لخّصلي

جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول* تطور و هداف علم الآثار 1 بداية ظهور علم الآثار وتطوره بدأ علم الآثار وصفا مجرداً يذكر الماضي، فكان يحركه الفضول بلا منهج أو إطار يحكمه، ووصفها، الآثار، عصره، يأخذ الألباب 1 . م( الذي وقد أشار بإيجاز إلى وفي واقع الأمر هناك بعض الكتابات الكلاسيكية تعتبر مصدراً هاما في دراسة الآثار، تتحدث عن الحضارة القديمة فقط، بعينها، مثل ما قدمه المؤرخ اليوناني بلوتارك (Plutarch) الذي عاش نحو ) 46-120 م( الذي كتب عديد من المؤلفات مثل الحياة المقارنة (The Parallel Lives) والأخلاق (Moralia) وهذا الكتاب متعدد الموضوعات الاجتماعية والطبيعية والفنية والأثرية 3. أحد الخطوات الهامة لوجود علم الآثار الوصفي، يقع في سبعة عشر كتابا، الإمبراطورية الرومانية، وكل ما هو مميز في عادات الشعوب وتقاليدها وطبيعتها وحيواناتها، الوسطى، 1 علي، يحيى، الكويت: مجلة عالم الفكر 12 / 3 ، عتمان، أحمد ) 1984 (. الشعر الإغريقين تراثا إنسانيا عالميا، 77 ، The History of the Peloponnesian War, Translator Richard Crawley, php?t=2049005 4 Jones, Horace Leonard (1917). MA, William Heinemann Ltd. جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول* ومن بين هذه الكتابات حينما اهتم الإغريق بتراثهم باحثين عن إنجازاتهم وإسهاماتهم في الحضارة، تبوأته روما، ويعتبر كتاب وصف اليونان (Hellados Periegesis) بمثابة دليل للسياح الأجانب الذين يفدون لبلاد اليونان، التي تستحق الزيارة، حيكت من حولها، كما يذكر أيضا الأنهار والقرى والطرق، بل ويتطرق لوصف المنتجات المحلية دونما التعرض للجوانب الاقتصادية. الباقية من حضارة اليونان، خاصة في وصفه لرسومات الفنان بوليجنوتوس (Polygnotus) وتماثيل "مايرون وفيدياس"، وإن ما ذكره عن الفنان "براكستليس" لا يتفق مع ما قدمه ومكانته بين فناني اليونان، كما أنه لم يهتم أيضا بمن جاءوا بعده من الفنانين . وخصص كل كتاب من كتبه العشر لإحدى المدن أو المقاطعات، الكتاب الأول خصصه لإقليم "أتيكا" (Attica) ، والرابع "لميسينا" (Messinia) والخامس والسادس "لأليس" (Elis) والسابع "لآخايا" (Achaia) ، والثامن "لأركاديا" (Arcadia) والتاسع "لبوشيا" (Boetia) ، والعاشر "لفوكيس" (Phocis) ، فضلا عن كونها أحسن ما وصل إلينا من كتابات الأقدمين عن شبه الجزيرة اليونانية . بنفس المنظور والمنهج الوصفي الذي بدأ به علم الآثار جاءت الكتابات الرومانية الكلاسيكية، ويأتي على رأس الكتابات ما كتبه الكاتب الروماني" فيتروفيوس" 6 )Vitrovius( حيث كتب كتابا عن العمارة (De Architectura) يقع في عشرة كتب، وطرق بناء وتقنيات، والمزاول، كما تعرض أيضا للمباني المختلفة وعمارتها مثل المسارح والمنازل والمعابد والمواقع وغيرها من المعلومات التي تتعلق بالبناء والعمارة . وما قدمه المؤرخ الروماني بليني الأكبر 7 )Gaius Plinius Secundus( في كتابه التاريخ الطبيعي (Naturalis Historia) يأتي في نفس الإطار، إذ قدم فيه موضوعات متعددة من بينها 5 Pausanias (1918). Cambridge, London, 6 Vitruvius (1914). Translated by Morris H. as Ten Books on Architecture by Ph. D. Late Professor of Classical Philology in Harvard University. Ten Books on Architecture, Ed. 7 Plinius Secundus (1601). The Historie of the World, Translated by Philemon Holland, London. جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول* فإن