لخّصلي

أ( القصد العام والقصد الخاص : القصد ألاول هو القصد العادي الذي يكتفي به القانون عادة، والذي يقوم على العلم وإلارادة املنصرفين إلى أركان الجريمة، أما القصد الثاني فقد يتطلب املشرع في جرائم معينة إلى جانب القصد العام قيام عنصر إضافي في الركن املعنوي، يتمثل في فالقصد الخاص باملعنى السابق هو علم وإرادة ال تنصرف إلى عناصر الجريمة، بل إلى وقائع أخرى مثال ذلك تنص املادة 254 من قانون العقوبات على القصد الخاص في جريمة القتل العمد وهو 'نية ازهاق الروح'، أما إذا كانت نية الجاني هي مجرد ضرب ْل ن إرادة الجاني لم تتجه نحو إحداث هذه

بعض صور القصد الجنائي
أ( القصد العام والقصد الخاص : القصد ألاول هو القصد العادي الذي يكتفي به القانون عادة،
والذي يقوم على العلم وإلارادة املنصرفين إلى أركان الجريمة، أما القصد الثاني فقد يتطلب
املشرع في جرائم معينة إلى جانب القصد العام قيام عنصر إضافي في الركن املعنوي، يتمثل في
الغاية التي يقصدها الجاني من وراء ارتكاب الجريمة، أي 'نية انصرفت إلى غاية معنية'، ولذا
فالقصد الخاص باملعنى السابق هو علم وإرادة ال تنصرف إلى عناصر الجريمة، بل إلى وقائع أخرى
ال تدخل ضمن عناصر الجريمة، مثال ذلك تنص املادة 254 من قانون العقوبات على القصد
الخاص في جريمة القتل العمد وهو 'نية ازهاق الروح'، أما إذا كانت نية الجاني هي مجرد ضرب
وجرح عمد أدى إلى الوفاة فتنعدم عندئذ نية القتل، ْل ن إرادة الجاني لم تتجه نحو إحداث هذه
النتيجة.
ب( القصد البسيط و القصد املشدد : ألاول هو القصد العادي الذي ال يتوافرفيه الهدوء والروية
للجاني قبل إلاقدام على تنفيذ جريمته، أما الثاني أو ما يسمى مثال في جريمة القتل بالقصد مع
سبق إلاصرار والترصد فهو الذي يتوافر فيه الهدوء النفس ي لدى الجاني والتفكير في الجريمة خالل
فترة زمنية تسبق عزمه على تنفيذها )أي عقد العزم قبل ارتكاب الفعل(، وهكذا يتحول القتل
العمد )املادة من 254 ق.ع( إلى القتل مع سبق إلاصرار والترصد )املواد 255 و256 و 257 ق.ع(