لخّصلي

حفر بئر زمزم أسندت السقاية والرفادة إلى هاشم بن عبد مناف، وشرف في قومه شرفًا ثم رأى عبد المطلب في المنام أنه يؤمر بحفر بئر زمزم ووصف له موضعها، وكانت قد دفنت من زمن بعيد، فقام يحفر فوجد فيه الأشياء التي دفنها قوم جرهم حين رحلوا عن مكة وكانت سيوف ودروع وغزالين من الذهب، فصنع من الأسياف بابا للكعبة، وأقام على نازع زعماء قريش عبد المطلب فيها وقالوا له: أشركنا. قال: ما أنا بفاعل، فلم يتركوه حتى خرجوا به للمحاكمة إلى كاهنة فلما كانوا في الطريق نفذ الماء، ولم ينزل عليهم قطرة منه، وحينئذ نذر عبد المطلب لئن آتاه الله عشرة أبناء، ليذبحن أحدهم عند الكعبة شكرا الله على نعمته عليه. فقيل : إنه أقرع بينهم أيهم يذبح ؟ فوقعت القرعة على عبد الله، فأخذه عبد المطلب وأخذ الشفرة، ثم أقبل به إلى الكعبة ليذبحه، فمنعته قريش، خاصة أخواله من بني مخزوم، وأخوه أبو طالب. فقال عبد المطلب: فكيف أصنع بنذري ؟ فأشاروا عليه أن يأتي عرافة فيستأمرها، فإن خرجت على الإبل نحرها،

السيرة النبوية .

حفر بئر زمزم

أسندت السقاية والرفادة إلى هاشم بن عبد مناف، ثم صارت إلى أخيه المطلب بن عبد مناف لما صار إلى ابن أخيه عبد المطلب فأقام لقومه ما كان آباؤه يقيمون لقومهم، وشرف في قومه شرفًا

لم يبلغه أحد من آبائه، وأحبه قومه وعظم شأنه فيهم.

ثم رأى عبد المطلب في المنام أنه يؤمر بحفر بئر زمزم ووصف له موضعها، وكانت قد دفنت من زمن بعيد، فقام يحفر فوجد فيه الأشياء التي دفنها قوم جرهم حين رحلوا عن مكة وكانت سيوف ودروع وغزالين من الذهب، فصنع من الأسياف بابا للكعبة، وضرب في الباب الغزالين صفائح من ذهب، وأقام على

زمزم سقاية للحجاج.

ولما ظهرت بئر زمزم وانهمر ماؤها، نازع زعماء قريش

عبد المطلب فيها وقالوا له: أشركنا. قال: ما أنا بفاعل، هذا أمر

خصصت به، فلم يتركوه حتى خرجوا به للمحاكمة إلى كاهنة

بني سعد، فلما كانوا في الطريق نفذ الماء، فأنزل الله على عبد

المطلب مطرًا، ولم ينزل عليهم قطرة منه، فعرفوا حينئذ تخصيصالمطلب بزمزم ورجعوا ، وحينئذ نذر عبد المطلب لئن آتاه الله عشرة أبناء، ليذبحن أحدهم عند الكعبة شكرا الله على نعمته عليه. فلما تم لعبد المطلب أبناؤه عشرة، وعرف أنه قد حان نذره، أخبرهم بنذره فأطاعوه، فقيل : إنه أقرع بينهم أيهم يذبح ؟ فوقعت القرعة على عبد الله، وكان أحب الناس إليه، فأخذه عبد المطلب وأخذ الشفرة، ثم أقبل به إلى الكعبة ليذبحه، فمنعته قريش، خاصة

أخواله من بني مخزوم، وأخوه أبو طالب.

فقال عبد المطلب: فكيف أصنع بنذري ؟ فأشاروا عليه أن يأتي عرافة فيستأمرها، فأتاها، فأمرت أن يضرب القداح على عبد الله وعلي عشر من الإبل، فإن خرجت على عبد الله يزيد عشرا من الإبل حتى يرضى ربه، فإن خرجت على الإبل نحرها، فرجع وأقرع بين عبد الله وبين عشر من الإبل، فوقعت القرعة على عبد الله، فلم يزل يزيد من الإبل عشرا عشرا ولا تقع القرعة إلا عليه، إلى أن بلغت الإبل مائة فوقعت القرعة عليها، فنحرت ثم تركت، لا يرد عنها إنسان ولا سبع، وكانت الدية في قريش وفي العرب عشرا من الإبل، فجرت بعد هذه الواقعة مائة من الإبل

وأقرها الإسلام.