لخّصلي

خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة

نتيجة التلخيص (4%)

الأدب الذي يُكتَب عن المرأة سواء كان كاتبُه رجلْا أو امرأة
فان النقد الذي يهتمْ به يُركِز على الاختِلافِ الجنسي في إنتاج الأعمال الأدبية شكلْا ومحتوى، " ولذا يهتمْ النقد بالإنتاج الأدبي للنساء من كافهة الوجوه، وتُلَخص ذلك" ماري إيجيلتون "في كِتابها" النقد الأدبي النسائي "الصادر عام 1992؛ بل يَتَعداه إلى الْنِساء أنفسهن بصفة عامة، وتَعِزل من ِخلله نفسها عن العاَلمْ الإنساني الرحب.


النص الأصلي

لقد اتََّهمتْ"فرجينيا وولف"و"سيمون دي بوفوار"الغرَبْ بأنه مجتمعْ أبوي َيَِحرم المرأةمن طموحاتَّها وحقوقها،وأنْ تعريف المرأة ُمرتَبِطْ بالرجل، فهو "ذاتْ" ُمهيِمنة، وهي "آ َخر" هامشي وسلبي. جميع الأعمال الأدبيهة التي تكتُبُها النساء سواء كانت َمواضيعها عن المرأة أم لا .الأدب الذي يُكتَب عن المرأة سواء كان كاتبُه رجلْا أو امرأة
وأًيّْ كان المقصود بالأدب النسوي، فان النقد الذي يهتمْ به يُركِز على الاختِلافِ الجنسي في إنتاج الأعمال الأدبية شكلْا ومحتوى، تحليلْا وتقويما، ولا يتبع نظريةْ واحدة أو إجراءات ُمحدده ، فهو يستَفيد من النظريه النفسيه والماركسية، ونظريّات ما بعد البنيوية عموما؛ لذا فهو ُمتعدد الاِتْجاهات.
ْوغاية النقد النسائي إنصافْ المرأة وجعلُها على وعيْ ِبحيَل الكاتب الرجل، وإبراز طريقة تحيزه "ضد المرأة وتَّميشها بسبب أنوثتها." ولذا يهتمْ النقد بالإنتاج الأدبي للنساء من كافهة الوجوه، الحوافِز النفسيهة السيكْولوجية والتحليل والتأويل والأشكال الأدبية بما فيها الرسائل والمذكرات اليومية،ْومن َثْم فإن النقد النسوي يتحرك بصفةْ عامة على محورين:ْالأول :ِدراسة صورة المرأة في الأدب الذي أنتَجه الِرجال. والآخر :ِدراسة النصوص التي أنتَجتها النساء.
ويلتَِقي المِحَوران في الواقع عند نقطةْ واحدة هي هوية المرأة أو ذاتها.
و َجوَهر فِكرة النقد الأدبي أو فلسفته عند الحركة النسائية هو ما لقيَته المرأة من ظلمْ - حسب اعتِقاد الحركة - على امتِداد تاريخها الطويل، سواء في المجال الإبداعي - أي: كتابات المْرأة نفسها - أم في مجال النقد إذا لم تُتَح لها الُفرصة للتعبِير عن آرائها النقدية التي قد تكون ُمخالِفة لوجهة نَظَِرْ الرجل، أم فيما أدى إليه الأدب والنقد من تَرِسيخ الأوضاع القديمة للمرأة في المجتمع.
ويتعلق بِفكرة الإحساس بالظلم التاريخي للَمرأة ما تُقِدمه الحركة النسائية من تصورْ يُفصح عن َرفضها الجنس بصورته التقليدية؛ أي: مفهوم المرأة مصدر متعةْ أو جمالْ أو فتنة، فذلك في رأي بعض َزعِيمات الحركة؛ مثل" نعومي وولف " مؤلِفة كتاب" أسطورة الجمال"، كان من َذرائِع ِخداع الرجل للمرأة، واستِغللها على َمدى العصور.
وكان هذا من َوراء فِكرة التشكِيك في الأدب والنقد من حيث إنها نظرية؛ بهدف الان ِطلق نحو التحرر الحقيقي للمرأة، وتُلَخص ذلك" ماري إيجيلتون "في كِتابها" النقد الأدبي النسائي "الصادر عام 1992؛ حيث ترى أنْ المرأة خضعتْ طويلْا للنظريّات الأبوية التي يضعها الِرجال، وتُثبِت أنْ المرأة أدنى من الرجل.
