لخّصلي

بعد صراع طويل مع المرض .. مات والد خليل قبل أن يرى ولادة أول ابن له . فولد خليل يتيم الأب ترعاه أمه المريضة الضعيفة التي تسكن بيتاً طينياً صغيراً في أطراف مدينة حلب ، والتي كانت تقتات على دراهم قليلة تكسبها من خياطة الملابس البسيطة . وبسبب فقد الوالد ومرض الأم المبكر وانشغالها بتوفير لقمة العيش لها ولولدها ، لم يكن لخليل من أهله من يتولى تربيته وتوجيهه أو ينهاه عن الشر ويدله على الخير وأهله . لقد نشأ خليل وترعرع في بيئة تستحل السلب والنهب والقتل ، تقطع الطريق وتسلب الناس وتنهب المال والمواشي ، بيئة لا مكان للآمنين فيها ، بيئة علمت خليل وهو ابن ثماني سنوات أن يسرق بيض جيرانه ليعيش . المهم يا خليل أن تطعم نفسك وأمك المريضة مهما كانت الوسيلة . لم تكن أمه تسأله عن هذا البيض القليل ، لأنه

قال لها مرة : إنه من عطايا الناس وعطفهم عليه. فصدقته ولم تتخيل

أن ابنها قد أصبح من اللصوص الصغار الذي يسرق جيرانه
ولما بلغ خليل العاشرة من عمره ، توفيت أمه بعد أن أنهكها المرض وأضناها العمل والسهر ، فتركته وحيداً في هذه الدنيا في ذلك البيت الصغير . وبسرعة أخذ الصغير يبحث عن عمل له يستطيع به إطعام نفسه . فعمل بأجر زهيد جداً في أحد المقاهي الشعبية في الحي القريب من بيته ، فكان عمله نادلاً يحضر الشاي والقهوة والماء لزبائن المقهى . كان المقهى متواضعاً لا يقعد فيه إلا العاطلون وأصحاب الحرف البسيطة وبعض عابري السبيل الذين يأتون من هنا وهناك . كما كان ذلك المقهى القديم النائي والبعيد عن رجال الشرطة ملتقى مفضلا لبعض اللصوص وقطاع الطريق . فكان خليل ينصت بإعجاب شديد إلى أحاديث هؤلاء المجرمين وهم يضفون على أعمالهم سمات البطولة وعلى أنفسهم سمات الرجال العظماء .. كأنهم خالدون في الدنيا ليس لحياتهم نهاية ، وليس

على أعمالهم حساب أو عقاب .

تعلم خليل من أحاديث اللصوص قساوة القلب وموت المشاعر وعدم

الخوف عند حال النهب والسلب من الناس . فاللص الناجح لا بد أن

يكون جسوراً ، لا يدمع ، ولا تعرف الرحمة إلى قلبه سبيلاً .. هذا ما

يردده اللصوص ، وهذا ما تعلمه منهم . فأصبح خليل لا يقنع بسرقة
بيضات دجاج الجيران ، بل أصبح يسرق الدجاج نفسه . لكن الدجاج ثمنه زهيد لا يستحق كل هذه المغامرة وهذا العناء ، لذا لم يطل الوقت حتى صاريسرق الخراف والأبقار الصغيرة من المراعي القريبة من قريته والقرى المجاورة . لقد كبرت السرقات والطموحات الشريرة ، وأصبحت السرقة عند ابن الخامسة عشر عادة يومية تكرر .

ترك خليل عمله في المقهى ليصبح متفرغاً لعمله الخاص . لقد أصبح أحد اللصوص المحترفين الذي يراقب المنازل الخالية صباحاً ومساءً ، ليدخلها باحتراف عن طريق السطوح أو الشبابيك ليسرق كل ما خف حمله من مال أو ذهب أو متاع ثمين . وحين بلغ عشرين عاماً من عمره ، أصبح مؤهلاً ليكون عضواً عاملاً فاعلاً في عصابة من قطاع الطرق الكبار . رحب رئيس العصابة بهذا الفتى الذي مر بتجارب عملية في السرقة ، بدأت رخيصة الثمن سهلة التنفيذ ، ثم تطورت فأصبحت باهظة الثمن معقدة التنفيذ . لقد أصبح خليل واحداً من هذه العصابة يتكلم بكلامهم ويلبس لبسهم ويخطط ويسرق معهم .. لقد أصبح لصاً

