لخّصلي

كما ذكر بورتو فى كتابة تربية ما بعد الحداثة أن للحداثة هدف وهو البحث عن الإتقان والتمام. عليه أن يتعلم كيف يتقبل عالماً متمثلاً مفتوحاً إلى ما لا نهاية غير قابل للتحديد لأنه شديد التعقيد بعد عوامل ظهور ما بعد الحداثة يرى الكثير من المنظرين في مجال ما بعد الحداثة أن العامل الرئيسي لظهورها هو الردة على ما بعد الحداثة أو فقدان الحداثة لأهليتها، هذا إضافة إلى عوامل أخرى أهمها: 1 - بروز نظرية المجتمع ما بعد الصناعي: والتي عمل على تطويرها علماء اجتماع كثيرون من بينهم الأمريكي دانييل بل والفرنسي ألان تورين، ويرى تورين أن التقاليد الدينية أو الاجتماعية لم تعد هي القوة المسيطرة في عالم اليوم، بل أضحي ذلك موكولا إلى وسائل الإعلام والتقنية والمعلومات ٢- تطور العلم حيث أثبتت البحوث العلمية التي كانت سلاح الحداثة الأكبر - يوما بعد يوم ضالة ما يعرفه العقل البشري، وأنه مخلوق صغير رغم كل قدراته الهائلة، ومن هنا اختلت النظرة إلى قدرة العقل الذي هو مصدر المعرفة المطلق لدى التيار الحداثي، أو كما قال بعض الباحثين قامت الحداثة على العقل لكنها هي التي دمرت العقل ظهور تيار ما بعد البنيوية والذي كان من أهم راوده ميشيل فوكو، وكما يقول وليم إنج لقد كان الإيمان بالتقدم هو القوة المحركة للغرب طوال ما يقارب المائة والخمسين عاما،

كما ذكر بورتو فى كتابة تربية ما بعد الحداثة أن للحداثة هدف وهو البحث عن الإتقان والتمام. إننا إذا ما واصلنا الفعل والبحث والتفاوض أو التنبؤ ضمن ما بعد الحداثة بدا لنا بفعل عكس أن الصيرورة أضحت بلا غائية. إنه ليتجلى بوضوح أن اللايقين أصبح نصيب انسان ما الحداثة، ومن ثم عليه أن يجد فى ذاته معنى ذاته، عليه أن يتعلم كيف يتقبل عالماً متمثلاً مفتوحاً إلى ما لا نهاية غير قابل للتحديد لأنه شديد التعقيد بعد عوامل ظهور ما بعد الحداثة يرى الكثير من المنظرين في مجال ما بعد الحداثة أن العامل الرئيسي لظهورها هو الردة على ما بعد الحداثة أو فقدان الحداثة لأهليتها، هذا إضافة إلى عوامل أخرى أهمها: 1 - بروز نظرية المجتمع ما بعد الصناعي: والتي عمل على تطويرها علماء اجتماع كثيرون من بينهم الأمريكي دانييل بل والفرنسي ألان تورين، حيث يرى بل أن العالم دخل عصرا تاريخيا جديدا أطلق عليه العصر ما بعد الصناعي والذي حلت فيه المعرفة محل الإنتاج المادي باعتبارها القوة الدافعة الرئيسية للتطور، ويرى تورين أن التقاليد الدينية أو الاجتماعية لم تعد هي القوة المسيطرة في عالم اليوم، بل أضحي ذلك موكولا إلى وسائل الإعلام والتقنية والمعلومات ٢- تطور العلم حيث أثبتت البحوث العلمية التي كانت سلاح الحداثة الأكبر - يوما بعد يوم ضالة ما يعرفه العقل البشري، وأكدت تلك الاكتشافات بشكل غير مباشر محدودية عقل الإنسان، وأنه مخلوق صغير رغم كل قدراته الهائلة، بل إنه يعتريه الضعف والنقص كغيره من المخلوقات، إلى درجة أنه قد لا يوثق بحكمه في بعض الأحيان. ومن هنا اختلت النظرة إلى قدرة العقل الذي هو مصدر المعرفة المطلق لدى التيار الحداثي، أو كما قال بعض الباحثين قامت الحداثة على العقل لكنها هي التي دمرت العقل ظهور تيار ما بعد البنيوية والذي كان من أهم راوده ميشيل فوكو، وجاك ديدار وجيل دولوز، وتتمثل الفكرة الأساسية لهذا التيار في رفض شعار التنوير واعتباره مجرد وهم وأنه لا يمكن تناول الواقع والفكر إلا باعتبارها متجزئين متشذرين، وبأن النظريات والأفكار ما هي إلا تعبير عن إرادة السلطة. ٤- فقدان الثقة بقضية التقدم حيث خرج الغرب بعد الحرب العالمية الأولى محطما ومتهالكا وفاقدا الثقة بعقيدة التقدم، وكما يقول وليم إنج لقد كان الإيمان بالتقدم هو القوة المحركة للغرب طوال ما يقارب المائة والخمسين عاما، ولقد انتهي الغرب أخيرا إلى إدراك عبثية