لخّصلي

أنــه على مر التاريــخ وتعاقب الأمم والحضارات كانت المرأة ممســوخة الهوية، عامة أحوالها باستثناء عصر الرسالات. فهي عندهم قاصرة لا تملك من أمرها شيئاً ولا تستحق تعليماً ولا تثقيفاً. أي: الخضوع التام ج ّد ًا لزوجها، ُس ميت المرأة في كتب الصين القديمة )بالماء المؤلم( الذي يكنس كل سعادة ويفسد المجتمع. كانت تمنع مــن الزواج بعد زوجهــا وتبقى خادمة في البيت، المرأة في الهند ليســت بأفضل حال من أختها في الصين. بل إن كتبهم المقدســة جعلت المرأة دون الرجل في الخلق الأول،

ســأرحل معك إلى مرحلة تاريخية، أعظم اســم لهذه
المرحلة إنها مرحلة أنثى قبل الإسلام، ليس لنا هدف في هذه الرحلة إلا معرفة حال الأنثى في تلك العصور.
ولا أخفيــك ســندرك حقيقة كالشــمس، أنــه على مر التاريــخ وتعاقب الأمم والحضارات كانت المرأة ممســوخة الهوية، فاقدة الأهلية، منزوعة الحرية، بل كانت تقاسي في
عامة أحوالها باستثناء عصر الرسالات.
المرأة في الصين:
كانت المــرأة فــي الحضــارة الصينية متاعــاً ُيباع وُيشــترى،مســلوبةالحقوقالحســيةوالمعنوية،وكانوا يعتبرون ولادتها شؤماً وســوءًا، وكانت محرومة من كافة الحقوق الاجتماعية والمالية، فهي عندهم قاصرة لا تملك
من أمرها شيئاً ولا تستحق تعليماً ولا تثقيفاً. وكانتإذاتزوجتانتقلتإلىبيتزوجهاوُسميتباسمه. وكانت ُتسمى)فو(ومعناها)خضوع(.
أي: الخضوع التام ج ّد ًا لزوجها، وإذا مات الزوج كان على الزوجة ألا تتزوج بعده، بل كان ُيطلب منها أن تحرق
١٢ نفسها؛ تكريماً له
ُس ميت المرأة في كتب الصين القديمة )بالماء المؤلم( الذي يكنس كل سعادة ويفسد المجتمع.
في عام ١٩٣٧ كان في الصين أكثر من ثلاثة ملايين جارية.
كانت تمنع مــن الزواج بعد زوجهــا وتبقى خادمة في البيت، ولا يحقّ لها إلا هذه الخدمة دون أن تطلب شيئاً.
المرأة في الهند:
المرأة في الهند ليســت بأفضل حال من أختها في الصين.
بل إن كتبهم المقدســة جعلت المرأة دون الرجل في الخلق الأول، ففي أساطير مانو قوله: )عندما خلق النساء فرضعليهــن ُحّبالفراشوالمقاعدوالزينةوالشــهوات الدنســة والغضب والتجرد من الشرف وســوء السلوك، فالنساء دنسات كالباطل نفسه، وهذه قاعدة ثابتة( »كتاب
المرأة في التاريخ والشريعة سعد الحمداني«.
ومن هنا يظهر لك أن المرأة في معتقداتهم: هي رمز غواية وعنوان شر ومصدر نجاسة.
وهذه نظرة ظالمة ليس لها ما يبررها!! ١٣
untha taskor 3rd ed.indd 13