لخّصلي

لا يُقصد بالقول إن المرأة تحب أن تُسلم وتطاع، إهانة لطبيعتها أو ظلم لها. ففي حقيقة الأمر، سعادة المرأة تكمن في طاعة الرجل الذي تحبه، و تلقي نفسها بين يديه بكامل حلاوتها.

سواء عذبها الرجل أو نَعم بالها، فإنها تكون سعيدة بالطاعة، فالعذاب أو الرحمة من الرجل هي ذاتها سعادة لها.

يجب ألا تُخدع هذه الحقيقة بضجيج الحرية وحقوق المرأة الذي نسمعه اليوم، فكل ما تبحث عنه النساء هو الرجل السيد، ولو وجده لما ظهرت هذه الحركة، ورغم محاولة النساء لنيل "حقوق" غير موجودة، إلا أن الرجل هو من يخلقها وينزعها متى شاء.

ولسنا نظلم المرأة ولا نحن نقصد إلى القدح في طبيعتها حين نقول: إنها تحب لتهب وتستسلم وتغمض عينيها في نشوة الثقة والاعتماد الطيع الأمين، فليس للمرأة في قرارة نفسها سعادة أكبر من سعادة الطاعة، ولا أمل أرفع من حب الرجل الذي تطيع، وتلقي بنفسها بكل ما فيها من «ذخر حلاوتها» بين يديه، وليقْسُ عليها الرجل أو يرحمها، ويعذبها أو ينعم بالها، فإنها لسعيدة بالطاعة إذا وجدت من يطاع ويقبل عذابها وراحتها، ويتلقى عزتها وذلها على السواء، وتلك هي الحقيقة التي لا ينبغي أن ننخدع عنها بما نسمع في هذا العصر من جلبة الحرية ولغط «الحركة النسائية» وصريخ المطالبة بالمساواة، وحقوق الانتخاب، فإنما الذي يفقده هؤلاء النسوة في جميع أنحاء العالم هو الطاعة لا الحرية، وهو الرجل السيد لا الرجل الند المساوي لهن في كل شيء، ولو وجد هذا «الرجل السيد» لما كان للحركة النسائية أثر، ولا سمع للنساء صوت غير صوت الغبطة والقناعة والحبور، ولو شاء الرجال كلهم — اليوم — ألا يسمع في العالم صدى للمطالبة بتلك «الحقوق» لأصبحنا غدًا ولا صوت لها ولا صدى ولا سامع ولا مجيب، فإنما الرجل هو الذي خلق هذه الحقوق، والرجل هو الذي ينزعها لو يشاء ومتى شاء.