لخّصلي

كتاب ألف ليلة وليلة، بالشكل الذي نعرفه اليوم، مستمدٌّ بشكل كبير من نسخة جالان الفرنسية. هذه المعلومة تُظهر أمرين: أولاً، الكتاب لا يمثّل الحضارة الإسلامية أو العربية، إذ يتضمن تأثيرات فارسية وهندية واضحة، بل ويُزعم أنّ جالان حرف في الترجمة وأضاف قصصاً من خياله. ثانياً، رسم الكتاب صورة نمطية خاطئة للشرق، صورة سبقت عصر الكتاب نفسه، وقد عزّزها ورسّخها. انتشر الكتاب في أوروبا بشكل واسع، مؤثّراً في الأدباء والفلاسفة، مثل فولتير. لكنّ تأثيره الأخطر كان في ترسيخ صورة نمطية للشرق في الوعي الأوروبي. ظهرت أعمال أدبية اوروبية كثيرة، مثل "كاميره بابل"، مستمدة من هذه الصورة النمطية، تصوّر الشرق الإسلامي كأرض للذهب والتجار الفاسدين والنساء الخليعات. أكثر من ذلك، حفّزت هذه الصورة شخصيات مثل جوزيف فون هايمر على زيارة الشرق، ما أسهم في تأسيس الحركة الاستشراقية، التي يراها إدوارد سعيد أداة للاستعمار. يُربط الاستشراق بالاستعمار، كما في حملة نابليون على مصر، حيث استُخدمت صورة "ألف ليلة وليلة" لتبرير الاستعمار. حتى اليوم، لا تزال هذه الصورة النمطية موجودة في أعمال مثل "موجز تاريخ العالم"، وفي السينما، مثل فيلم علاء الدين، وحتى في منصات التواصل الاجتماعي. يُحاول المؤرخون منذ ذلك الحين تصحيح هذه الصورة الخاطئة للتاريخ الإسلامي، لكنّ تأثير "ألف ليلة وليلة" لا يزال باقياً.

كتاب الف ليله وليله واخذ القسم الاكبر منها من نسخه جالان وهذه النسخه هي التي بين ايدينا اليوم لكن شنو

00:07:11 اللي نستفيده من معرفه هالمعلومه نستفيد منها امرين الاول ان هالكتاب لا يمثل الحضاره الاسلاميه او العربيه باي شكل من الاشكال لان مثل ما شفنا في البدايه كان التاثير الفارسي الساساني واضح كذلك ادخلت ب ماده الكتاب قصص من التراث الهندي بل بعض الباحثين يقولون ان جالان حرف في الترجمات بما يتوافق مع مزاج القراء الفرنسيين واضاف بعض القصص من خياله قبل ما يلتقي بدياب اللي اكمل التاليف على هذه القصص حتى ان ريتشارد بيرتون مترجم الكتاب الى الانجليزيه اضاف كثيرا من القصص الجنسيه من وحي مخيلته ليوافق هو القراء الانجليز الامر الاخر ان كتاب رسم صوره

00:08:01 الشرق على خلاف الواقع فالعالم العربي الاسطوري اللي يسكن في مخيله الاوروبيين كان سابق لعصر الكتاب اصلا والكتاب مجرد يعطي امثله وقصص تعزز وترسخ هالصوره لكن كيف انعكس هذا الكتاب على ارض الواقع انتشر كتاب الف ليله وليله في اوروبا كنار في الهشيم وما بقى مثقف في اوروبا الا وقراه او قرا منه حتى اكبر الفلاسفه كانوا متاثرين فيه بشده لذلك يقول الفيلسوف الفرنسي فولتير لم اصبح قاصا الا بعد ان قرات الف ليله وليله 14 مره ولكن الامر ما يختصر على انتشار عددي وتاثير في الاسلوب المشكله الاكبر كانت في اثره في في تعزيز

