خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة
√ المبحث الاول : المدخل الخلدوني يعد مفهوم التطور الدوري للحضارات جزءًا أساسيًا من أفكار المؤرخ والفيلسوف ابن خلدون، الذي طرحه في كتابه المقدمة. وفقًا لابن خلدون، بما في ذلك القوى الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. 1. مفهوم الدورة الخلدونية للحضارات ثم تتطور إلى كيانات سياسية متماسكة تحقق الاستقرار. ومع مرور الزمن، تنمو الدولة وتصل إلى مرحلة من الرخاء والترف، مما يؤدي إلى تراجع الالتزام بالقيم التي أسست الدولة عليها، وتبدأ دورة جديدة بحضارة أخرى. 2. مراحل تطور الحضارة وفقًا لابن خلدون ابن خلدون قسم دورة الحضارة إلى مراحل رئيسية: مرحلة القوة والازدهار: تتوسع الدولة، وتسيطر على مناطق أوسع، ويزداد التماسك السياسي. مرحلة الانحدار: يظهر الترف والفساد، مما يضعف النظام السياسي. مرحلة الانهيار: تفقد الدولة تماسكها وتصبح عرضة لغزو خارجي أو اضطرابات داخلية. 3. أمثلة تطبيقية من التاريخ وأشار إلى أمثلة منها الحضارة العباسية والأموية، 4. المراجع ابن خلدون، المقدمة، (المكتبة العصرية، بيروت، • المطلب الثاني: العصبية يرتبط مفهوم العصبية عند ابن خلدون بتفسير نشوء وتطور الدول والحضارات، حيث يعدّ العصبية العامل المحوري الذي يُمكن الجماعات من التماسك والانتصار وتأسيس الدول. ابن خلدون يرى أن العصبية لا تقتصر على الروابط القبلية، 1. تعريف العصبية عرّف ابن خلدون العصبية على أنها القوة التي تنشأ بين أفراد جماعة واحدة بسبب الولاء والقرابة والانتماء، ويؤكد ابن خلدون أن العصبية عنصر حيوي لنشأة الدول واستمرارها، حيث تخلق وحدة وتماسكًا يُمكّن الجماعة من التوسع والسيطرة. 2. دور العصبية في بناء الدولة يرى ابن خلدون أن العصبية هي الأساس الذي تقوم عليه الدول. ومع مرور الوقت، تستخدم هذه العصبية في توحيد المجتمعات وتطوير الدولة. لكن بعد فترة من الزمن، مما يؤدي إلى تفكك الدولة وسقوطها.
√ المبحث الاول : المدخل الخلدوني
• المطلب الاول : التطور الدوري للحضارات
يعد مفهوم التطور الدوري للحضارات جزءًا أساسيًا من أفكار المؤرخ والفيلسوف ابن خلدون، الذي طرحه في كتابه المقدمة. وفقًا لابن خلدون، تمر الحضارات بمراحل نمو وازدهار وانحدار في دورة متكررة بسبب عوامل متعددة، بما في ذلك القوى الاجتماعية والسياسية والاقتصادية.
يعتقد ابن خلدون أن الحضارات تنشأ من تجمعات صغيرة تشترك في القيم والقوة، ثم تتطور إلى كيانات سياسية متماسكة تحقق الاستقرار. ومع مرور الزمن، تنمو الدولة وتصل إلى مرحلة من الرخاء والترف، مما يؤدي إلى تراجع الالتزام بالقيم التي أسست الدولة عليها، فتضعف وتبدأ مرحلة الانحدار حتى تنهار، وتبدأ دورة جديدة بحضارة أخرى.
ابن خلدون قسم دورة الحضارة إلى مراحل رئيسية:
مرحلة النشأة: يتوحد الناس ضمن جماعة قوية ومتضامنة، غالبًا عبر القيادة القبلية.
مرحلة القوة والازدهار: تتوسع الدولة، وتسيطر على مناطق أوسع، ويزداد التماسك السياسي.
مرحلة الترف والرخاء: يزداد الاستقرار، ويبدأ التوجه نحو الاستمتاع بالثروات.
مرحلة الانحدار: يظهر الترف والفساد، ويبدأ التفكك، مما يضعف النظام السياسي.
مرحلة الانهيار: تفقد الدولة تماسكها وتصبح عرضة لغزو خارجي أو اضطرابات داخلية.
