لخّصلي

• الزخرفة في الفن اإلسالمي
• لعل من أبرز ما يميز الفن اإلسالمي أنه زخرفي الطابع فقد استفاد الفنان
المسلم من كل ما وقع عليه نظره من عناصر نباتية وحيوانية وآدمية،
لتحقيق أهدافه الزخرفية، وال نستطيع أن نستدل على أصل هذه العناصر
ومصادرها.
• وهو لم يكتف بهذا فحسب بل ركب هذه العناصر وزواج بينها في كثير من
الموضوعات، فهو يريد أن يحشد في عمله الفني كل ما لديه من عناصر
ووحدات، ليخرج هذا العمل آية في الرونق.
وتنقسم المراحل التي مرت بها الزخارف اإلسالمية إلى عدة
مراحل:
المرحلة األولى:
من القرن السابع إلى التاسع الميالدي، وهي مرحلة تأثرت فيها الزخارف
ا.
ً
ا كبير
ً
اإلسالمية بالفنون المحلية تأثير
المرحلة الثانية:
فهي مرحلة تمتد من القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر، وكان الفن اإلسالمي
قد كون شخصيته المتميزة، مع بقاء بعض التأثي ارت المحلية.

• 
  

  117 -
  قائمة المحتويات
  المرحلة الثالثة:
  فهي المرحلة التي تم فيها تبادل العناصر واألساليب الزخرفية على مدى واسع،
  بسبب الغزو المغولي وتوالي الهجرات بين البالد العربية، كما ظهرت
  بعض التأثيرات المغولية والصينية.
  المرحلة الرابعة:
  تبدأ من القرن السادس عشر إلى التاسع عشر الميالدي، وقد استمرت فترة
  االزدهار في أولى المراحل وزادت العناصر القريبة من الطبيعة، ثم
  التدهور نتيجة لضعف الحكام وسيطرة األتراك واستبدادهم وظهور
  النفوذ األوروبي.
  ومن المعروف أن العناصر الزخرفية نباتية أو حيوانية أو هندسية تكاد
  تكون واحدة في جميع الفنون التي عرفتها اإلنسانية، ولكن األسلوب الفني
  والتطبيقي الذي عولج به كل عنصر من تلك العناصر، قد اختلف من عصر
  إلى آخر، ومن إقليم إلى إقليم، ومن جنس إلى آخر.
  • ا من الطبيعة من العناصر
  ً
  أما العناصر اآلدمية والحيوانية فقد كانت أقل قرب
  النباتية، فقد كانت ترسم بأسلوب يتميز بالجمود والضعف والرمزية، ويظهر
  ذلك بوضوح في رسم اليدين وفي طيات المالبس. أما من حيث الموضوع
  الزخرفي فقد امتاز بعدم التماثل وبالقرب من الطبيعة إلى ح د كبير.

  
  


• 
  

  118 -
  قائمة المحتويات
  شكل )2(
  صورة حمال على قطعة من صحن خزفي ذي بريق معدني - العصر الفاطمي
  ق. الحادي عشر، بمجموعة صاحب السعادة أراكيل نوبار باشا.

  
  

شكل )3( شكل )4(
زخار ف ادمية على قطعة من الخزف ذي البريق المعدني – العراق القرن
العاشر

• 
  

  119 -
  قائمة المحتويات
  شكل )5(
  زخارف بالبريق المعدني على سلطانية خزف – ايران ق. 13
  شكل )6(

  
  


• 
  

  120 -
  قائمة المحتويات
  شكل )7(
  شكل )8(
  ارنب بري –كنار على صحن معدني –ايران ق 13-12

  
  