00:09:00 الصوره النمطيه للشرق في الخيال الجمعي الاوروبي فما هي هذه الصوره بدات الكتابه الادبيه والقصاص تنتشر في اوروبا بهذه الفتره باقلام اوروبيه عن الشرق فظهرت اعمال على سبيل المثال كاميره بابل وسميره ميس والخطابات الفارسيه لمونتسكيو ووجبه في صحراء مصر وليله من ليالي كيلوبتره وغيرها الكثير من الكتابات وكان الرابط بين معظم هذه الكتب هو رسمه معينه للشرق تعتبر امتداد للصوره اللي رسختها الف ليله وليله تصور هذه الكتب الشرق الاسلامي على ان ارض الذهب والتجار الفاسدين والنساء الخليعات والحريم في القصور والملوك

00:09:45 المنعمين المشغولين بموائد وغلمانه ولكن الاخطر ان هذه الكتب القصصيه والروايات اثارت دوافع شخصيات مثل جوزيف فون هايمر وسلفستر دي سسي وثيودور نولدكه لزياره شرق واستكشافه فعليا وتحولت شهادات هؤلاء الاشخاص لدراسات تاريخيه راح تبنى عليها جميع الدراسات التاريخيه واللغويه عن الشرق هل تعلمون من هي هذه الاسماء هؤلاء هم اعمده الحركه الاستشراقيه اهم اداه من ادوات استعمار الشرق عسكريا وثقافيا يرى المفكر الراحل ادورد سعيد في كتاب الاست اشراق ان المستشرقين بنوا جميع افكارهم عن المشرق من وحي خيال كتاب الف ليله وليله ويربط سعيد مثل غيره من

00:10:39 المفكرين بين الاستشراق والاستعمار فالاستقالة مسبقه عنه وان مصيرهم بعد نضوج حركه الاستشراق ارتبط ارتباط وثيق بالاستعمار ويضرب مثال لذلك بحمله نابليون على مصر ويصفها بانها جزء من المشروع الاستعماري الغربي وبالتالي كانت هذه البعثه العلمائي اللي قدمت معاه والدراسات اللي اجروها لها اهداف استعماريه وما كانت بدوافع علميه او معرفيه بل لتعزيز صوره عالم الف ليله وليله توظيفها لتبرير الحركه الاستعماريه امام الشعوب الاوروبيه بمعنى انهم يقولون حق جماهيرهم احنا ما نعمر هذه الشعوب الهمجيه المتخلفه اللي قريتوا عنها في عالم الف ليله وليله الا

00:11:44 عشان نخرجهم من الظلمات الى النور ونقلهم من حياه الهمجيه الى حياه التمدن والحضاره وبهذه الديباجات التبرير افتتح عهد استعماري سيسيطر على العالم العربي والاسلامي ومن ذاك الوقت والمؤرخين يحاربون على الطرف المقابل لتبيين حقيقه التاريخ الاسلامي بعيدا عن الصوره النمطيه اللي رسمتها الف ليله وليله ورغم تراجع هذه النظره القديمه عن التاريخ الاسلامي الا انها ما زالت مستمره في كثير من الاعمال حتى اليوم فكتاب موجز تاريخ العالم للكاتب البريطاني ويلز احد اكثر الكتب قراءه في العالم يرسم لنا صوره الحضاره الاسلاميه كنا قاعد يقرا قصه من

00:12:28 كتاب الف ليله وليله عالم ينتشر فيه السحر والخلاعه والاسراف والملوك المتعطشين للدماء السينما والدراما من ظهورها اشتغلت على ترسيخ هذه الصوره فعلى سبيل المثال الفيلم الكرتوني علاء الدين الحديث نسبيا عيد للاذهان عالم الف ليله وليله الخيالي المريء بالسحر والذهب الحاكم الجاهل والمتخلف والمهوس بالنساء والتجار العرب عنيفين ودموي ويقطعون اذن اي شخص ما يعجبهم شكله والمراه الشرقيه الجميله مجبره على الزواج من رجل جاهل لمجرد انه يمتلك المال واخيرا صرنا نشوف هذه الصوره تتجدد اليوم في الترندات في مواقع التواصل