الإمبراطور الروماني "هادريان" هو أول من أسس متحفا في العالم، حيث شيد قصره على الطراز اليوناني، كما شيد مدرسة وأكاديمية ورواقا لحفظ الرسومات، ومسرحا إغريقيا وملعبا محاكيا سائر مظاهر العمارة الإغريقية التي كان شغوفا بها وزارها فعشقها، والتي استطاعت البعثات الأثرية في العصور الوسطى العثور عليها، عندما اهتم تجار العاديات فكان أن تفرقت هذه الآثار في وتركز الاهتمام ويمكننا القول إن هذه الفترة كانت فترة اهتم فيها أفراد بعلم الآثار دونما منهج أي أنه كان هناك أثريون ولم يكن هناك علم للآثار، الخطيب الإيطالي "كولا دي ريانزو" 9 )Cola di Rienzo( ( 1310 1354 (، توحيد إيطاليا اعتمادا على الثقافة اللاتينية القديمة ومخلفات الحضارة القديمة من عمارة وفنون ووثائق. جاء بعده "سيرياك دانكون" ) 1397-1451 ( وكان يجوب المراكز الحضارية القديمة في اليونان وإيطاليا وكان شغوفا بالكتابات والنصوص القديمة وقد سجل ما وجده في ست مجلدات جميع ملاحظاته وترجمة وشرح كل ما رآه لكن وللأسف الشديد احترق مع مكتبته 10. مجموعات من العاديات والتحف الفنية التي صارت فيما بعد نواة للمتاحف المختلفة، كما شهد هذا القرن اهتماما بالغا بطبوغرافية روما القديمة. وكانت أولى الإسهامات الفعلية على يد "نيكولا كلود فابرن يرسيك" 11 ( 1580 1637 ( والذي كان فهو قانوني بارع عضو برلمان يهتم بالعلوم الطبيعية وعلم الآثار، وكان من أرقى أفراد المجتمع الفرنسي، أنفق الكثير على البعثات العلمية التي سافرت إلى والتي ظلت تعمل حتى عصر لويس الرابع عشر، "البارثنون"، وإن كان لم يبق منها غير بعض الكروكيات، في القرن السابع والذي كان مولعا باقتناء العاديات والمتاجرة فيها، 8 www. com/?t=12093194 9 Petrarch, Francesco (1996). 3rd, New York; 10 منتديات الجلفة ) 2017 (. slideshare. جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول* وكان عنوان كتابه "رحلة إلى إيطاليا ودل ماسيا واليونان والشرق" 12 ، كان جاك الذي يهتم بدراسة جميع الأشكال المادية والملموسة التي تحفظ لنا آثار النشاط البشري، سواء أكانت هذه الآثار جميلة أم لم يهتم الإنسان بتجميلها، فكان منه أن رجح استخدام كلمة (Archaeology) ، الحضارات القديمة التي تعكس مدى التقدم الذي حققه هذا الإنسان، واقترح فيه تقسيم الدراسات القديمة إلى ثمانية أنواع وهي أول دراسة تصنيفية نوعية معروفة في التاريخ . وجاء بعده الراهب "مونتوكون" 13 صاحب كتاب "العصور القديمة" قدم فيه شرحا وصورا وهو ويعتبر اللبنة الأولى في مجال علم الآثار الكلاسيكية . كما صار علم الآثار يستخدم للتعبير عن دراسة القديم، دراسة تاريخ الفنون ليشمل سائر نشاطات الإنسان وكافة مظاهر حضارته المختلفة، ولعل تطور فضلا عن العوامل الطبيعية وفعل الزمن وعواديه، فلا تترك مجالا لدراسة تاريخ الفن، بل تبقى الأطلال والخرائب مادة درسها علماء الآثار في مختلف المجالات . بل يمتد إلى مجال النشر العلمي للمكتشفات وتقدم معلومات جديدة من وتعتبر عملية التسجيل العلمي الدقيق لمراحل الكشف الأثري أهم مراحل التنقيب فإن علمية التنقيب هي في الواقع تدمير للطبقات لا يمكن إعادتها ذلك لأن الخطأ يدمر حقبة من تاريخ أمة وحضارتها، الأثري أن يكون على دراية وعلم يؤهلانه للحفاظ على هذه الأمانة التي أودعتها الأمة إياه، وتعتبر مجمل القول: إن كل ما خلفه نشاط إنساني في مكان ما خلال حقبة ما من الزمن هو أثر يخضع لدراسة علم الآثار، أي أن علم الآثار هو ذلك العلم الذي يهتم بدراسة كل ما خلفه لنا