لخّصلي

شتدت بي الرغبة — في أواخر الستينيات — أن أرسم لنفسي صورة متماسكة غنية — نسبيٍّا — بتفصيلاتها عن الثقافة العربية إبَّان القرون الخمسة الأولى بعد ظهور الإسلام، ٍ فلقد شعرت يومئذ أنني على كثرة ما قرأتُ غايةً فتستطيع أن تقول إنني كنت إلى لكن تلك الحقائق كانت عندي بغري «تاريخ» يربطها في فاشتدت بي الرغبة في أن أنصرف بمعظم جهدي بضع سنوات — نحو الدراسة املنشودة — لعلي أكمل النقص الذي أحسست به في معرفتي بالتراث. احتوت عليه من أصول ومراجع، َعد بالألوف؟ وماذا أدع ٍّ أعني أنه لا بد لي من «منهج» ينظم لي

شتدت بي الرغبة — في أواخر الستينيات — أن أرسم لنفسي صورة متماسكة غنية —
نسبيٍّا — بتفصيلاتها عن الثقافة العربية إبَّان القرون الخمسة الأولى بعد ظهور الإسلام،
ً ه من ذلك التراث قراءة كانت دائما لا تستهدف
ٍ فلقد شعرت يومئذ أنني على كثرة ما قرأتُ
ِ تريد الوصول إليها، اللهم إلا املعرفة ل َ ذات املعرفة، لم تزل تنقصني الروابط التي
غايةً
تصل أشتات املقروء بعضها ببعض في صورة واحدة، فتستطيع أن تقول إنني كنت إلى
ً ذلك الحني قد خزنت في نفسي أكداسا من حقائق عن الثقافة العربية إبَّان تلك القرون
الخمسة التي أردت دراستها، لكن تلك الحقائق كانت عندي بغري «تاريخ» يربطها في
سرية متصلة املراحل لتصبح «حياة» لها دوافعها وأهدافها؛ فاشتدت بي الرغبة في أن
أنصرف بمعظم جهدي بضع سنوات — نحو الدراسة املنشودة — لعلي أكمل النقص
الذي أحسست به في معرفتي بالتراث.
لكنني ما إن هممت بالتنفيذ وحولي مكتبة جامعية على درجة كبرية من الغنى بما
احتوت عليه من أصول ومراجع، حتى رأيتني كمن وقف على شاطئ محيط متسع الآفاق
ً عميق الأغوار، قائلا لنفسي: دونك املحيط فاسبح إلى حيث شئت من شطآنه النائية!
َعد بالألوف؟ وماذا أدع
فكيف أبدأ وإلى أين أتجه؟ ماذا أختار من هذه املراجع التي تُ
ا ملا اخترت وما تركت؟
ٍّ
مطمئن
ُ إنه لا بد من خ َ طة سْري أرسم بها طريقي؛ أعني أنه لا بد لي من «منهج» ينظم لي
الخطوات املتعاقبة في رحلتي، فكان أول سؤال طرحتُه على نفسي لأرسم منهج الرحلة
ِد ُ م عليه؟ ولم ألبث أن أجبت: أريد
ُ على أساس الإجابة عنه، هو: ما هدفك مما أنت مقْ
أن أتعقب طريق «العقل» العربي في مساره، عندما كان العرب في ذروة عنفوانه، وملاذا