لخّصلي

ومن أعظم ما يؤكّد هذا المعنى من أحداث الهجرة النّبويّة:
أ. التام النبي ه لقيمة الأمانة وحرصه على الوفاء بها،وهو محاصَرٌ بأعدائه المتربّصينَ به، فلم يجد ذلك مسوّغًا لأن يضيّع ما استودعه النّاس من أماناتٍ،وما ترك لف ب عُ مجالًا لغيره أن يُضرَبَ به المثَلُ في التّمسّك
ب. تمسك النّيّ ف قيمة التّسامح،مع عبد الله بن أريقط، الذي اتَّخذه دليلًا في طريق الهجرة، فاستأمنه على روحه وعلى مصير دعوته، مع علمه ببقائه على دينه!
فدلّ ذلكَ على أنّ الإسلام لا يقيم لاختلاف المعتقد اعتبارًا في
سواء أكانت دينيّةً أم دنيويّةً.وذلك معنى التّسامح في أجلى مظاهره وأسمى تمثّلاته. وسببُ للتّأليف وحفظ وحدة
لذلك حرص النيّ ل على التّأليف بين قلوب أهل يثربَ
مبيّنًا لهم ألَّا سبيلَ إلى حسم الخلاف وقطع أسباب الفتنِ والحروب إلا بالاستجابة لدعوته؛بيّن عليه الصّلاة والسّلام غداة هجرته إلى يثربَ أن ليست الرّسالة الخاتمةُ إِلَّا دعوةً إنسانيّةً، تسعى إلى حفظِ حقوق الإنسان في تأمين حياته، وحفظ خصيصة التّعدّديّة والتّنوّع في الوسط الاجتماعيّ الذي يعيش فيه.ولاجل ذلك لم يشترط فِ في البيعةِ توحيد الانتماء الدّينيّ
بل عدّ وجود العنصر اليهوديّ فيها مكسبًا بالغ الأهمّيّة في تصديق دعوته وتسير سيل قولها والإقبال عليها.

ومن أعظم ما يؤكّد هذا المعنى من أحداث الهجرة النّبويّة:
أ. التام النبي ه لقيمة الأمانة وحرصه على الوفاء بها، حتّى
وهو محاصَرٌ بأعدائه المتربّصينَ به، فلم يجد ذلك مسوّغًا لأن يضيّع ما استودعه النّاس من أماناتٍ، ولذلك خلّف وراءهُ عليًّا لينوب عنه في ذلك!
وما ترك لف ب عُ مجالًا لغيره أن يُضرَبَ به المثَلُ في التّمسّك
بقيمة الوفاء!
ب. تمسك النّيّ ف قيمة التّسامح، وقد تجلّى ذلك في تعامله
مع عبد الله بن أريقط، الذي اتَّخذه دليلًا في طريق الهجرة، فاستأمنه على روحه وعلى مصير دعوته، مع علمه ببقائه على دينه!
فدلّ ذلكَ على أنّ الإسلام لا يقيم لاختلاف المعتقد اعتبارًا في
كلّ ما تترتّب عليه مصالح النّاس، سواء أكانت دينيّةً أم دنيويّةً.

وذلك معنى التّسامح في أجلى مظاهره وأسمى تمثّلاته.

-الدّين رسالةُ سلامٍ، وعاملُ وحدةٍ، وسببُ للتّأليف وحفظ وحدة
لذلك حرص النيّ ل على التّأليف بين قلوب أهل يثربَ
بدعوتهم إلى الإسلام، مبيّنًا لهم ألَّا سبيلَ إلى حسم الخلاف وقطع أسباب الفتنِ والحروب إلا بالاستجابة لدعوته؛ إذ هي دعوة تأليفِ، لا دعوةٍ تعنيفٍ، ورسالةُ سلامٍ لا سببُ خصامٍ!
بيّن عليه الصّلاة والسّلام غداة هجرته إلى يثربَ أن ليست الرّسالة الخاتمةُ إِلَّا دعوةً إنسانيّةً، تسعى إلى حفظِ حقوق الإنسان في تأمين حياته، وضمان حرّيّته، وحفظ خصيصة التّعدّديّة والتّنوّع في الوسط الاجتماعيّ الذي يعيش فيه.
ولاجل ذلك لم يشترط فِ في البيعةِ توحيد الانتماء الدّينيّ
العامّة أهل يثربَ، بل عدّ وجود العنصر اليهوديّ فيها مكسبًا بالغ الأهمّيّة في تصديق دعوته وتسير سيل قولها والإقبال عليها.