الإنسان من والثاني هو تلك الكتابات والنصوص التي تركها، الأشياء المادية وهو علم الآثار توأما لدراسة اللغة والنصوص والكلام، والذي يصطلح عليه باسم ويأتي تلازم هذين العلمين لدراسة نواحي الحضارة المختلفة أمرا فمن المستحيل دراسة العمارة الرومانية القديمة دونما الرجوع للكتاب الذي تركه لنا Jacob & Wheler, Voyage d'Italie, de Dalmatie, de Grèce et du Levant, slideshare. net/najlaa32/2-29725980 المهندس الروماني" فيتروفيوس" 14 )Vitrovius( بعنوان )De Architectura( ، كما أنه يتحتم القديم . 2 أهداف علم الآثار أ. دراسة المواقع ومحتوياتها في صياغها الزمني والمكاني، ثم اشتقاق تسلسل الثقافة الإنسانية: وبفحص مجموعه من واقع ما قبل التاريخ والأدوات الموجودة فيها، ويرى بعض الآثاريين أن هنالك جوانب غير ملموسة مثل الدين والتنظيم الاجتماعي، بالإضافة إلى مشكلة الحفظ الضعيف في التربة لبعض الأدوات، مما يقلل من إمكانية هذه العملية بصورة مكتملة . فقد تطورت دراسة الطرق التي صنع بها وأصبحت هدفا رئيسيا منذ ثلاثينات القرن العشرين، فكل ثقافة إنسانية هي ج. دراسة عمليه الثقافة وشرح أسباب التغيير: وهنا الهدف أن نشرح لماذا وصلت ثقافات الإنسانية في كل أنحاء العالم لهذه المراحل المتنوعة . كجزء منه: إن ملاحظاتنا عن الماضي نفعلها اليوم لأننا نصف مواقع وأدوات نقبناها اليوم بعد أن هجرت لقرون أو لآلاف السنين، تفصل معلومات كتبت بواسطة كاتب معاصر ولم تتغير منذ تلك السنة، من أشياء مادية وتوزيعها في التربة والطريقة الوحيدة لفهم هذا السجل هو أن نأخذ ملاحظاتنا وأن نترجمه إلى إفادات عن الماضي المتحرك، العيش والظروف التي أوجدت هذه الأشياء التي عاشت حتى اليوم، وبالتالي علينا ملاحظة الحاضر وعمل تجارب وملاحظة المعاصرين من الصيادين وجامعي الطعام وغيرها من الوسائل. أما عن تفسير الآثار فيتم من خلال جانبين: الآثار على القواعد والمناهج بدرجة أقل من اعتماده على التجربة، اكتشاف الغرض الأساسي من اللقى أو المبنى ما تكون غير مرغوبة، والواضح أن الأثري يكون فليس كافيا أن تحدد متى صنعت أداة أو أسس مبنى معينا، وتم 14 Vitruvius (1914). De Architectura. Ten Books on Architecture. 15 Plinius Secundus (1601). Commonly called The Natural Histo جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول* للتقسيم العام للعصور الثلاثة، أما الطريقة الوظيفية والمعروفة باسم التفسير الوظيفي (Functional Interpretation) للموجودات تتم من خلال معرفة الوسائل والأدوات ب. التفسير بالرسم والمخططات: التصور وإعادة التركيب (Reconstruction) ويتطلب معظم

والتي قد تترك وراءها مخططا على الأرض للأساسات أو حتى حفر الأعمدة والقوائم (Post-holes) ،

جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول*
1
وزارة التعليم العالي و البحث العلمي
جامعة التكوين المتواصل
فرع: إعلام
نشأة، تطور و هداف علم الآثار
1 بداية ظهور علم الآثار وتطوره
بدأ علم الآثار وصفا مجرداً يذكر الماضي، وكان الدافع وراءه معرفة الحضارات السابقة، فكان
يحركه الفضول بلا منهج أو إطار يحكمه، كما تركز الاهتمام بأعمال فنية قديمة بمجرد ذكرها
ووصفها، ويعتبر الشاعر الملحمي اليوناني هوميروس (Homeros) هو المؤسس الحقيقي لعلم
الآثار، فقد قدم في ملحمتي " الإلياذة والأوديسا" وصفا لبعض الأماكن والأحداث التي سبقت
عصره، تنقل القارئ أو المستمع إلى خارج الزمن حيث الماضي السحيق بعبقه وشذاه وسحره الذي
يأخذ الألباب 1 .
