لخّصلي

أصل و تاريخ الكتابة و تطورها : -
تعريف الكتابة :

" الكتابة هي عبارة عن لغة نصية أو رسوم رمزية ، تمكن من توثيق النطق ، و هي وسيلة لنقل الأفكار و الأحداث عبر تلك الرموز التي تطورت بتطور الكتابة و الإنسان عبر العصور ."

" الكتابة هي ترجمة خطية للكلام و ذلك برسم حروفه بأشكال اصطلاحية تعبر عنها و هي ظاهرة إنسانية حضارية ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالعصور التاريخية . و هي لغة الإنشاء من الأدب و نحوه ، اللغة هي التي يستخدمها المثقفون في كتاباتهم . "

أهمية الكتابة :
" و ترجع أهمية الكتابة إلى :

1. عن طريقها تسجل الأمم و الشعوب تاريخها و قوانينها .


2. بداية ظهور الكتابة يعتبر بداية ظهور التاريخ الصحيح للأمم و الشعوب على اختلافها ، لذا استعملت الأمم و الشعوب الكتابة ابتداءً من الرموز البسيطة و حتى كتابة القرآن الكريم .


3. أنها بمثابة سجل تاريخي يحفظ لنا و يروي أخبار الدول ، و يتحدث عن تطوها الحضاري ، و عن أحوالها الدينية و الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية .


4. تساعد في تاريخ المنشآت المعمارية الأثرية . فكثير ما تتضمن النصوص التسجيلية تاريخ الفراغ من المنشآت ، مثل : كان الفراغ من بناء أو من عمارة هذا المسجد أو المدرسة ... .


5. تمدنا بسلسلة من أسماء الحكام و الخلفاء و الملوك و السلاطين و فترات حكمهم .


6. تساعد في التعرف على طبيعة المعاملات المختلفة من بيع و شراء ، و مقاييس و موازين و معاهدات و مواثيق .


7. تساعد في التعرف على الصناعات و المراكز الصناعية و مدى تطورها و تأثرها و تأثيرها بغيره ."
   
   " تعد الكتابة من أهم الانجازات الحضارية للإنسان ، فانتشار الكتابة قسم الشعوب إلى قسمين : بين المالك للكتابة و الفاقد لها ؛ و هذه حقيقة تدل على أهمية الكتابة . "
   
   " الإنسان يمتاز عن سائر أنواع الحيوانات بالخط و أن الخط أهمُ العلوم و أشرفها . "
   
   لا شك أن الكتابة من أهم العناصر التي أدت إلى قيام الحضارة البشرية الحالية ، إذ مكنت الإنسان من نقل ما اكتسبه من معرفة إلى الآخرين الذين يقيمون في أماكن بعيدة عنه , و إلى الأجيال التالية .
   " أعظم شاهد لجليل قدرها ، و أقوى دليل على رفعة شأنها ، أن الله تعالى نسب تعاليمها إلى نفسه ، و أعتده من وافر كرمه و إنفصاله فقال عز اسمه : ( اقْرَأ وَرَبُكَ الأَكْرَمُ الَذىِ عَلَمَ بِالْقَلَمِ عَلَمَ الإنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ) مع ما يُروى أن هذه الآية و التي قبلها مفتتح الوحي ، و أول التنزيل على أشرف نبي ، و أكرم مرسَل صلى الله عليه و سلم ، و في ذلك من الاهتمام بشأنها و رفعة محلها مالا خفاء فيه ."
   
   " فالكتابة كوسيلة للتخاطب ، تساعد الإنسان على تجاوز الزمان و المكان ( بغض النظر عن كونها تتألف من رموز اصطلاحية ، أو من رموز لا تستدعي تفسيراً ) . "
   
   " و الكتابة كظاهرة انسانية ، تهد من أهم معالم التحضر للإنسان القديم ، و خطوة كبيرة من سعيه للتعبير عن رغباته و ما يصبو إليه . و الكتابة خطوة عظيمة لإحداث التغير الجوهري للمجتمع و الفرد و الإنسانية جمعاء ، سواء في نمط العيش أو أساليب و مستوى التفكير ، لأنها من من أهم وسائل التواصل الإجتماعي و رقي الفكر الإنساني من خلال التلاحق الفكري بين الشعب الواحد و بين الشعوب الأخرى تنضج الأفكار و تنمو و تتطور . و الكتابة من أهم خزن العلوم و المعارف و الخبرات و مواصلة تقدمها . "

أصل و نشأت الكتابة :
"اختلف في نشأة الكتابة ، متى كانت بدايتها ، و من أول من اخترعها ، فالبعض يرى أن الكتابة توقيف من الله تعالى ، أُنزلت على سيدنا آدم عليه السلام – في إحدى و عشرين صحيفة "