محترفاً في السرقة وقطع الطريق .
مضت السنون سريعة ، وخليل يرتقي فيها سلم مناصب العصابة ، حتى صار رئيساً للعصابة . لقد كان الرئيس الجديد للعصابة متجبراً قاسياً يسرق ويسلب ويقتل ، وينفذ بدم بارد كل جرائمه وشروره وأطماعه . حتى أضحى يعتدي على حصص أعوانه من السرقة والنهب ، فلا يرضى إلا بنصيب الأسد من هذه الحصص . لقد جمع من المال الحرام مبلغاً ضخماً جعله من أكثر أهل حلب ثراء ومالاً

ظن الناس أن خليلاً كسب ثروته من مكتب العقار الذي يملكه في سوق حلب ، فلقد عمد خليل لفتح هذا الدكان ليكون له ستاراً يخفي وراءه جرائمه وكسبه الحرام . وكان أيضاً وحتى يُبعد كل الشبهات عنه ، يفتح أبواب منزله بعد صلاة الجمعة للفقراء والمساكين يأكلون فيه أطيب الطعام وأحلاه ، فأطلق عليه الناس الحجي خليل لكرمه ورحمته بالفقراء والأرامل والأيتام . ويبدو أنه قد عرف مبكراً ما يقوم به رجال المافيا من التستر خلف المناصب والهيئات والمكاتب من أجل الكسب الحرام وبناء القصور وغسيل الأموال وضرب الخصوم . لقد أصبح خليل شخصية كبيرة

ذات وجاهة ومنزلة .
وفي أحد الأيام .. علم خليل من أفراد عصابته الكبيرة أن أحد كبار تجار الأغنام والمواشي الموصليين ) من مدينة الموصل شمال العراق ) قد قدم حلب ومعه عدد كثير من الأغنام والأبقار والإبل يريد عرضها للبيع في سوق المواشي ، وأن هذا التاجر الموصلي ينام في أحد فنادق حلب القريبة من هذه السوق . فأوكل خليل أمر مراقبة تحركات التاجر إلى أحد أفراد عصابته لينقل له ساعة فساعة أخبار التاجر الموصلي الغريب كلها . إن خليلاً لم يأمر أفراد عصابته بسلب مواشي التاجر الموصلي وهي في طريقها من الموصل إلى حلب ، لأن سرقة المال بعد بيع المواشي أسهل بكثير وأقل خطورة على الرئيس وعصابته من سرقة قطيع الماشية . إن سرقة هذا العدد الكبير من المواشي قد يفضح أمر العصابة سريعاً ، فمن الصعب عليهم إيجاد مكان مناسب لكل هذا القطيع أو إطعامه ، ومن

الصعب كذلك إبعاده عن جميع أنظار الناس والشرطة وأعوانهم .. لذلك

اختارت العصابة أن تؤجل تنفيذ عملية السلب بعد بيع المواشي .. حين

يقبض التاجر ماله نقداً .

أصبح الصباح .. فيمم التاجر الموصلي وجهه شطر سوق المواشي في

حلب الشهباء ، وعرض قطعان الماشية على تجار الجملة ، فيسر الله له
بيعها جميعها قبيل أذان المغرب ، وقبض ثمنها نقداً . حمل التاجر ماله معه وعاد ورعيانه إلى حيث مستقره في الفندق القريب من السوق . وفي صباح اليوم التالي .. استعد التاجر الموصلي إلى السفر إلى أهله في الموصل ، فوضع نقوده في خُرْج ( كيس من القماش ) على ظهر بغلة يمتطيها ، وسار إلى الموصل وخلفه الرعاة الذين استأجرهم كي يحرسون ماشيته ويحمونه من شر الطريق ولصوصه

وحين وصل التاجر ومن معه من الرعاة إلى بطن الوادي الذي اتخذته العصابة كميناً لها ، صاح أفراد العصابة جميعاً وهم ينحدرون إلى بطن الوادي لسلب مال التاجر ، فجفلت بغلة التاجر وسقط أرضاً مصدوماً

من هول المفاجئة .