وقد تأثرت الحركة الأدبية في العالم العربي بحركة الأدب النسوي الغربية إلى َحدْ كبير، مع اختِلافْ البيئة والثقافة
والمعتَقدات، ولكن عددا كبيرا من النساء العربيات انسقنْ في تيار الحِركة النسائية الغربية، فرأينا من تتطرف أكثر من
الأديبات الغربيات، وترى أنْ ُمصطَلح الأدب النسوي نفسه جاء لتهِميش المرأة وإبداعها؛ لأنه يفصل بينها وبين
الرجل، ويكِرس الفواِرق بينهما، ومنهنْ من ذهبتْ إلى حدْ أبعد في هجاء المنطقة العربية الموبوءة بالحروب والديكتاتورية
والتخلف الاجتماعي، وغلبة العقلية الدينية المتخلفة الداعية إلى طَمسْ شخصيهة المرأة خلف جدرانْ سَميكة من
التابوهات والممنوعات والعيب... وغيرها، فَضلْا عن ُشيُوع الإرهاب الأسري، وإرهاب الشاِرع، والإرهاب الفكري والسياسي، والديني والإنساني، على كلْ الأَصعِدة.
ثم إن تاريخ المنطقة من وجهة نظرهنْ ُمذكرْ وخشن وذو شعر كثيف!
ولم يَقتَصر الاِتَّهاُمْ على تاريخ المنطقة وعقيدتَّهما الدينية ورجالها أو ذكورها، بل يَتَعداه إلى الْنِساء أنفسهن بصفة عامة،
حيث أَسَهم - وفقا للِاتَّهام - في تَرِسيخ العقلية الرجولية وطَمسْ المعالم النسوهة وِسَمات الأُنُوثة، وخاصة مع ظهور ما يُسِمينه" المد الديني المتخلِف"، الذي يتغذى من السياسة، ويتقوى بالإرهاب، فالتهميش والتجاُهل لأدب المرأة والنتاج الأدبي النسوي جزءْ من القاموس الفكري الرجولي .
وتَلِحْ هؤلاء النِسوة على َضُرورة الانِدماج في عالم الأدب الإنساني الواسع،وترك الانعزالية تحت مسمى"الأدب النسوي!
ولا ريبْ في تأثر الحركة النسائية أو الأديبات العربيات بالحركة النسائية الغربية، التي نتجتْ عن َسحِقْ المرأة الغربية في
مجالات الإنتاج والعمل والتسويق التجاري، والنظر إليها نظرةْ قاصرةْ تضعها في ِسياق استِعمالي، وليس سياقا إنسانيا،
ورفع الكفالة عنها من جانب الوالدين والإخوة والزوج في أحيانْ كثيرة، فهي ُمطالَبة بالعمل والكسب من أجل أنْ تَعِيش، وأن تُوفِر َمطالِبها الخاصة، وأشد من ذلك هو تَسِويقها بَوصِفها سلعةْ تدرْ َدخلْا على الشركات الصناعية والمؤسسات التجارية والإعلامية، فهي ملكةُْ جمال، وهي فَتاةُْ إعلان، وهي مذيعة، وهي لعبةْ بيد" المافيا."
من حقْ المرأة الغربية - أديبة أو غير أدبية - أنْ تَثُور على واقِعِها، وأنْ تتطرف في هذه الثورة إلى الحدْ الذي َيجعل ِصراع بينها وبين الرجل بَديلْا لل صراع الطبقي ...ولكنْ ما الدوافِع التي تَقذف بالمرأة إلى أتون ُمعاداة الرجل، والدين ايضا ؟
رفض.. وتطُّرف:
بيد أنْ بعض الأديبات العربيات ممن ينتَِمين إلى اليسار أو الفكر الغربي بعامة، يتطهرفن مثلْ الغربيات ويُرِددن المقولات المعاديَة للإسلام وللرجال؛ ظنًا منهنْ أنْ الإسلام يُقيِدهن، والرجال يضطهدونهن، ويبدو أنهنْ لا يَعلمنْ شيئا عن طبيعة الإسلام وتَشِريعاته.
ومع ذلك فإنْ هناِك أَِديبات عربيات يَرفُضَنْ فِكرة الأدب النسوي من منظور أنْ الأدَبْ أدبْ سواءكتَبَه رجلْ أم امرأة؛ ولذلك لا يُقسمن الأدب إلى رجولي ونسائي.
وقد جرتْ طوال العقد الماضي سجالات ْونِقاشات حوَلْ قبول تسمية الأدب النسائي أو رفضها، هناك من ذهبتْ إلى ََ
أنْ تسِميَة الأدب النسائي بأدب المرأة يَُعدْ أمارا مقبولا؛ بسبب ِحرمان المرأة من التعليم والثقافة.