• 
  

  121 -
  قائمة المحتويات
  إن كراهية تصوير المخلوقات الحية كان لها تأثير عميق في طبيعة الفنون
  اإلسالمية يمكن تلخيصه في األمور اآلتية:
  • جعلت المسلمين ينصرفون إلى إتقان أنواع أخرى من الزخرفة بعيدة عن
  تجسيم الطبيعة الحية أو تصويرها، وقد أفلحوا في هذا الميدان حتى
  ا على فنونهم، وصارت
  ً
  أصبحت العناصر الزخرفية التي ابتدعوها طابع
  تنسب إليهم كما يظهر من لفظ »أرابسك«.
  ُ - وعي في زخارفها استبعاد رسوم الكائنات
  أن المساجد وأثاثها والمصاحف ر
  ُستعان بها على
  الحية، فأصبحت في الغالب خالية من الصور والتماثيل التي ي
  ًال.
  شرح العقائد الدينية، وتوضيح تاريخ الدين وحياة أبطاله، كما في المسيحية مث

  
  




• 
  

  ا يطلقونه على الزخارف
  ً
  ولم يجد مؤرخو الفنون من األوروبيين اسم
  اإلسالمية غير اسم العرب، فعرف باسم األرابيسك، (Arabesque (ويتمثل
  في شكل حليات نباتية متشابكة تتكرر بانتظام.
  ويمتاز أسلوب سامراء الذي عرف باسم األرابيسك باستعمال العناصر
  ا أبعدها عن الطبيعة، بحيث
  ً
  ا كبير
  ً
  الهندسية أو النباتية المحورة عن الطبيعة تحوير
  أصبح من العسير إرجاعها غلى أصولها األولى، وإن كانت نسبتها إلى الفصلية
  النباتية ال يختلف فيها اثنان.
  وقد ظل أسلوب سام ارء مستعمًال مدة ثالثة قرون في جميع أنحاء العالم
  اإلسالمي، مع بعض تغيرات فرعية تميز إقليم عن آخر من واليات الدولة
  اإلسالمية.

  
  


• 
  

  122 -
  قائمة المحتويات
  وفي القرن السادس الهجري، بدأت تدب الحياة في العناصر النباتية بتأثير
  من التيارات الفنية التي جاءت مع القبائل التركية من مناطق شمال وسط آسيا
  من التركستان والذين سيطروا على الدولة العباسية باسم السالجقة. أما في مصر
  والشام، فقد تأثروا بتيارات وافدة مع بني زنكي من منطقة تكريت.
  أما القرن الثامن الهجري غ از الفن اإلسالمي أساليب وطرز من الشرق
  األقصى التي صاحبت الغزو المغولي فقد تحررت العناصر النباتية إلى حد
  كبير من أسلوب سامراء المحورة، وأصبحت ترسم بأسلوب طبيعي إلى حد
  كبير.والزخرفة اإلسالمية تتكون من ثالثة أنواع رئيسية:
  https://www.hindawi.org/books/61725371/4/
  األول الزخرفة الهندسية ": وسميت "بالحشوات" أو "الطبق النجمي" أو
  "الجامات" أو "المفروكة".
  أما الثاني فهو العناصر الزخرفية النباتية: أساسها الساق واألوراق
  والزهور والشوكة والبرعم. وقد تعددت تسمياتها فسميت "زخارف لينة" أو
  "األرابيسك" أو "التوريق" أو "الرمي".
  " أما العنصر الثالث فهو الخط العربي بجميع أنواعه.
  https://m.akhbarelyom.com/news/newdetails/322
  8461/1/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-
  %D8%B9%D9%84%D9%89
  وعلى ما يبدو أن سبب تواجد هذه النوعية من الزخارف الثرية هو سعي الفنان
  ا بذلك العالم الحسي إلى عالم تأملي حدسي
  ً
  المسلم و ارء الجوهر الخالد، متجاوز .