لم يفق التاجر من صدمته إلا ورئيس العصابة خليل قد سلب المال

من ظهر البغلة وأتاه ماشياً متبختراً . سلَّ خليل خنجره وصعد على صدر

التاجر يستعد لتسديد أول طعناته ، فبدأ التاجر يصرخ في بطن الوادي

مستنجداً فلا مجيب ، ويستغيث ولا مغيث . هنا توسل التاجر الموصلي

بخليل بكلمات متقطعة على أن يبقي على حياته لقاء تنازله عن ماله
كله ، فلقاء الأهل والولد أفديه بهذا المال كله . لكن خليلاً اعتاد السلب والقتل ، فأصبح القلب صخراً قاسياً لا يرق ولا يحن ولا يرحم الدموع والتوسلات ، فبدأ بتوجيه أول طعناته إلى أحشاء التاجر .. التاجر الذي ظل يتلفت يمنة ويسره لعله يجد من ينقذه من بين يدي هذا المجرم القاتل . لم يجد التاجر الموصلي غير حمامتين حطتا على أغصان تعلوه لشجرة قريبة منه ، فقال للحمامتين وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة والقاتل يكمل طعناته : أيتها الحمامتان اشهدا . فسمع خليل ما قاله التاجر ، فارتفع صوته بالضحك عالياً مردداً قول التاجر : أيتها الحمامتان اشهدا . أخذ يكررها ويضحك بصوت مرتفع وكأنه سمع نكتة طريفة تستدر الضحك والابتسام . مضت العصابة ومضى رئيسها تاركين التاجر الموصلي ورعيانه

العشرة جثث هامدة يسبحون بدمائهم في باطن ذلك الوادي الموحش .

انتظر أولاد التاجر في الموصل عودة أبيهم من رحلته التجارية تلك ،

فطال انتظارهم لكن دون جدوى أو بشارة لمقدمه أو حتى رسالة صغيرة

منه تشرح سبب تأخره . زاد قلق أهله عليه ، فقصد ولده الأكبر مدينة

حلب ، فقيل له : إن والده نزل الفندق الفلاني وباع أغنامه ومواشيه في

اليوم الفلاني ، ثم وجد مقتولا في اليوم الذي تلا بيعه لقطعانه ، ودفن في مقبرة الغرباء ، وإن قاتله وسالب أمواله مجهول . فدق ابن التاجر باب والي حلب ، وقاضيها ، وأبواب من يعرف من الناس ومن لا يعرف أيضاً ، فكان جواب كل من طرق بابه : القاتل السارق مجهول الهوية . فبذل هناك جهوداً مضنية ليعرف شيئاً عن سر مقتل أبيه ، ولكن جهوده ذهبت أدراج الرياح . فعاد الفتى إلى الموصل ، فطرق باب الوالي وقاضيها يسألهما العون ، لعل مكانتهما ووجاهتهما تستحث والي حلب وقاضيها على فتح التحقيق من جديد لمعرفة القاتل وعقابه . فأرسلت الكتب الرسمية بين المدينتين ذهاباً وإياباً ، أياماً وأسابيع ، لكن الجواب النهائي كان : القاتل السالب مجهول الهوية . فانتهت قضية التاجر القتيل إلى باب مسدود ،

فتقبل أولاده وأهله التعازي ، وأوكلوا قضيته إلى الله .

وتعاقبت السنون ، وتبدل ولاة حلب وقضاتها مرات ومرات ، ونسى الناس

قصة الاغتيال والسلب ، ونسوا القتيل السليب ، ولكن رجلاً واحداً لم ينس

القصة ، وهو القاتل السالب خليل . فظل يذكر جريمته النكراء كلما رأى

الحمام مرفرفاً أو حاطاً على شجر ، أو كلما رأى حمامتين تتناجيان فوق

شجرة من الأشجار . كان دوماً ما يتخيل شبح القتيل أمامه وهو ينادي :

أيتها الحمامتان اشهدا . .
وفي يوم من الأيام ، لبى خليل دعوة من دعوات العشاء على مائدة أحد وجهاء البلد ، أقامها بمناسبة عرس أحد أولاده . حضر الحفل مدعوون من طبقات شتى ، فحضره القضاة والأطباء والمعلمون والتجار وأرباب الحرف ، وحتى الأميين الفقراء . مدت الموائد العامرة بأصناف الأطعمة الشهية الفاخرة التي تحلق حولها المدعوون ، كل حلقة من الناس حول مائدة من الموائد ، وقعد خليل على إحدى هذه الموائد .. موائد أهل حلب التي تضم لحم الضأن والدجاج والسمك وأنواع مختلفة من ألذ الطبخات

وأشهاها .

نظر خليل إلى أطباق الطعام ، فوجد أمامه مباشرة طبقاً فيه حمامتان . حملق بالحمامتين المحمرتين طويلاً ، وتذكر جريمة التاجر الموصلي عندما استنجد بالحمامتين لتشهدا له ، فأطرق خليل رأسه يستعيد تفاصيل تلك القصة بكل أبعادها . ثم قهقه خليل قهقهة لا إرادية يستعيد بها ضحكاته العالية الساخرة وهو يُجهز على القتيل في بطن الوادي الكبير تحت الشجرة ، وكأنه نسي الوليمة والمدعوين وعاد بذاكرته إلى الماضي البعيد ، فهو حاضر كالغائب أو غائب كالحاضر . لقد لفت صمته الطويل ثم قهقهته أنظار من حوله
من المدعوين وأسماعهم ، ولا سيما ضحكاته العالية التي لا مناسبة لها ، فليس هناك حديث أو عمل يستثير الضحك ، كما أنه لم يكن هناك ما

يدعو للوجوم والصمت الطويل .

