لخّصلي

قال تعالى : ﴿ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا [النساء: ١١٣]. فالمنزل على النبي هل هو الكتاب والحكمة، ودوره له هو تعليم الناس الكتاب والحكمة، فإن ما بلغه النبي ﷺ للناس لا يخلو أن يكون من كلام الله تعالى (الكتاب) أو شيئاً من

الحقيقة الثانية: أن الله تعالى أكد في القرآن أن المنزل على النبي ﷺ ليس القرآن وحده، بل أنزل معه شيئاً آخر جاءت تسميته فيه بالحكمة ، قال تعالى : ﴿ وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا [النساء: ١١٣]. وقال سبحانه: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ﴾ [آل عمران : ١٦٤]. وقال تعالى: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ﴾ [الأحزاب: ٣٤]. فالمنزل على النبي هل هو الكتاب والحكمة، ودوره له هو تعليم الناس الكتاب والحكمة، والذي أمر بذكره ما يتلى من الآيات والحكمة، وهذه الحكمة ليست هي عين القرآن، إذ هي معطوفة عليه فاقتضى أن تغايره، وهي ليست إلا سنة النبي ، فإن ما بلغه النبي ﷺ للناس لا يخلو أن يكون من كلام الله تعالى (الكتاب) أو شيئاً من

كلامه الحكمة = السنة).