  
  


• 
  

  123 -
  قائمة المحتويات
  وفيما يلي نلقي الضوء على هذه العناصر الرئيسية للزخارف
  اإلسالمية:
  اوال العناصر الزخرفية الهندسية:
  ًض • ا اإلنسان بشكل
  استعمل الفنان المسلم الزخارف الهندسية، كما استعملها أي
  عام في جميع الحضا ارت التي ظهرت منذ العصر الحجري حتى اآلن.
  • واهتمام اإلنسان بالزخارف الهندسية مرده إلى سببين:
  • األول: نزوع فردي نحو التجريد،
  • والثاني: التوجيه الذي تفرضه الخامة واألداة في أثناء عملية اإلنتاج، ويمكننا
  القول بأن نشأة الزخارف الهندسية لم تكن مسألة إرادية بقدر ما هي ال
  إرادية.
  • وفي موضع آخر نجد أن الزخارف الهندسية أخذت في ظل الحضارة
  اإلسالمية أهمية خاصة وشخصية فريدة ال نظير لها في أية حضارة من
  الحضارات، فأصبحت العنصر الرئيسي الذي يغطي مساحات كبيرة، يلعب
  ا كالدور الذي يلعبه الخط المنحني في األ اربيسك.
  ً
  الخط الهندسي فيها دور
  • وبرغم ما يبدو في الزخارف الهندسية اإلسالمية من تعقيد، فإنها في حقيقتها
  بسيطة على أصول وقواعد، كان من بينها تقسيم المحيط إلى أجزاء متساوية،
  ثم توصيل النقط بعضها البعض للحصول على أشكال هندسية مختلفة،
  وهذا يدل على عناية المسلمين بعلم الهندسة من الناحيتين النظرية
  والتطبيقية.

  
  


• 
  

  124 -
  قائمة المحتويات
  https://www.researchgate.net/publication/342518101_
  drast_thlylyt_lanzmt_alzkharf_alhndsyt_fy_alfn_alaslam
  ومن أهم ما تميزت به الزخارف الهندسية اإلسالمية وأبرزها هي األشكال
  النجمية متعددة األضالع، أو ما يسمى األطباق النجمية واستخدمت هذه
  األشكال في زخرفة التحف الخشبية والمعدنية وزخارف السقوف.
  • الفنان المسلم أن يبحث عن تكوين جديد مبتكر، يتولد من اشتباكات
  ّ
  كان هم
  قواطع الزوايا أو مزاوجة األشكال الهندسية لتحقيق المزيد من الجمال
  الرصين الذي يصبغه على التحف التي ينتجها.
  • ومن أمثلة األشكال الهندسية التي استعملها: الدوائر المتماسة، والمتجاورة،
  والجدائل، والخطوط المنكسرة والمتشابكة، باإلضافة إلى بعض األشكال:
  المثلث، والمربع، والمعين، والمخمس، والمسدس شكل

  
  

• شكل ) 9 ( تكوين من الزخرفة الهندسية

• 125 -
  قائمة المحتويات

شكل )10(
نماذج من الزخارف الهندسية واألطباق النجمية اإلسالمية

• 
  

  126 -
  قائمة المحتويات
  شكل )11(
  زخارف متضافرة صغيرة مبنية على المربعات واالشكال
  المثمنة والتقسيمات الرباعية
  • ثانيا العناصر الزخرفية النباتية:
  ونالحظ في هذه الزخارف مدى التجريد الذي وصل إليه الفنان المسلم،
  ا، فهي في أكثر األحيان
  ً
  ًال حرفي
  ومدى بعده عن محاكاة الطبيعة ونقلها نق
  عناصر زخرفية مجردة كل التجريد.حتى أننا ال نكاد نتبين من الفروع واألوراق
  إال خطوط منحنية أو ملتفة،
  فأبدعوا في رسم العناصر النباتية وجردوها من أصولها الطبيعية وأسرفوا
  في استعمالها حتى أصبح بعض أنواعها يعرف عند اإلفرنج باسم أرابيسك أي
  الزخارف العربية النباتية المتضافرة والمتشاعبة.
  وهناك زخارف نباتية تسمى أرابيسك، وهي مكونة من فروع نباتية وجذوع
  منثنية ومتشابكة ومتتابعة ولكنها بعيدة كل البعد عن الطبيعة، وأقرب ما تكون
  إلى الرسوم الهندسية،
  ًضا بعض العناصر الزخرفية القريبة من
  وقد استعمل الفنان المسلم أي
  الطبيعة، ومن أمثلتها عناقيد العنب وأوراقه، وأوراق األكنتس وأنواع مختلفة من
  الشجيرات واألوراق واألزهار.
  • وقد ظل أسلوب الزخارف النباتية ينمو إلى أن وصل إلى أقصى
  ازدهار في القرن الثالث عشر "بداية عصر المماليك" وقد انتشر استعمال
  هذا النوع من الزخارف من المشغوالت المختلفة.