يأتي بعد هوميروس المؤرخ الإغريقي ثيكوديدس 2)Thukydides( )نحو 460 395 ق.م( الذي
قدم وصفا لتاريخ الإغريق منذ البدء في كتابه عن الحروب "البلوبونيزية"، وقد أشار بإيجاز إلى
البحرية اليونانية وهندسة البناء وطرز الملابس وأنواعها والأثاث الجنائزي، وفي واقع الأمر هناك
بعض الكتابات الكلاسيكية تعتبر مصدراً هاما في دراسة الآثار، وفي نفس الوقت رغم كونها لا
تتحدث عن الحضارة القديمة فقط، إلا أنها تقدم وصفا دقيقا ومعاصراً لبعض المدن وبعض آثار
بعينها، مثل ما قدمه المؤرخ اليوناني بلوتارك (Plutarch) الذي عاش نحو ) 46-120 م( الذي كتب
عديد من المؤلفات مثل الحياة المقارنة (The Parallel Lives) والأخلاق (Moralia) وهذا
الكتاب متعدد الموضوعات الاجتماعية والطبيعية والفنية والأثرية 3.
وتأتي كتابات سترابون 4 )Strabon( والذي يسبق بلوتارك حيث عاش في ) 64 ق.م- 19 م(، أحد
الخطوات الهامة لوجود علم الآثار الوصفي، إذ قدم في كتابه الجغرافيا (Geographica) الذي
يقع في سبعة عشر كتابا، وصفا كاملا لتاريخ واقتصاد وجغرافية البلدان التي تقع في نطاق
الإمبراطورية الرومانية، معددا التطور التاريخي والاقتصادي، وكل ما هو مميز في عادات
الشعوب وتقاليدها وطبيعتها وحيواناتها، وكان كتابه هذا يدرس في مدارس أوروبا في العصور
الوسطى، ولا يزال هذا الكتاب يمثل حجر الزاوية للأثريين المحدثين في دراسة آثار بلد بعينها لما
به من وصف دقيق.
1 علي، عبد اللطيف أحمد ) ١٩٧6-١٩٧4 (. التاريخ اليوناني . العصر الميلادي، بيروت. يحيى، لطفي عبد الوهاب ) ١٩٨١ (. عالم هوميروس، الكويت:
مجلة عالم الفكر 12 / 3 ، ص ص 42 - 47 . عتمان، أحمد ) 1984 (. الشعر الإغريقين تراثا إنسانيا عالميا، الكويت: عالم المعرفة، 77 ، ص ص 15 -
120 - 346 .
2 Thucydides (2009). The History of the Peloponnesian War, Translator Richard Crawley, Produced by Albert Imrie, and David Widger, http://www.gutenberg.org/etext/7142
3 https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2049005 4 Jones, Horace Leonard (1917). Geography of Strabo with an English translation, 1, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd.
جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول*
2
وتأتي كتابات الرحالة الإغريق في المرحلة الثالثة للنشأة الأولى لعلم الآثار، ومن بين هذه الكتابات
تأتي كتابات الرحالة بوزانياس 5 )Pausanias( الذي عاش في القرن الثاني الميلادي، حينما اهتم
الإغريق بتراثهم باحثين عن إنجازاتهم وإسهاماتهم في الحضارة، بعد أن فقدوا مركز الصدارة الذي
تبوأته روما، ويعتبر كتاب وصف اليونان (Hellados Periegesis) بمثابة دليل للسياح الأجانب
الذين يفدون لبلاد اليونان، وقد قدم فيه بوزانياس وصفا لكثير من بلاد اليونان، وحدد فيه الأماكن
التي تستحق الزيارة، خاصة التماثيل والصور المرسومة والمقابر وأماكن العبادة والأساطير التي
حيكت من حولها، كما يذكر أيضا الأنهار والقرى والطرق، بل ويتطرق لوصف المنتجات المحلية
دونما التعرض للجوانب الاقتصادية.
