لخّصلي

فقد نبعت فكرة شرح دلائل الإعجاز منذ بضع سنين في أثناء حوار مع طلاب البلاغة والأجدر بتوضيح فكر عبد القاهر، وكان بين أيديهم كتابي منهج عبد القاهر وبلاغته في وكنت قد أثرت فيه إعادة صياغة فكر عبد القاهر بالأسلوب المبسوط ويستدل في أثناء ذلك ببعض عبارات عبد القاهر، وقد خلصت من حواري مع طلابي إلى أن كل دراسة حديثة توضح فكر عبد القاهر هي ولكن الأقرب إلى تحقيق الغاية التي ينشدها الطلاب هو الإبقاء على نص دلائل الإعجاز كاملا، ً مع شرحه في هامش يوضح الغامض ويوجز المقصود من الكلام ومن هنا كانت حاجة الطلاب هي الدافعة أساسا إلى هذا النهج من ولا أعلم أن شرحًا للدلائل ظهر حتى الآن على ذلك النحو الذي نحوته والنهج الذي نهجته، فمنها ما يضبط معاقدها ويجمع أشتاتها في القديم مثل كتاب نهاية الإيجاز في دراية

فقد نبعت فكرة شرح دلائل الإعجاز منذ بضع سنين في أثناء حوار مع طلاب البلاغة
والنقد حول موضوع من موضوعات دلائل الإعجاز، وقد استنطقتهم عن المنهج الأنفع
والأجدر بتوضيح فكر عبد القاهر، وكان بين أيديهم كتابي منهج عبد القاهر وبلاغته في
التقديم والتمثيل«، وكنت قد أثرت فيه إعادة صياغة فكر عبد القاهر بالأسلوب المبسوط
الذي يُقرب الأفكار، ويستدل في أثناء ذلك ببعض عبارات عبد القاهر، على طريقة أستاذي
الدكتور كامل الخولي - رحمه الله، وكما تلقيت في محاضراته، وقرأت في كتابه صور من تطور
البيان العربي.
وقد خلصت من حواري مع طلابي إلى أن كل دراسة حديثة توضح فكر عبد القاهر هي
لا ريب مفيدة، ولكن الأقرب إلى تحقيق الغاية التي ينشدها الطلاب هو الإبقاء على نص
دلائل الإعجاز كاملا،ً مع شرحه في هامش يوضح الغامض ويوجز المقصود من الكلام
الذي يطول أو يتكرر، ومن هنا كانت حاجة الطلاب هي الدافعة أساسا إلى هذا النهج من
الشرح.
ولا أعلم أن شرحًا للدلائل ظهر حتى الآن على ذلك النحو الذي نحوته والنهج الذي
نهجته، سوى أن هناك دراسات و مؤلفات سبقت تدور حول بلاغة عبد القاهر على أنحاء
عدة، فمنها ما يضبط معاقدها ويجمع أشتاتها في القديم مثل كتاب نهاية الإيجاز في دراية
الإعجاز للرازي، والذي كان حلقة وصل بين بلاغة عبد القاهر وبلاغة السكاكي، وحديثا :
مثل كتاب عبد القاهر الجرجاني للدكتور أحمد بدوي، و بلاغة عبد القاهر« للدكتور أحمد