  
  


• 
  

  127 -
  قائمة المحتويات
  • كما اعتنى برسم سيقان النباتات وتضافرها وتنابتها وتشاعبها
  في صورة تعكس اإلبهار والجمال وجاءت زخارفه متعددة ومتنوعة فنراها
  ًال لعناقيد، أو ارق العنب أو لورقة وفروع اإلكنتاس المتطورة أو لزهرة الالال
  مث
  أو ألشكال سعف النخيل باإلضافة ألشكال الزهور والورود، فقد أتقن في
  رسمها وإتقان تفصيلها من الزهرة والبرعم والشوكة والغصن واألفرع واألوراق.
  ويظهر ذلك التطور في الزخارف النباتية الموجودة بجامع الحاكم.

  
  

شكل)12(
شكل )13( زخارف نباتية محورة في مساحة مستديرة

• 
  

  128 -
  قائمة المحتويات
  شكل )14(
  ز خارف نباتية تم احاطة الورود بجزوع النباتات محورة في شكل اشرطة صعب
  التعرف على بدايتها ونهاياتها
  شكل )15( بالطات مزخرفة بأنصاف المراوح النخيلية تركيا – ق 6
  ثالثا: جماليات الخط العربي:
  وقد ابتكر الفنان المسلم خطوط مختلفة للخط العربي وأبدعوا في زخرفته
  بأساليب متعددة وقد ساعد على ذلك ما تمتاز به طبيعة الخط العربي وأشكال
  حروفه القابلة للتشكيل وللزخرفة لمرونتها وطواعيتها، وقد كان من أسباب العناية
  بالخط وتطويره هو ما شاع عند المسلمين في العصور الوسطى من تحريم
  ا إل
  ً
  تصوير الكائنات الحية، ومن هنا وجد المسلمون في الخط العربي متسع ظهار
  مواهبهم الفنية.

  
  


• 
  

  129 -
  قائمة المحتويات
  معنى الخط العربي:
  الخط كلمة تطلق على أسلوب معين في كتابة حروف اللغة تخضع
  ألصول وقواعد مدروسة. وتطلق هذه الكلمة على األساليب الفنية ذات القواعد
  المدروسة لكتابة الحروف العربية خالل العصور اإلسالمية المختلفة، فيقال
  الخط الكوفي أو الخط النسخ أو الخط الثلث.
  ا، كعنصر زخرفي وتسجيلي
  ً
  ا ورئيسي
  ً
  ا مهم
  ً
  وقد لعبت الكتابة العربية دور
  على العمائر اإلسالمية منذ عصر مبكر، ومرت الكتابة بأطوار متعددة، تطورت
  خاللها وتغيرت مواقع األهمية بالنسبة للخط، وللخط مكانة خاصة في نفوس
  المسلمين عامة والعرب خاصة، لما به من قيمة جمالية تتصل بالعاطفة الدينية،
  أنواع الخطوط العربية:
  أمدتنا اآلثار اإلسالمية بجمالية الخط العربي، كما استخدم الخط العربي
  ًضا المخطوطات
  في الفنون التطبيقية بأنواعها وتشكيالتها المختلفة، وأي
  والمسكوكات. ويمكن تقسيم الخط العربي إلى قسمين )الجاف- اللين(.
  أو اال: أنواع الخط العربي الجاف )الكوفي(:
  ًال وأنما ًطا ويعتمد على قواعد هندسية تخفف من
  هو أقدم الخطوط وأكثرها جما
  جمودها زخرفة متصلة أو منفصلة تشكل خلفية الكتابة.

