربها فتكون مثل الوردة الحمراء، ويستجيب الخلق لأمر الله، ويتوجه النَّاسُ إلى المحشر للحساب
وتكون آثار أعمالهم بادية على وجوههم، فالمجرمون الذين لم يؤمنوا بربهم، وأكلوا حقوق الناس، واعتدوا
على أرواحهم وأعراضهم، وظلموا أنفسهم وغيرهم، تعرفهم الملائكة من أشكالهم، فلا تسألهم عن ذنوبهم
وهذا كله تحذير لهم في الدنيا؛ ليعودوا إلى الحق والخير والعدل قبل فوات الأوان.الرحمة والعدل:
منْ نِعَمِهِ ماله وعلى أنَّهُ بَيْنَ ما يترتب على الإيمان؛ ليثبت المؤمن على الإيمان وعمل الخير واحترام
الآخرين والحفاظ على المصالح العامة. وضحت الآيات الكريمة أن الملائكة تسحب المجرمين من رؤوسهم
قال :
من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة"، الترمذي) ادلج سار الليل كله بلغ المنزل: كتابة من تحقيق هدفه.
وأقدامهم إلى جهنم، ويقال لهم: "هذه جهنم التي كذَّبْتُم بها في الدنيا". فيوم القيامة يعذبون في الجحيم تارة، ويُسقون من الحميم تارة أخرى
( والحميم هو شراب بلغ أقصى درجات الحرارة). سلحة الله ثوابه ورحمته. والعدلإحسانه.
فمن حفظ حق ربِّه وحق الناس، وترك الشر طاعة لرب العالمين، فقد أعد الله تعالى له بستانين من بساتين الجنة وارفي الظلال، وافري الجمال، في كل منهما عين تجري بالماء الزلال، وأنواع الفواكه والثمر، وكل ما يتمتع به المؤمن وما يتمناه، لا يمل ولا يتعب، والله تعالى يقول: ﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى .. الصحي)