لخّصلي

كما سعى الإنسان كذلك إلى العمل على استجلاء وفهم أسرار ومكونات الطبيعة البشرية، وكذا الاختلافات والفروق القائمة بين الأجناس البشرية من حيث العرق، وسعى لتقديم إجابات وحلول لها،
خصوصا في فترة ما بعد عصر النهضة الأوربية وتحديدا في الفترة التي تشكل فيها علم الأنثروبولوجيا واكتسب الصبغة الأكاديمية، فكان ما يدرجه البريطانيون تحت مسمى الأنثروبولوجيا الاجتماعية، يضعه الأمريكيون تحت عنوان الأنثروبولوجيا الثقافية، ​وظل الوضع في البلدان الأوربية حول هذه المسألة الاصطلاحية يختلف من قطر إلى آخر تبعا لاختلاف المصالح القومية، فقد ذكر "جون بوارييه" حول مصطلح"أنتروبولوجيا" أنها أول ما ظهرت كانت لدى علماء الطبيعة من خلال كتاباتهم إبان القرن الثامن عشر وكانت تعني تتبع ودراسة مسار التاريخ الطبيعي للإنسان، حيث يرى أن أول من أدخل كلمة" أنثروبولوجيا" هو " جوهان بلومينباخ" عالم الطبيعة الألماني للمقررات الجامعية الخاصة بتدريس التاريخ الطبيعي للإنسان، كما كان قد أشيع استخدام مصطلح أنثروبولوجيا مع الفيلسوف الألماني "ايمانويل كانط" من خلال منشوره "الأنتروبولوجيا" من منظور علمي. ) مع التركيز على ما يحدث ويقع في هذه البيئات من تحولات وتغيرات عندما يتم هيكلتها إلى مجتمعات ودول جديدة، وكذا الجانب الاجتماعي خصوصا فيما يتعلق ببروز الطبقات الاجتماعية، كما يهتمون بدراسة المشاكل المتصلة بالأعراق والانتماءات العشائرية والقومية للأقليات، ( ) وإذا أمعنا النظـر في مصطلح "Anthropologie" الفرنسي، و" Anthropology" الانجليزي. وهذا الأمر الأخير يستوجب علينا علميا ومنهجيا استقراء المعاجم الغربية من أجل الحصول على مدلول كلمة "أنتربولوجيا". ​أما في اللغة الانجليزية فقد ظهر اصطلاح "أنثربولوجيا" عام 1655 في كتاب مجهول المؤلف والذي كان تحت عنوان "Anthropology abstracted" وكان الموضوع الرئيسي للكتاب هو الطبيعة البشرية، ) ​وبالتالي فمصطلح أنثربولوجيا هو تعريب لكلمة l anthropologie الفرنسية،

لقد انشغل الإنسان منذ قديم الزمان بمحاولة فهم ما يدور حوله من الظواهر الطبيعية والكونية التي يعتبر جزءا منها، بل يشكل مركز هذا الكون، كما سعى الإنسان كذلك إلى العمل على استجلاء وفهم أسرار ومكونات الطبيعة البشرية، وكذا الاختلافات والفروق القائمة بين الأجناس البشرية من حيث العرق، الانتماء، اللون، الطبقة، العادات والتقاليد... ومن هذه الاهتمامات المختلفة الجوانب طرح الإنسان جملة من التساؤلات والإشكالات، وسعى لتقديم إجابات وحلول لها، حيث انبثق التفكير العلمي وانتظم لاحقا في فترات من تقدمه وتطوره، في شكل تقسيمات وفروع علمية عدة، نذكر من بين هذه الفروع العلمية ما اصطلح على تسميته ب"الأنثروبولوجيا" أو" علم الاناسة" أو "علم الإنسان" ، وكان من أبرز معاني هذا التخصص هو ذلك العلم الشمولي الذي يدرس الإنسان دراسة شاملة ومتكاملة من حيث الجانب الفيزيقي، الثقافي، الاجتماعي، والحضاري.