" و قيل أن آدم – عليه السلام – هو من وضعها ، كتبها في طين و طبخه ، قبل أن يموت بثلاثمائة سنة ، و لما كان غرق الطوفان ، أصاب كل قوم كتابهم ، و قيل أنه أخنوخ و هو إدريس عليه السلام "

الحقيقة أن المعروف الحقيقة لأصل الكتابة ، و كيف كانت نشأتها ، ليس بالأمر السهل ، لغموض تاريخ الفترات ، و لكن المطلع على النقوش و الآثار ، التي خلفتها الحضارات القديمة ، يدركُ أن عملية الكتابة لم تكن توقيفية من الله تعالى ، و لم تكن اختراعاً فجائياً من وضع أحداً بعينه . و إذا كان الاتفاق على أن الكتابة هي من صنع الإنسان ، لا توقيفية من الله تعالى ، و لا من وضع آدم – عليه السلام – فهذا يعني أن الكتابة لم تكن بالشكل المتعارف عليه الآن ، و لكنها مرت بعدة مراحل طويلة عبر التاريخ ، و ذلك تبعاً لتطور حياة الإنسان ، و بيئاته المختلفة ، حتى وصلت إلى هي ما عليه في هذا العصر ، " تتفق الدراسات على أن أول كتابتين كان في الشرق الأدنى القديم , و هما الكتابة المسمارية , و الكتابة الهيروغليفية في مصر ."

" و من المعروف أن الكتابة قد ظهرت من حوالي و 3500 – 3600 ق.م في سومر ( بلاد الرافدين ) و 3200 – 3400 ق. م في مصر ( وادي النيل )."

يؤكد هانم عبد الحميد أن البداية الحقيقية للكتابة كانت في بلاد الرافدين ، ثم تبعتها مصر بفترة متقاربة ، حيث يقول " أن الكتابة بدأت في العراق ، و هي الكتابة المسمارية و كانوا يؤكدون على ذلك من خلال تاريخ بعض الألواح الطينية التي وجدت في الحفريات القديمة التي تم العثور عليها بجنوب العراق ، و أكدوا أنها ترجع لعهد السومريين . "

" أول ما تم اختراع الكتابة في عام 5000 ق.م في بلاد الرافدين بواسطة السومريين ، الذين كان لهم إنجازات كثيرة في ذلك الوقت ، و كانت وسيلة الكتابة المتاحة لهم آنذاك هي الألواح الطينية ، بحيث كان يتم تشكيل هذه الألواح و بعد ذلك يتم الطباعة عليها بأدوات تشبه المسمار بطريقة معينة قبل أن تجف ، و ذلك لتكوين الحروف التي كان يتم ربطها مع بعضها ليتم تشكيل الكلمات ، و بعد ذلك كانت هذه الألواح تترك لتجف تحت الشمس ، أو كان يتم تجفيفها بالنار ، و قد سميت هذه الكتابة المسمارية و ذلك لأنها كانت تكتب بأدوات تشبه المسمار إلى حد ما."

الرسم من الفنون التشكيلية التي تلازمت مع الإنسان منذ أن وطأ الأرض ، و هو الدعامة الأساسية لكل الفنون التشكيلية الأخرى التي عرفها الإنسان الأول في العصور الحجرية فقد وظف الأنسان في أول محاولاته الفنية الخطوط بشتى أنواعها مستخدماً أصابعه لرسم الخطوط و تارة يستخدم فرشاً صنعها بنفسه من لحاءات الأشجار . و قد استعمل الإنسان في هذه الرسوم ألواناً استخرجها من الصخور أو الأشجار أو حتى من دماء الحيوانات ، كما استخدم أدوات حادة لتحديد الرسوم الملونة الكهوف أو على بعض اللوحات الصخرية لعمل ما عرف باسم اللوحات الطباشيرية .
" و لم يكن الهدف من رسوم الكهوف التزيين و الزخرفة ، إذ أن الإنسان في ذلك الوقت سكن على أبواب الكهوف بينما وجدت أغلب الرسوم في عمق الكهوف و في أماكن لا يصلها النور مما دعا الاعتماد أن الغرض منها مرتبط بالطقوس الدينية المرتبطة بالصيد . اذ يعتقد الكثير من علماء الأجناس أن الإنسان قد برع في رسم الحيوانات التي يريد صيدها كالوعل و الجواميس و الخيول المتوحشة بطريقة دقيقة للغاية ظناً منه أنه بذلك سوف يمتلك روحها و يسيطر عليها . و قد دللوا على ذلك ببعض مظاهر الطقوسية التي ظهرت مصاحبة لبعض الرسوم أو أنهم استخدموا هذه الطقوس لبعث الشجاعة و طرد الخوف من نفوس الصيادين و يعتقد البعض أن الرسوم كانت تستخدم كوسائل إيضاحية إن صح التعبير لتعليم طرق الصيد ."