لخّصلي

تُظهر جمعية النهضة العربية، كما هو مبين في قانونها (مادة ١٢)، هدفاً يتمثل في تمكين العنصر العربي، الذي يشكل أكثر من نصف الدولة، من فهم حقوقه وواجباته، ونشر العلم والمعرفة لرفع شأن الأمة العثمانية. اتجهت الجمعية نحو نهضة قومية عربية، مؤكدةً على دور اللغة العربية وقيادة العرب لنهضة الدولة العثمانية، مع الحرص على حقوقهم ضمنها. بعد ثورة ١٩٠٨ وإعلان الدستور، الذي هدف للمساواة بين الرعايا والنهوض بالدولة، تطلع العرب لعهد جديد، وتوارت الأفكار الانفصالية، متأملين الإصلاح، والمشاركة في إدارة الدولة، واعترافاً رسمياً باللغة العربية. ازدهرت حركة الصحافة والمدارس، وانضم العديد من العرب لجمعية الاتحاد والترقي، آملاً خيرًا، لكن مع ظهور بوادر استئثار تركي بالسلطة، انخرط العرب في أحزاب أخرى كحزب الحرية والائتلاف. تأسست جمعية الأخاء العربي العثماني (١٩٠٨)، مفتوحةً لجميع أبناء العرب العثمانيين، معززةً قضية العرب ضمن الدولة، مؤكدةً على الرابطة العثمانية والدستور، لكنها دافعت عن شؤون العرب، ساعيةً لرفع شأنهم ولغتهم، وحصولهم على حقوقهم الدستورية، ونشر المعارف بتأسيس مدارس خاصة.

ثم يبين ان غاية الجمعية المعلنة في قانونها (مادة ١٢) هي : ليس فيها من الدعوة الى القوة الا نحو ما يراد من ترقية عنصر يؤلف بمجموعه اكثر من نصف الدولة عدداً، فإذا تقدم ادرك معنى حقوقه وواجباته ونفذت الى قلوب ابنائه شعلة من ذلك الضياء الابدي ، وهو العلم الذي يستحث العزائم الخامدة والهمم الجامدة ونكون قد رفعنا من قدر الامة العثمانية على
علمياً السواء هكذا يتبين ان جمعية النهضة العربية اتجهت وجهة عربية قومية . اذ دعت لنهضة
العرب، وأكدت على العربية رابطة اساسية وقاعدة للنهضة ورأت ان الدور القيادي
للعرب ضرورة لنهضة الدولة العثمانية، وحرصت على حفظ حقوق العرب في اطار الدولة
العثمانية. وكان لأعضاء حلقة طاهر الجزائري وجمعية النهضة العربية دور ملموس في
الحركة العربية بعد الدستور.
وجاءت ثورة ۱۹۰۸ وأعلن الدستور ، وكان بين اهداف الثورة ضمان المساواة بين
جميع الرعايا العثمانيين والنهوض بالدولة، ودفع خطر الاطماع الاجنبية. وتطلع العرب
الى عهد جديد وتوارت الدعوة الى خلافة عربية وطمست الافكار الانفصالية، وأمل
العرب في الاصلاح وان يكون لهم نصيب في ادارة الدولة، وان يعترف بالعربية جنب
التركية في التعليم وفي المعاملات الرسمية. ووراء ذلك « بعث القوى الكامنة في بعض
النفوس الى احياء كل ما كان فيه احياء مجد الامة العربية . ونشطت حركة اصدار الصحف والمجلات وبخاصة في الشام والعراق، كما نشطت الدعوة الى فتح المدارس على مختلف
المستويات .
وتجدر الاشارة هنا الى نشاط العرب في الاحزاب العامة. فقد استبشر العرب ابتداء
بعهد الحرية، وانضم الكثيرون منهم الى جمعية الاتحاد والترقي وهم يأملون كل خير منها
للمملكة وللبلاد العربية » ، وفتحت لها الفروع في الشام والعراق. وحين بدأت تظهر من هذه
الجمعية بوادر الاستئثار التركي بالسلطة، وتجاهل مطالب العرب وحقوقهم ، شارك العرب
بصورة فعالة في الاحزاب التي لها اتجاه نحو اشراك غير الاتراك في الادارة، وبخاصة حزب
الحرية والائتلاف .
وكانت اول جمعية بعد الدستور، جمعية الاخاء العربي العثماني شعبان ١٣٢٦ / ٩ آب / اغسطس (۱۹۰۸ ، وكانت مفتوحة لـ «ابناء العرب العثمانيين على اختلاف
مللهم ونحلهم . ويشير اول بلاغ لمؤسسيها الى تأليف جمعيات للعناصر العثمانية ولذا رأوا
تأسيس جمعية عربية واتجهت الجمعية الى تعزيز قضية العرب ضمن الدولة العثمانية .
فهي مع تأكيد نظامها على الرابطة العثمانية واخوة العناصر العثمانية والمحافظة على
الدستور ، الا انها تبين أن هذا لا يتعارض مع قيام كل عنصر بالنظر في شؤونه
لا سيما العنصر العربي « ذو اللغة الكريمة القرآنية والتاريخ المجيد الباهر »، وهي
لذلك تسعى في اعلاء شأن العرب والعربية ضمن الجامعة العثمانية ، وانالة ابناء العرب على
اختلاف مذاهبهم ما منحتهم المساواة الدستورية من حق احراز الوظائف والمناصب وغير ذلك من
الأمور المشروعة ) . كما انها تسعى لنشر انوار المعارف بين أبناء العرب بتأسيس المدارس الخاصة .