​ويختلف معنى الأنثروبولوجيا من بلد إلى آخر. خصوصا في فترة ما بعد عصر النهضة الأوربية وتحديدا في الفترة التي تشكل فيها علم الأنثروبولوجيا واكتسب الصبغة الأكاديمية، فكان ما يدرجه البريطانيون تحت مسمى الأنثروبولوجيا الاجتماعية، يضعه الأمريكيون تحت عنوان الأنثروبولوجيا الثقافية، وأصطلح على تسميته بالاثنولوجيا في الجامعات والمعاهد العلمية بفرنسا وغالبا ما أدرجت تحت مظلة علم الاجتماع في هذا البلد.

​وظل الوضع في البلدان الأوربية حول هذه المسألة الاصطلاحية يختلف من قطر إلى آخر تبعا لاختلاف المصالح القومية، وقبلها التباين في الخلفيات الثقافية لكل بلد، فقد ذكر "جون بوارييه" حول مصطلح"أنتروبولوجيا" أنها أول ما ظهرت كانت لدى علماء الطبيعة من خلال كتاباتهم إبان القرن الثامن عشر وكانت تعني تتبع ودراسة مسار التاريخ الطبيعي للإنسان، حيث يرى أن أول من أدخل كلمة" أنثروبولوجيا" هو " جوهان بلومينباخ" عالم الطبيعة الألماني للمقررات الجامعية الخاصة بتدريس التاريخ الطبيعي للإنسان، كما كان قد أشيع استخدام مصطلح أنثروبولوجيا مع الفيلسوف الألماني "ايمانويل كانط" من خلال منشوره "الأنتروبولوجيا" من منظور علمي.()

​أما في الاتحاد السوفياتي سابقا حول الأنتروبولوجيا دوما من ناحية التسمية والاصطلاح فقد شاع استخدام مصطلح"الاثنوغرافيا" وكانت تعني عندهم الاهتمام بدراسة التنظيم الاجتماعي للمجتمع البدائي، مع التركيز على ما يحدث ويقع في هذه البيئات من تحولات وتغيرات عندما يتم هيكلتها إلى مجتمعات ودول جديدة، وما يصاحب ذلك من تأثيرات وتغيرات في الجانب الثقافي بشقيه المادي والمعنوي، وكذا الجانب الاجتماعي خصوصا فيما يتعلق ببروز الطبقات الاجتماعية، كما يهتمون بدراسة المشاكل المتصلة بالأعراق والانتماءات العشائرية والقومية للأقليات، وكذا مسار تطور المجتمعات الإنسانية من منظور ماركسي. ( )

​لقد تعددت الآراء وتباينت الرؤى حول تعريف الأنثربولوجيا، أو ما يسمى في التراث العربي ب"علم الاناسة" ، ومحاولة إعطاء دلالات لهذا المصطلح، وإذا أمعنا النظـر في مصطلح "Anthropologie" الفرنسي، و" Anthropology" الانجليزي. نجد أن حضورهما في المعاجم والقواميس العربية حديث إن لم نقل معاصرا، وهذا الأمر الأخير يستوجب علينا علميا ومنهجيا استقراء المعاجم الغربية من أجل الحصول على مدلول كلمة "أنتربولوجيا".

​وهذا لا يعني أن الفكر الأنثربولوجي لم يعرفه العرب من قبل، فقد كانت لهم العديد من الإسهامات القيمة والتي سنأتي على ذكرها في الفصول القادمة من هذا الكتاب، وإنما ركزنا هنا على مدلول كلمة "أنثربولوجيا" من خلال المعاجم العربية ذلك أن النشأة الأكاديمية للأنثربولوجيا كعلم كانت بالجامعات الغربية.

​أما في اللغة الانجليزية فقد ظهر اصطلاح "أنثربولوجيا" عام 1655 في كتاب مجهول المؤلف والذي كان تحت عنوان "Anthropology abstracted" وكان الموضوع الرئيسي للكتاب هو الطبيعة البشرية، وضم الكتاب قسمين أحدهما تطرق لعلم النفس، والآخر لعلم التشريح.()

​وبالتالي فمصطلح أنثربولوجيا هو تعريب لكلمة l anthropologie الفرنسية، Anthropology الانجليزية، وكلا المصطلحين الفرنسي والانجليزي مشتق من اللفظتين اللاتينيتين Anthropos والتي تعني الإنسان، وكلمة logos أو logia والتي تعني منطق أو علم أو دراسة، وبالتالي فالمعنى اللفظي للاصطلاح هو علم الإنسان.