لخّصلي

رأينا كطلاب نتفق مع ما جاء به عباس محمود العقاد في هذا النص حيث يمثل كلامه خلاصة لمعرفة نصيب الفن الجميل من الدين، ومقياس نصيب الفن من الدين ليس بكثرة التماثيل والأنصاب في المعابد، بل بالأسلوب الذي تتعامل به الأديان مع الحياة بكل تفاصيلها، وبقدر ذلك الجمال الذي ينظر به الدين للحياة يكون نصيب الفن الجميل من الدين،

رأينا كطلاب نتفق مع ما جاء به عباس محمود العقاد في هذا النص حيث يمثل كلامه خلاصة لمعرفة نصيب الفن الجميل من الدين، وكيفية قياس ذلك، فالفن والدين يرتبطان بعلاقة عضوية لدرجة أنه لا يتصور دين بلا فن، ويشتركان في قضية الإلهام الإنساني المعبر عنها بطرق مختلفة، ومقياس نصيب الفن من الدين ليس بكثرة التماثيل والأنصاب في المعابد، بل بالأسلوب الذي تتعامل به الأديان مع الحياة بكل تفاصيلها، فهذا الجوهر الذي يمكن من خلاله الخروج بقياس صحيح، وقد أثبت التاريخ أن قياس نصيب الفن الجميل من الدين عبر كثرة التماثيل في المعابد أنه قياس خاطئ تماما، فقد رأينا مختلف الأديان الوثنية تزدحم معابدها بالأنصاب والتماثيل وفيها العبادات البشعة والشعائر القبيحة والنظرة السوداء للحياة، فكيف يمكن أن نقيس عليها؟، وبذلك فيقاس نصيب الفن الجميل من الدين هو بجمال نظرة الدين للحياة، وبقدر ذلك الجمال الذي ينظر به الدين للحياة يكون نصيب الفن الجميل من الدين، فالدين الذي ينظرة للحياة بسوداوية وبشاعة لا يمكن أن يحيي الفنون الجميلة أو حتى يتقبل إحياءها.