وقد أُتِيح لها أنْ تبرع في مجال الكتابة الأدبيه فيما بعدْ . وتُشير "فريدة النقْاش" صاحبة هذا الرأي إلى أنْ" نازك الملائكة "كانت أهول َمن أبَدَعْ قصيدَةْ التفعيلة في الِشعر، كما تُِشير فريدة إلى أنْ تعبير الأدب النسوي يُذِكرها بغرفة الحريمْ، وعلى ُكلْ ُيمكِن القول: إنْ الأدب الذي تُنتِجه المرأة ثلاثة أنواع:
•أدب إنساني. •أدب ُتحْاِرب به الرجل الذي يُهِمشها . •أدب تخدم به ِجنسها، وتَعِزل من ِخلله نفسها عن العاَلمْ الإنساني الرحب.
ويُلحظ أنْ كِتابة الأدب الإنساني عددا لا بأس به من الناقِدات النسويّات؛ حيث يَتجاَوزَنْ النظرة الضيِقة، إلى عاَلمْ فَسيح واسع، تقول الناقدة النسوية "هيلين سيترو": "لكنهني أُؤِمن بأهمية الرسالة في النص، إنْ الكتاب يُثِيرون اهتِمامي فقط إذا كان ما يَُقولونه له علقة بالإنسانية."
وتُِضيف:"إني أُؤِمن أنْ هناك نص يجب أنْ يُِقيم علاقةْ أخلاقيه مع كلْ من الواقع والمُماَْرسة الفنية،أستَِطيع أنْ أُوِجز تعريفي للشعر بوصفه "غناء فلسفيًا." بعض الشعربالطبع ليست لرسالة،هنا كالشعرَْ يميل الى الموسيقى اكثَرمن الفكر،ما أُسَميه أنا بالشعر
أرض الفلسفة الخصبة ليَتَخطاها إلى ما َوراَءها."...
مأزق النقد النسوي:
•إذا كان النقد النسوي قد َنَجحْ في تَقديم الأدب النسوي إلى دائرة الاهتِمام الأدبي والاجتِماعي، فإنْ مصطَلحاته
وصراعاته الفكرية داخل الحركة النسوية، تنتَمي - في حقيقة الأمر - إلى السياسة وعلم الاجتماع أكثر مما تنتَمي إلى
الأدب والنقد.
•وتربط الكتب التي َصدرتْ حول النقدالنسوي في العُُقود الأخيرة بين النقد الأدبي والعلوم الاجتماعية رباطا لايدع مجالاْ للشك في َمسارْ هذه الحركة... ومن َْثم "فنحن لسنا بصدد منهجْ نقدي َيخضع لمنطق علمي ُمتَماسك، ولكننا بإزاء تيارات فكرية تلتَِقي حوَلْ الانتِصار للمرأة، بعد أنْ حِرمت من حقوقها دهورا."
• وقد َِسبَقت الإشارة إلى أنْ النقد النسوي يَلْ الصراع بين الجنسين الصراع الطبقي؛ ولذا ُوِجه إليه الاِتَّام بأنهه نقدْ َعَقديْ "أيديولوجي" يمينا أو يسارا.
• ثم إ نْ كثيرا ممهن ينتَِمْين إلى النقد النسائي نشرَنْ كتبا تعتَِمد على الإثارة؛ مثل مقاطعة الرجال، والانغماس في الميْول الجنسية المثلية، واِتَّام المُخالِفين له ان بالتخلف وُمعاداة المرأة.
وُيمكِن القول: إنْ صدى هذا النقد في الأدب العربي المعاصر كان تعبيرا عن حالات فردية َمأُزومة أكثر منه حالة ذات وجود عام طبيعي، وجاء إنتاج أصحابها في الغالِب بعيدا عن الهموم العامة والقضايه الاجتماعية؛ ولذا لم ُيَِحقق انتِشارا ذا قيمة، وإنْ صاحبَه ضجيجْ صاخب، وقبعْ في دائرة محدودة تَُؤِدي به عاداةْ إلى الخمول والتلاشي بعد حين.