فبعد وجومه الطويل أمام الحمامتين وضحكاته العالية الصاخبة ، لاحقته الأنظار المتعجبة جميعاً تطلب تفسيراً لسلوكه العجيب . وبشكل لا إرادي تنهد خليل طويلاً ، ثم انطلق يُحدث من حوله قصة قتله للتاجر الموصلي .. وكأن قوة خفية قاهرة تُحرِّك لسانه تحريكاً جبرياً وهو لا يشعر . فلم يترك خليل شاردة ولا واردة من قصته إلا وأفشاها للحاضرين .

لم يكد يتم حديثه إلا وشعر بأن عبئاً قد أزاحه عن صدره ، لكن حديثه أذهل الحاضرين فانتقل ذهولهم إليه بالعدوى ، فثاب إلى رشده وندم أشد الندم على إفشاء سره .. لكن بعد فوات الأوان . لقد انطلق لسانه وكأنه لا يقدر على ضبطه ، أو كأن قوة قاهرة لا سبيل لصدها أجبرت لسانه على الحركة والكلام .
أصبحت القصة بعد ساعة من إذاعتها حديث المجالس في حلب كلها ، فسمعها الوالي كما سمعها غيره من الناس . فأمر والي حلب بتوقيف المتهم على ذمة التحقيق ، وأمر قائد الشرطة أن يبدأ التحقيق الرسمي . فاستقدم قائد الشرطة الشهود الذين سمعوا القصة من المتهم مباشرة والذين جالسوه على مائدة العشاء نفسها ، وسجل أقوالهم جميعاً . ثم استدعى قائد الشرطة المتهم وأطلعه على أقوال الشهود ، فانهار المتهم واعترف بجريمته النكراء . فأحيلت أوراق التحقيق إلى قاضي المدينة الذي حكم على خليل بالشنق حتى الموت ، وبعد صدور هذا الحكم ، قال والي المدينة : لقد شهدتا . وقال قاضي المدينة : لقد شهدتا . وقال قائد الشرطة : لقد شهدتا . وقال الناس : لقد شهدتا وقبل تنفيذ حكم الإعدام بليلة ، جاءت زوجة خليل وأولاده إليه في سجنه ، فسألته زوجته : كيف أبحت بسرك المكنون أمام الناس جميعاً وأنت الذي استطعت أن تحافظ عليه مخفياً في صدرك طوال سنين كثيرة . لم يكن هذا سؤال زوجته فقط .. بل لقد كان سؤال أولاده وأقربائه وكل من صادف من الناس . وكان جواب خليل الذي لا يتبدل : إن إرادة قاهرة شلت
إرادتي وأجبرتني على الكلام .
وفي الفجر .. اقتيد القاتل السالب إلى ساحة الإعدام لينفذ فيه حكم الإعدام شنقاً حتى الموت . فهمهم بصوت خافت حين وضع الحبل حول عنقه قائلاً : لم أتكلم بلساني بل بلسان الحمامتين اللتين كانتا في الطبق المستقر أمامي في دعوة العشاء . وما أن انتهى من كلامه هذا ، حتى تدلى جسم القاتل على أخشاب المشنقة ، فهتفت حشود الناس فرحة حول جثة
القاتل الشرير الذي تخلص مجتمعهم منه .
وفي هذه اللحظات المؤثرة ، وبعد أن أنزلت الجثة على الأرض .. حامت أسراب من الحمام حول جثة المجرم المشنوق ، كاد بعضها يلامس رأسه ، وكأن الحمام يريد أن يأكل منه . وفجأة .. انقلب هتاف الحشود الضخمة إلى تهليل وتكبير ، فقد استقرت حمامتان فوق رأس المصلوب لا تتحركان .
فهدرت الحشود بصوت واحد : لقد شهدتا .
عجزت عدالة الأرض في اكتشاف سر القتيل السليب ، فبقى القاتل
السالب طليقاً سنين طويلة يحمل معه السر الدفين وتفاصيل الجريمة البشعة . لكن عدالة السماء كانت للقاتل السالب بالمرصاد ، فكشفت سره وساقته إلى القضاء . لقد شهدت الحمامتان وساقته شهادتهما إلى مصيره
المحتوم .. أمهله القدر ساعة ، ولكنه لم يهمله إلى قيام الساعة