  
  


• 
  

  130 -
  قائمة المحتويات
  وبلغ هذا الخط أعلى منزلة في العصر العباسي وأدخلت عليه تحسينات في
  الرسم والشكل، يستخدم في الكتابات التي تحتاج إلى مساحات كبيرة مثل
  المساجد وسمي بالكوفي نسبة إلى الكوفة التي تم فيها تطوير هذا الخط.
  قسم هذا النوع من الخطوط الجاف إلى أكثر من نوع مثل الكوفي التذكاري
  والذي انبثق عنه الكوفي البسيط، والكوفي المورق، والكوفي المزهر، والكوفي ذو
  الخلفية النباتية، والكوفي المضفر، والكوفي الهندسي
  الخط الكوفي التذكاري:
  قسم هذا النوع إلى أنواع مختلفة مثل:
  الخط الكوفي البسيط: )كوفي المصاحف(
  هو الخط الكوفي الخالي من الزخارف، وتنتهي قوائم حروفه بشكل مثلث
  وقد شاع انتشاره وهو خالي من النقط وعالمات التشكيل. شكل )16(
  الخط الكوفي المورق: شكل ) 17 (
  وفيه كتبت قوائم حروف الخط الكوفي بشكل أعرض من السابق، ن وقد
  اتصل بالحروف أوراق نباتية وأنصاف مراوح نخيلية.، وبلغ نماءه في عصر
  الفاطميين.

  
  


• 
  

  131 -
  قائمة المحتويات
  شكل ) 16( خط كوفي بسيط
  شكل ) 17( خط كوفي مورق
  الخط الكوفي المزهر) المخمل (:شكل )18(
  يرسم على خلفية مزخرفة بزخارف نباتية تشغل جميع الفراغات التي حول
  األحرف ..إشتهر في إيران .... قد يقول البعض ما هو الفرق بين المورق
  المورق تكون فيه الزخرفة بآخر الحروف أو الحروف
  ّ
  والمزهر، الفرق أن
  المستقيمة يعني جزء من الكلمة بينما المزهر تكون الزخارف خلفية للكتابة.
  وفيه كتب الخط الكوفي بدون توريق أو تزهير ولكن اكتفى الفنان برسمه
  بشكله البسيط، واستخدم الخلفية كأرضية زخرفية قوام زخرفتها زخارف نباتية
  مؤلفة من فروع نباتية حلزونية مثمرةوقد أضفى هذا األسلوب على زخرفة
  النصوص الكتابية مظهر التنوع ولثراء واإلبداع الفني.
  أ( الخط الكوفي المضفر )المجدول( لجأ الخطاط إلى تضفير لنهايات حروف
  ًال الكلمة الواحدة، أو
  ا بذلك أشكا
  ً
  تضفير قامات كلمتين متجاورتين محقق

  
  


• 
  

  132 -
  قائمة المحتويات
  ً زخرفية، ا أن هناك بعض النصوص يصعب ق ارءتها بسبب
  ونجد أحيان
  المبالغة في شكل تضفير الحروف وعدم تمييز العناصر الخطية من
  العناصر الزخرفية. شكل ) 19( و ) 20(
  شكل )18( خط كوفي مزهر
  شكل )19( خط كوفي مضفر

  
  