تلخيص النصوص العربية والإنجليزية أونلاين

تلخيص النصوص آلياً

تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص

تحميل التلخيص

يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية

رابط دائم

يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة

مميزات أخري

نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها


آخر التلخيصات

الشريعة في اللغ...

الشريعة في اللغة: هي مصدر شرع، وتُطلق على معنيين:[٣] الطريق المستقيمة، ومنه قول الله عزّ وجلّ: (ثُمَ...

البحث العلمي هو...

البحث العلمي هو اسلوب منظم في جمع المعلومات الموثوق بها وتدوين الملاحظات والتحليل الموضوعي لتلك المع...

سمات التقرير: ...

سمات التقرير: الدقة وتركيز المعلومات والاعتماد على مصدر واحد: فهو يدرس مشكلة محددة، وبصورة موجزة؛ ح...

فحمله الجزائر ل...

فحمله الجزائر لم توضع موضع التنفيذ إلا لستر فشل السياسه الداخليه وفشل بولنياك زعيم الحزب الملكي المت...

جلس فجالسته الذ...

جلس فجالسته الذكرى ونشرت أمام عينيه صفحات كتبها املاضي في رواية حياته، ً فأخذ يتلوها والدموع تحجب عن...

Un­employment r...

Un­employment refers to involuntary idleness of resources including manpower. If this problem exists...

صحيح أن ذكاء ال...

صحيح أن ذكاء المرء محسوب عليه.. وأصحاب المواهب الخارقة كثيرا ما يدفعون الثمن في نفس الوقت الذي كان ي...

Probability and...

Probability and statistics are two closely related mathematical subjects. Both use much of the same ...

يتضمن التخطيط ا...

يتضمن التخطيط الاستراتيجي تحليل الفرص والتهديدات التنافسية ، وكذلك نقاط القوة والضعف في المنظمة ، ثم...

The enamel orga...

The enamel organ after development gives rise to enamel structure, while the dental papilla gives ri...

تعد التربية الم...

تعد التربية المدرسية من ركائز نهضة المجتمعات والامم.ومن اجل انجاح مسيرتها تنظم وفق خطة عمل نابعة من ...

الإبداع سمة من ...

الإبداع سمة من سمات الخالق أعطى البشرية جزءا منه في كثير من المجالات حتى اعتمدت الحياة على إبداع الم...