ولعل أهم ما يميز كتابات بوزانياس أنه يصف ما يراه بعينه خلال رحلاته، وقدم فيها وصفا للآثار
الباقية من حضارة اليونان، وجاء محايدا في وصفه وواقعيا، خاصة في وصفه لرسومات الفنان
بوليجنوتوس (Polygnotus) وتماثيل "مايرون وفيدياس"، وإن ما ذكره عن الفنان "براكستليس"
لا يتفق مع ما قدمه ومكانته بين فناني اليونان، كما أنه لم يهتم أيضا بمن جاءوا بعده من الفنانين .
كما قدم وصفا لمسرح " إبيداوروس" (Epidaurus) ومعبد "باساي" (Bassae) ، وخصص كل
كتاب من كتبه العشر لإحدى المدن أو المقاطعات، الكتاب الأول خصصه لإقليم "أتيكا" (Attica) ،
والثاني "لميجارا" (Megara) والثالث "لكونث" (Corint) ، والرابع
"لميسينا" (Messinia) والخامس والسادس "لأليس" (Elis) والسابع "لآخايا" (Achaia) ،
والثامن "لأركاديا" (Arcadia) والتاسع "لبوشيا" (Boetia) ، والعاشر "لفوكيس" (Phocis) ،
ومما لا شك فيه أن ما كتبة بوزانياس هو بمثابة اللبنة الأولى الحقيقية في صرح علم الآثار، فضلا
عن كونها أحسن ما وصل إلينا من كتابات الأقدمين عن شبه الجزيرة اليونانية .
بنفس المنظور والمنهج الوصفي الذي بدأ به علم الآثار جاءت الكتابات الرومانية الكلاسيكية،
ويأتي على رأس الكتابات ما كتبه الكاتب الروماني" فيتروفيوس" 6 )Vitrovius( حيث كتب كتابا
عن العمارة (De Architectura) يقع في عشرة كتب، استعرض فيه تطور هندسة البناء من مواد
وطرق بناء وتقنيات، كما تناول أيضا نظم تغذية وصرف المياه والميكانيكا والساعات المائية
والمزاول، كما تعرض أيضا للمباني المختلفة وعمارتها مثل المسارح والمنازل والمعابد والمواقع
وغيرها من المعلومات التي تتعلق بالبناء والعمارة .
وما قدمه المؤرخ الروماني بليني الأكبر 7 )Gaius Plinius Secundus( في كتابه التاريخ
الطبيعي (Naturalis Historia) يأتي في نفس الإطار، إذ قدم فيه موضوعات متعددة من بينها
الفنانين وأعمالهم الفنية في مجالات النحت والفنون الصغرى والرسم.
5 Pausanias (1918). Pausanias Description of Greece with an English Translation by W.H.S. Jones, Litt.D., and H.A. Ormerod, M.A., Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 6 Vitruvius (1914). De Architectura, Translated by Morris H. Morgan, as Ten Books on Architecture by Ph.D, LL.D. Late Professor of Classical Philology in Harvard University. Vitruvius (1999). Ten Books on Architecture, Ed. Ingrid Rowland with illustrations by Thomas Noble Howe, Cambridge University Press.
7 Plinius Secundus (1601). The Historie of the World, Commonly called The Natural Histoire, Translated by Philemon Holland, London.
جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول*
3
وإذا كان "هوميروس" (Homeros) هو أبو علم الآثار، فإن الإمبراطور الروماني "هادريان" هو
أول من أسس متحفا في العالم، حيث شيد قصره على الطراز اليوناني، كما شيد مدرسة وأكاديمية
ورواقا لحفظ الرسومات، ومسرحا إغريقيا وملعبا محاكيا سائر مظاهر العمارة الإغريقية التي كان
شغوفا بها وزارها فعشقها، كما أسس متحفا حيث جمع العديد من الأعمال اليونانية الفنية الأصلية،
والتي استطاعت البعثات الأثرية في العصور الوسطى العثور عليها، عندما اهتم تجار العاديات
باقتناء الأعمال الفنية والاتجار فيها لمن يرغب في أرجاء الأرض، فكان أن تفرقت هذه الآثار في
متاحف العالم خاصة في أوروبا 8.