• 
  

  133 -
  قائمة المحتويات
  شكل )20 ( خط كوفي مضفر
  ه-الكوفي المعماري: يتميز بتشابك رؤوس األلف والالم أعلى شريط الكلمات
  ا ما تكون امتدادات األلف
  ً
  مكونة شكل عقود معمارية متماثلة الجوانب وغالب
  والالزم من تشابكها أشكال هندسية متكررة ومنتظمة.
  و- الخط الكوفي الهندسي: يتسم الخط الكوفي الهندسي بخطوط شديدة
  االستقامة التي تؤلف أشكال زوايا قائمة، كما يتميز هذا النوع أنه يمكن
  وضعه في أشكال هندسية مثل المستطيل أو المربع أو المثمن والدائرة،
  كما وجد هناك ما عرف باسم الكو في المربع وهو يتكون من كلمة أو
  كلمات تنظم في أوضاع أرسية وأفقية متداخلة بحيث تكون في النهاية

  
  


• 
  

  134 -
  قائمة المحتويات
  شكل مربع،
  شكل )21( خط كوفي معمار

  
  

شكل )22( الخط الكوفي الهندسي

• 
  

  135 -
  قائمة المحتويات
  شكل )23( كوفي مزخرف ذو نهايات برؤوس ادمية
  أنواع خط التدوين )الكوفي(:
  أ( الخط الكوفي البسيط:
  شاع استخدام الخط الكوفي البسيط الخالي من الزخارف في كتابة
  المصاحف في بالد العالم اإلسالمي، ومع بداية القرن السابع الهجري حل محله
  الخط النسخ.
  الخط الكوفي المغربي شكل (24( و)25(
  ظهر نوع من الخط الكوفي المحلي في بالد المغرب واألندلس، عرف
  بالخط الكوفي المغربي، شاع استخدامه في كتابة مصاحفها ومكاتباتها، وهو
  أقرب إلى خط النسخ والثلث، حيث يتميز بحروفه التي تجمع في شكلها بين
  ً ممي ازً ال تخطئه العين
  ،ً مما يعطيها طابعا
  حروف الخط الجاف واللين معا
  ويجعلها أكثر طواعية في التنفيذ. وفيه يقوم الفنان بتدوير الحرف الذي يهبط

  
  


• 
  

  136 -
  قائمة المحتويات
  عن مستوى السطر على هيئة نصف دائرة مثل حرف الالم والنون وال ارء
  والواو.... الخ
  رابط يوضح أنواع الخط الكوفي
  https://mawdoo3.com/%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9
  %88_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D
  9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A

  
  

شكل ) 24(
شكل )25( كوفي مغربي

• 
  

  137 -
  قائمة المحتويات
  ثانياا: أنواع الخط اللين ذو االستدارات:
  انقسم الخط اللين إلى قسمين:
  .1 الخط اللين التذكاري مثل خط النسخ، والثلث، والنستعليق.
  .2 خط التدوين والمكاتبات )الجليل، الثلثين، الديواني-الديواني الجلي،
  الطغراء، الغبار، الرقعة(
  أنواع الخط اللين التذكاري:
  أ( خط النسخ:
  سمي بخط النسخ ألنه نسخ به المصاحف مع بداية القرن السابع الهجري،
  وقد وضعت معايير معينة وضوابط لكتابة هذا الخط، وجعل من حرف األلف
  ا به بقية الحروف، ويتميز بسهولة ق ارءته وجودة ضبطه وتشكيله.
  ً
  مقياس شكل
  )26(
  ب( خط الثلث:
  سمي بخط الثلث ألنه يكتب بحجم يساوي ثلث حجم الخط النسخي الكبير
  الذي كتب به العرب على الطو مار.
  حدث خلط واضح بين خط النسخ وخط الثلث ألن كال الخطين من النوع
  اللين، شكل )27( )28(
  شكل ) 26( خط النسخ

  
  


• 
  

  138 -
  قائمة المحتويات

  
  

شكل ) 27 ( خط الثلث
وقد زاد الخطاط من براعته في كتابة الخط النسخ والثلث أن يزخرف قوائم
الحروف برؤوس وأشكال آدمية تمثل محاربين لدرجة أنه يصعب قراءة الخط أو
النص المكتوب.
ج( خط النستعليق
هو خط مشتق من الخط الثلث، وانتشر في بالد الفرس وأدمج بين خط
النسخ والتعليق فسمي نستعليق، ويتميز بأنه أكثر ليونة وبساطة واستخدم
في المخطوطات اإليرانية. شكل )29(
شكل )28( خط ثلث
شكل )29( خط النستعليق