تتبع ابن خلدون هذه الدورة في دراسته لتاريخ الدول الإسلامية والعربية، وأشار إلى أمثلة منها الحضارة العباسية والأموية، معتبرًا أن كلا الحضارتين مرت بهذه المراحل حتى انهارتا.
ابن خلدون، المقدمة، (المكتبة العصرية، بيروت، طبعات مختلفة)
• المطلب الثاني: العصبية
يرتبط مفهوم العصبية عند ابن خلدون بتفسير نشوء وتطور الدول والحضارات، حيث يعدّ العصبية العامل المحوري الذي يُمكن الجماعات من التماسك والانتصار وتأسيس الدول. ابن خلدون يرى أن العصبية لا تقتصر على الروابط القبلية، بل تشمل كل نوع من أنواع الولاء والانتماء الذي يقوي الجماعة ويعزز وحدتها.
عرّف ابن خلدون العصبية على أنها القوة التي تنشأ بين أفراد جماعة واحدة بسبب الولاء والقرابة والانتماء، وهي التي تدفعهم إلى الدفاع عن بعضهم البعض وتحقيق المصالح المشتركة. ويؤكد ابن خلدون أن العصبية عنصر حيوي لنشأة الدول واستمرارها، حيث تخلق وحدة وتماسكًا يُمكّن الجماعة من التوسع والسيطرة.
يرى ابن خلدون أن العصبية هي الأساس الذي تقوم عليه الدول. تبدأ الدولة عندما تتحد جماعة قوية بالعصبية وتتمكن من السيطرة على منطقة معينة. ومع مرور الوقت، تستخدم هذه العصبية في توحيد المجتمعات وتطوير الدولة. لكن بعد فترة من الزمن، تبدأ العصبية بالضعف بسبب الترف والرفاهية، مما يؤدي إلى تفكك الدولة وسقوطها.
يؤكد ابن خلدون على أهمية الدين في تعزيز العصبية، حيث يرى أن الدين يمكن أن يضاعف من قوة العصبية ويجعلها وسيلة لتحقيق الاستقرار والديمومة للدولة. ويوضح أن العصبية الدينية كانت أحد العوامل التي ساعدت الجماعات على التوحد وإنشاء الدول الكبرى.
ابن خلدون، المقدمة، المكتبة العصرية، بيروت،الفصل الثاني من المقدمة.
تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص
يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية
يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة
نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها
اعداد خطة عمل عن بعد والتناوب مع رئيس القسم لضمان استمرارية العمل أثناء وباء كوفيد 19، وبالإضافة إلى...
بدينا تخزينتنا ولم تفارقني الرغبة بان اكون بين يدي رجلين اثنين أتجرأ على عضويهما المنتصبين يتبادلاني...
خليج العقبة هو الفرع الشرقي للبحر الأحمر المحصور شرق شبه جزيرة سيناء وغرب شبه الجزيرة العربية، وبالإ...
فرضية كفاءة السوق تعتبر فرضية السوق الكفء او فرضية كفاءة السوق بمثابة الدعامة او العمود الفقري للنظر...
@Moamen Azmy - مؤمن عزمي:موقع هيلخصلك اي مادة لينك تحويل الفيديو لنص https://notegpt.io/youtube-tra...
انا احبك جداً تناول البحث أهمية الإضاءة الطبيعية كأحد المفاهيم الجوهرية في التصميم المعماري، لما لها...
توفير منزل آمن ونظيف ويدعم الطفل عاطفيًا. التأكد من حصول الأطفال على الرعاية الطبية والتعليمية والن...
Le pêcheur et sa femme Il y avait une fois un pêcheur et sa femme, qui habitaient ensemble une cahu...
في التاسع من مايو/أيار عام 1960، وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على الاستخدام التجاري لأول أقر...
أهم نقاط الـ Breaker Block 🔹 ما هو الـ Breaker Block؟ • هو Order Block حقيقي يكون مع الاتجاه الرئي...
دوري كمدرب و مسؤولة عن المجندات ، لا اكتفي باعطاء الأوامر، بل اعدني قدوة في الانضباط والالتزام .فالم...
سادساً: التنسيق مع الهيئة العامة للزراعة والثروة السمكية وفريق إدارة شؤون البيئة لنقل أشجار المشلع ب...