بدأ الاهتمام بعلم الآثار يزداد خلال القرن الرابع عشر، وأن كانت بدايته من أفراد، وتركز الاهتمام
بالآثار الكلاسيكية، ويمكننا القول إن هذه الفترة كانت فترة اهتم فيها أفراد بعلم الآثار دونما منهج
علمي ينظم عملهم، أي أنه كان هناك أثريون ولم يكن هناك علم للآثار، وفي مقدمة هؤلاء يأتي
الخطيب الإيطالي "كولا دي ريانزو" 9 )Cola di Rienzo( ( 1310 1354 (، الذي كان يبتغي
توحيد إيطاليا اعتمادا على الثقافة اللاتينية القديمة ومخلفات الحضارة القديمة من عمارة وفنون
ووثائق. جاء بعده "سيرياك دانكون" ) 1397-1451 ( وكان يجوب المراكز الحضارية القديمة في
اليونان وإيطاليا وكان شغوفا بالكتابات والنصوص القديمة وقد سجل ما وجده في ست مجلدات
جميع ملاحظاته وترجمة وشرح كل ما رآه لكن وللأسف الشديد احترق مع مكتبته 10.
بينما في القرن السادس عشر ساد اهتمام في الأوساط الراقية في المجتمع الايطالي باقتناء
مجموعات من العاديات والتحف الفنية التي صارت فيما بعد نواة للمتاحف المختلفة، كما شهد هذا
القرن اهتماما بالغا بطبوغرافية روما القديمة. تبقى الريادة الفعلية في هذا القرن للعلماء الفرنسيين،
وكانت أولى الإسهامات الفعلية على يد "نيكولا كلود فابرن يرسيك" 11 ( 1580 1637 ( والذي كان
مهتما بشتى فروع العلم والمعرفة، فهو قانوني بارع عضو برلمان يهتم بالعلوم الطبيعية وعلم
الآثار، وكان من أرقى أفراد المجتمع الفرنسي، أنفق الكثير على البعثات العلمية التي سافرت إلى
اليونان وقبرص وآسيا الصغرى وإفريقيا خاصة مصر وبلاد الحبشة.
تأتي بعد ذلك البعثة الفرنسية التي أرسلها لويس الثالث عشر ملك فرنسا إلى بلاد اليونان برئاسة
العالم الفرنسي "لويس ديشاي"، والتي ظلت تعمل حتى عصر لويس الرابع عشر، ولعل أبرز
الإسهامات الفرنسية في مجال الآثار تلك الرسومات التسجيلية النحت الجداري على معبد
"البارثنون"، وإن كان لم يبق منها غير بعض الكروكيات، كما رسمت خرائط تسجيلية لمدينة أثينا .
وتبدأ تلك المسألة عندما كان العالم الفرنسي "جاكوب سبون" (Jacob Spon) ، في القرن السابع
عشر ) 1647-1685 م(، والذي كان مولعا باقتناء العاديات والمتاجرة فيها، وقام برحلة إلى الشرق
بمرافقة عالم إنجليزي يدعى "جورج ويلر" Wheler) (George سجلا خلالها ما شاهداه وجمعاه
8 www.startimes.com/?t=12093194 9 Petrarch, Francesco (1996). The Revolution of Cola di Rienzo, translated from Latin and edited by Mario E. Cosenza; 3rd, revised, edition by Ronald G. Musto, New York; Italica Press.
10 منتديات الجلفة ) 2017 (. قسم البحوث العلمية والمذكرات، بحث حول علم الآثار وطرق وأساليب الحفر، تعريف علم الآثار.
11 https://www.slideshare.net/najlaa32/2-29725980
جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول*
4
في رحلتهما، وكان عنوان كتابه "رحلة إلى إيطاليا ودل ماسيا واليونان والشرق" 12 ، كان جاك
سبون حائراً أمام لفظ أركيولوجي (L'Archaeologie) للتعبير عن علم الآثار قاصدا ذلك العلم
الذي يهتم بدراسة جميع الأشكال المادية والملموسة التي تحفظ لنا آثار النشاط البشري، سواء أكانت
هذه الآثار جميلة أم لم يهتم الإنسان بتجميلها، فكان منه أن رجح استخدام كلمة (Archaeology) ،
والتي اصطُلح عليها فيما بعد في سائر اللغات الحديثة لتنسحب على ذلك العلم الذي يهتم بدراسة
الحضارات القديمة التي تعكس مدى التقدم الذي حققه هذا الإنسان، واقترح فيه تقسيم الدراسات
القديمة إلى ثمانية أنواع وهي أول دراسة تصنيفية نوعية معروفة في التاريخ .