• 
  

  139 -
  قائمة المحتويات
  أنواع خطوط التدوين:
  أ( خط الطومار )الجليل( والثلثين:
  هو نوع من األقالم يكتب به المكاتبات فقلم الطومار يبلغ سمكه 24
  ا لكتابة م ارسيم النواب
  ً
  شعرة ويكتب على األو ارق ذات الحجم الكبير ومخصص
  والوزراء.
  والطومار هو الدرج أي الملف المتخذ من البردي أو الورق وكان يتكون
  من 20 جزء يلصق بعضها ببعض في وضع أفقي ثم يلف على هيئة اسطوانة،
  وكان المسدس من الدرج يسمى الطومار وكان يكتب عليه بخط نسخي كبير
  عرف بخط الطومار،
  ًضا خط الثلثين )أي الذي يساوي ثلثي حجم خط الطومار( فيبلغ
  وهناك أي
  سمك قلمه 16 شعرة ويكتب له لوالة األقاليم.
  ب( الخط الديواني:
  كان الخط )الديواني، وجلي الديواني، والطغراء( مجموعة تسمى بالخط
  الهمايوني، أي: المقدس؛ ألنها كانت تستعمل في كتابة التعيينات، واألوسمة
  والنياشين، والمناصب الرفيعة، واألوامر الملكية، واإلنعامات، والتوقيعات. ثم
  سمي بعد ذلك بالخط الديواني الستعماله في الدواوين الرسمية الحكومية.
  تتميز حروفه بالليونة واالستدارة والتداخل والتشابك وبه تنوع وتدرج في
  سمك الحروف بين الرفيع والسميك، كما تتسم حروف الخط الديواني باالنسيابية
  والرشاقة شكل )30( و )31(
  وقد استخدم هذا الخط في المكاتبات الرسمية في دواوين الدول العثمانية.
  ج( الخط الديواني الجلي أو الجليل:

  
  


• 
  

  140 -
  قائمة المحتويات
  يمتاز هذا الخط عن الخط الديواني العادي بسمكه وأضيفت لحروفه
  العالمات اإلعرابية ونقط زخرفية،
  )32(
  شكل )30(
  شكل)30()31( خط ديواني

  
  


• 
  

  141 -
  قائمة المحتويات
  شكل )32( خط ديواني جلي
  د( عالمة الط غراء:
  ا، أو
  ً
  هي شبيهة بأن تكون شارة أو ختم ا للملك أو السلطان، أو
  ً
  توقيع
  الحاكم وهو رسم خاص، تدخل فيه الكتابة بتصرف في شكل الخط وخروج عن
  قواعده.
  استخدم العرب هذه العالمة كتوقيع سلطاني، وفيه تتداخل الحروف بحيث
  تنتهي من أعلى جهة اليسار بالتفاتين نصف دائريتين انسيابيتين تنسحب إلى
  أسفل جهة اليمين في خطين رفيعين متوازيين.شكل )33( و)34(
  ونقشت الطغراء على العمائر العثمانية وخطت على المراسيم السلطانية.

  
  


• 
  

  142 -
  قائمة المحتويات
  شكل)33( - )34( خط طغراء
  ه-خط الغبار:
  ا وسمي بالغبار لدقة الحروف
  ً
  يكتب هذا الخط بخط النسخ الصغير جد
  ًضا
  المكتوبة به الرسائل التي كان ينقلها الحمام ال ازجل من مكان إلى آخر، وأي

  
  

لكتابة المصاحف الصغيرة الحجم.
ه( خط الرقعة:
يكتب بخط لين واستعمله العثمانيون لسهولة كتابته حيث أن بعض
ًضا إلغاء بعض النقط في
الحروف ال تكتب لها أسنان مثل السين والشين وأي
الضاد والقاف والنون فتثنى نهايتها إلى أسفل، وعدم كتابة الهمزة في الكاف
التي تكتب في آخر الكالم حيث يلتف نهايتها إلى الداخل بشكل حلزوني، وقد
كتبت األوراق الصغيرة بهذا النوع من الخطوط.