وجاء بعده الراهب "مونتوكون" 13 صاحب كتاب "العصور القديمة" قدم فيه شرحا وصورا وهو
أول مؤلف يجمع الحضارتين اليونانية والرومانية معا، ويعتبر اللبنة الأولى في مجال علم الآثار
الكلاسيكية .
كما صار علم الآثار يستخدم للتعبير عن دراسة القديم، وصار موصولا بأصله ويتعدى نطاق
دراسة تاريخ الفنون ليشمل سائر نشاطات الإنسان وكافة مظاهر حضارته المختلفة، ولعل تطور
الحضارات واندحارها واختفاء الأعمال الفنية الجميلة، فضلا عن العوامل الطبيعية وفعل الزمن
وعواديه، ذات التأثير السيئ والمدمر أحيانا على الآثار، فلا تترك مجالا لدراسة تاريخ الفن، بل
تبقى الأطلال والخرائب مادة درسها علماء الآثار في مختلف المجالات .
إن علم الآثار لا يقتصر على عمليات البحث والتنقيب، بل يمتد إلى مجال النشر العلمي للمكتشفات
الأثرية والدراسات المتخصصة، التي تميط اللثام عن ماضي مجهول، وتقدم معلومات جديدة من
المادة القديمة، وتعتبر عملية التسجيل العلمي الدقيق لمراحل الكشف الأثري أهم مراحل التنقيب
وهي الذاكرة الحقيقية لهذا العمل، فإن علمية التنقيب هي في الواقع تدمير للطبقات لا يمكن إعادتها
لشأنها الأول ولا تحتمل الخطأ، ذلك لأن الخطأ يدمر حقبة من تاريخ أمة وحضارتها، لذا فإنه على
الأثري أن يكون على دراية وعلم يؤهلانه للحفاظ على هذه الأمانة التي أودعتها الأمة إياه، وتعتبر
مهمة المنقب من أسمى وأجل الوظائف البشرية التي تستوجب النزاهة والخبرة .
مجمل القول: إن كل ما خلفه نشاط إنساني في مكان ما خلال حقبة ما من الزمن هو أثر يخضع
لدراسة علم الآثار، أي أن علم الآثار هو ذلك العلم الذي يهتم بدراسة كل ما خلفه لنا الإنسان من
قبيح وجميل في مكان ما خلال حقبة ما .
وواقع الأمر إن قوام ما خلفه الإنسان بصفة عامة ينقسم إلى قسمين رئيسيين: الأول هو تلك
المخلفات المادية الملموسة، والثاني هو تلك الكتابات والنصوص التي تركها، لذا جاء علم دراسة
الأشياء المادية وهو علم الآثار توأما لدراسة اللغة والنصوص والكلام، والذي يصطلح عليه باسم
فيلولوجي (Philology) ، ويأتي تلازم هذين العلمين لدراسة نواحي الحضارة المختلفة أمرا
ضروريا، فمن المستحيل دراسة العمارة الرومانية القديمة دونما الرجوع للكتاب الذي تركه لنا
12 Spon, Jacob & Wheler, George (1679). Voyage d'Italie, de Dalmatie, de Grèce et du Levant, fait aux années 1675 et 1676, Amsterdam: Chez Henry & Thedore Boom.
13 https://www.slideshare.net/najlaa32/2-29725980
جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول*
5
المهندس الروماني" فيتروفيوس" 14 )Vitrovius( بعنوان )De Architectura( ، كما أنه يتحتم
لدراسة النحت اليوناني الرجوع لما كتبه المؤرخ الروماني "بليني الأكبر" 15 ( Gaius PliniuSecundus ( في كتابه التاريخ الطبيعي (Naturalis Historia) والذي خصصت فيه أجزاء
للمعادن والفنون كما أدرج به جدولا بالفنانين الإغريق القدامى وأعمالهم التي ذاع صيتها في العالم
القديم .
2 أهداف علم الآثار
يتفق الآثار يون باختلاف تخصصاتهم بان هناك أربعة أهداف رئيسيه لعلم الآثار:
أ. دراسة المواقع ومحتوياتها في صياغها الزمني والمكاني، ثم اشتقاق تسلسل الثقافة الإنسانية:
ونعني بهذا إعادة بناء التاريخ الثقافي، وبفحص مجموعه من واقع ما قبل التاريخ والأدوات
الموجودة فيها، يصبح بالإمكان وضع تسلسل محلي وإقليمي للثقافات الإنسانية لآلاف السنين،
ويرى بعض الآثاريين أن هنالك جوانب غير ملموسة مثل الدين والتنظيم الاجتماعي، بالإضافة إلى
مشكلة الحفظ الضعيف في التربة لبعض الأدوات، مما يقلل من إمكانية هذه العملية بصورة مكتملة .