خط التعليق "الفارسي":
وهو من الخطوط الجميلة الشكل ويستعمله حتى اليوم اهل فارس ،
وأفغانستان .
خط جلي التعليق:
من مشتقات قلم التعليق، مثل جلي الثلث بالنسبة للثلث، وهو خط التعليق
نفسه، ولكن صفته تطلق إذا ما كتب على ألوا ٍح كبيرة.)38(
خط أنجه تعليق:
ومعنى األجنة باللغة التركية: "دقيق" وهو خط تعليق دقيق، يستخدم لكتابة
ًضا اسم غبار
المخطوطات الرفيعة مثل مخطوطة "كلستان" كما يطلق عليه أي
العليق عند األتراك.

خط تعليق

خط الجلي تعليق
خط شكسته تعليق:
من مشتقات خط التعليق، ومعنى شكسته بالفارسية: "المكسور" ويكثر
استعماله في إيران، اتصفت به بعض الحروف بالتكسر ومن هنا جاءت تسميته
بالشكستة كما أن بعض حروفه تتسم بالصغر مقارنة مع النستعليق. ومن بين
خصائصه اتصال بعض الحروف والكلمات التي تكتب في العادة منفصلة. ومن
خصائص هذا الخط أن الحرف الواحد ال يتخذ شكال واحدا.
• خط اإلجازة:

ا كان يسمى بالخط المدور والخط الرياسي، وعرف بخط التوقيع،
ً
قديم
ولكن االسم االشهر له هو خط اإلجازة فإذا اراد احد كبار الخطاطين ان يجيز
ًضا خواتيم الكتب
ا كتب له اإلجازة بهذا الخط، وتكتب به اي
ً
خطا ًطا ناشئ
.ومقدماتها.
يستخدم هذا الخط في اللوحات الفنية وال يقبل التركيب التكويني شكل
()40( و)

القيم الجمالية والوظيفية للزخرفة في الفن اإلسالمي-:
اتجه الفنان المسلم إلى استعمال كل وسائل الزخرفة والترزيين فيما أنتجه
من تحف وما شيده من عمائر من خالل-:
أ- استخدام العناصر الكتابية والهندسية وكذلك كل من العناصر النباتية
والحيوانية واآلدمية المحورة.
ب- المزج والدمج بين أكثر من عنصر من العناصر الزخرفية السابق ذكرها.
ج- التجريد وعدم االلتزام باألشكال )العناصر( الطبيعية وخاصة األشكال
الحيوانية واآلدمية.
د- جعل العناصر النباتية والهندسية ليس لها نهاية وال بداية عند استخدامها
وذلك للتعبير عن االستمرار األزلي للحياة وما بعدها.

ه -جعل الزخارف أو العناصر النباتية أرضية للنصوص الخطية أو
حشوات بين الزخارف الهندسية.
ي- مأل المساحات وتركيب األشكال المختلفة بأدق العناصر الزخرفية
للوصول إلى التالف العذب بين هذه العناصر.
وهذا يدل على مدى دقة ومهارة الفنان المسلم في أعماله الفنية.
أ- التنوع الواضح في استخدام تلك العناصر، سواء من خالل االنتقال
من الخطوط اللينة إلى الجافة، ومن االنحناءات أو االنثناءات إلى ما
يعرضها من خطوط أو أشكال أخرى هندسية.
قضية للمناقشة
نالحظ في الزخارف اإلسالمية مدى التجريد الذي اتبعه الفنان اإلسالمي
والبعد عن محاكاة الطبيعة في صياغتها