ب. إعادة بناء طرز حياة الماضي: وفي هذا المجال، فقد تطورت دراسة الطرق التي صنع بها
الإنسان معيشته في الماضي، وأصبحت هدفا رئيسيا منذ ثلاثينات القرن العشرين، حيث أدرك
العلماء في هذه الفترة أن الإنسان قد عاشه في خلفية معقدة من المناخ المتعدد، فكل ثقافة إنسانية هي
تكيف معقد ومتغير بظروف مناخيه معينة.
ج. دراسة عمليه الثقافة وشرح أسباب التغيير: وهنا الهدف أن نشرح لماذا وصلت ثقافات الإنسانية
في كل أنحاء العالم لهذه المراحل المتنوعة .
د. فهم السجل الأثري بما فيه من مواقع وأدوات والتي هي جزء من عاملنا المعاصر وندرسها
كجزء منه: إن ملاحظاتنا عن الماضي نفعلها اليوم لأننا نصف مواقع وأدوات نقبناها اليوم بعد أن
هجرت لقرون أو لآلاف السنين، وهنا يأتي الاختلاف بين المؤرخين الذين يقرؤون مثلا وثيقة
تفصل معلومات كتبت بواسطة كاتب معاصر ولم تتغير منذ تلك السنة، أما السجل الأثري فيتكون
من أشياء مادية وتوزيعها في التربة والطريقة الوحيدة لفهم هذا السجل هو أن نأخذ ملاحظاتنا
المعاصرة عن هذا السجل الساكن، وأن نترجمه إلى إفادات عن الماضي المتحرك، وطرق كسب
العيش والظروف التي أوجدت هذه الأشياء التي عاشت حتى اليوم، وبالتالي علينا ملاحظة الحاضر
وعمل تجارب وملاحظة المعاصرين من الصيادين وجامعي الطعام وغيرها من الوسائل.
أما عن تفسير الآثار فيتم من خلال جانبين:
أ. التفسير الوظيفي (The Interpretation of Function) حيث يعتمد الأثري في تحديد وظيفة
الآثار على القواعد والمناهج بدرجة أقل من اعتماده على التجربة، ولهذا السبب فإن محاولة
اكتشاف الغرض الأساسي من اللقى أو المبنى ما تكون غير مرغوبة، والواضح أن الأثري يكون
مقيدا بمناهج دراسته للدليل ككل، فليس كافيا أن تحدد متى صنعت أداة أو أسس مبنى معينا، وتم
استخدامهما، ولكن يجب عليه أيضا أن يقرر فيم استخدم، وقد يفسر ذلك بصورة حضارية أي تبعا
14 Vitruvius (1914). De Architectura. Vitruvius (1999). Ten Books on Architecture. 15 Plinius Secundus (1601). The Historie of the World, Commonly called The Natural Histo
جامعة التموين المتواصل * مدخل إلى علم الآثار* * السداسي الأول*
6
للتقسيم العام للعصور الثلاثة، أما الطريقة الوظيفية والمعروفة باسم التفسير
الوظيفي (Functional Interpretation) للموجودات تتم من خلال معرفة الوسائل والأدوات
التي توجد عند الحرفيين الحاليين.
ب. التفسير بالرسم والمخططات: التصور وإعادة التركيب (Reconstruction) ويتطلب معظم
العمل التفسيري إعادة التركيب على الورق على الأقل للقي والمباني التي تعرضت للتلف، - -
وهذا صحيح بشكل خاص للمباني والتي يتمنى العديد من الآثاريين اكتشافها، والتي قد تترك
وراءها مخططا على الأرض للأساسات أو حتى حفر الأعمدة والقوائم (Post-holes) ، ومن الأهم
إيجاد مقابلات بين مجتمعات ما قبل التاريخ والمجتمعات البسيطة الموجودة اليوم وهو الشيء الذي
يضطلع به علم الآثار الحي اليوم (Ethnoarchaeology) .