لخّصلي

وليس المقصود أن تكون هذه المعرفة نظرية ، أعني معرفة تقتصر على حفظ أسماء أعضاء النطق ، ووصف تكوينها ووظائفها، بل المقصود أن على دارس الأصوات أن ينتقل من هذا إلى أن تكون له ، بعد طول مران ، قدرة على إحداث أصوات أي لغة ، أو كما كان يقول العرب القدماء على «ذوق» الحروف و الحروف هنا تعني أصوات اللغة) . هذه الأصوات الكلامية تنتجها حركات لأجزاء من الفم والأنف والحلق والرئتين . بل معظمها ثابت وقليل منها هو القابل للحركة كاللسان والشفتين ) وإذا توصل إنسان إلى السيطرة على الأنواع العامة للحركة التي تقوم بها هذه الأجزاء ، وعلى الارتباطات التي يمكن أن تكون بين هذه الحركات، فإنه قادر إذن على نطق أصوات أية لغة، لأن أصوات اللغات جميعاً تحدثها ارتباطات معينة بين هذه الأعضاء فإنه إذن قادر باصطناعها أن يمثل كتابة ، أصوات أية لغة. وخلال الوترين الصوتيين متذبذبين، وإلى الفم ؛ ويبين هذا الرمز كذلك أن مجرى الهواء قد أنس في الفم اعتراضاً آنياً ولكنه اعتراض تام ناتج عن غلق ممر الهواء إلى الأنف، وغلق ممره خلال الفم عن طريق غلق الشفتين . ۲ - والآن نأخذ في التعريف بأعضاء النطق الرئيسية حتى نألف أسماءها العربية، وما يقابل هذه الأسماء بالإنجليزية والفرنسية تيسيراً للرجوع إلى ما كتب عن الأصوات اللغوية بهاتين اللغتين ١ - (الحنك ) ، أو سقف الحنك ) أو (سقف الفم أو الحنك الأعلى » يقسم الحنك من وجهة نظر الأصوات اللغوية إلى ثلاثة أقسام: ١ - ( مقدم الحنك ) أو (اللثة )) ۲ - وسط الحنك » أو (الحنك الصلب ) ( وإليك تعريفاً مبسطاً بكل قسم من هذه الأقسام : ۱ - مقدم الحنك هو ذلك القسم من سقف الحنك الواقع خلف الأسنان العليا» مباشرة وهو (محدب ) () ومحزز . أما الحد الفاصل بين اللثة وبين ما يليها من الحنك الصلب فهو ذلك الموضع من سقف الحنك الذي ينتهي فيه التحدب ويبدأ التقعر واللثة من أعضاء النطق الثابتة . و اقصى الحنك» أو «الحنك اللين و يمكن أن يدرك الفارق بين صلابة الجزء الصلب، أو باللمس باللسان، أو بالإصبع. قد يُرفع الحنك اللين ، وكثير من أصوات اللغة العربية يتكون عندما يتخذ الحنك اللين هذا الموضع ، مثل أصوات الباء ، والتاء والسين ، الخ . أما إذا خفض الحنك اللين فإن الطريق أمام الهواء الخارج من الرئتين يكون مفتوحاً لكي ينفذ من الأنف. ولا يتم نطق النون والميم العربيتين إلا عندما يتخذ الحنك اللين هذا الموضع . أما نهاية الحنك اللين فتسمي (اللهاة» (١) ، ولها دخل في نطق القاف العربية . ۲ - الفراغ الحلقي » ، ٤ - أما الغلصمة» (۱) فهو نوع من اللسان واقع فوق الحنجرة بصورة خاصة لتحمي الحنجرة خلال عملية البلع ، ولكن يبدو أنه لا دخل لها في تكوين أي صوت كلامي . أو «الحبال الصوتية : ولكن جرى الاصطلاح على هذه التسمية . وهذان الوتران ممتدان بالحنجرة أفقياً من الأمام إلى الخلف . وهما من أعضاء النطق المتحركة، ولهما القدرة على اتخاذ أوضاع متعددة تؤثر في الأصوات الكلامية ، وهذه الأوضاع أربعة هي ١ - الوضع الخاص بالتنفس وتسمى الأصوات التي تنطق عندما يتخذ الوتران هذا الوضع الأصوات المهموسة» ويتخذ الوتران الصوتيان هذا الوضع عند نطق الصوامت العربية الآتية : التاء، والثاء، والحاء ، والخاء والسين والشين ، الجيم، الراء ، الزايرالضاد الظاء ، العين، الغين اللام ، الميم النون، الواو في مثل (وجد))،

وليس المقصود أن تكون هذه المعرفة نظرية ، أعني معرفة تقتصر على حفظ أسماء أعضاء النطق ، ووصف تكوينها ووظائفها، بل المقصود أن على دارس الأصوات أن ينتقل من هذا إلى أن تكون له ، بعد طول مران ، قدرة على إحداث أصوات أي لغة ، أو كما كان يقول العرب القدماء على «ذوق» الحروف و الحروف هنا تعني أصوات اللغة) .
هذه الأصوات الكلامية تنتجها حركات لأجزاء من الفم والأنف والحلق والرئتين . وليست أعضاء النطق جميعاً متحركة ، أي قابلة لأنه تتحرك، بل معظمها ثابت وقليل منها هو القابل للحركة كاللسان والشفتين )
وإذا توصل إنسان إلى السيطرة على الأنواع العامة للحركة التي تقوم بها هذه الأجزاء ، وعلى الارتباطات التي يمكن أن تكون بين هذه الحركات، فإنه قادر إذن على نطق أصوات أية لغة، لأن أصوات اللغات جميعاً تحدثها ارتباطات معينة بين هذه الأعضاء
وإذا توصل إلى خلق وسائل كتابية لتمثيل هذه الحركات، فإنه إذن قادر باصطناعها أن يمثل كتابة ، أصوات أية لغة. وهذه الوسائل نجدها فيما يسمى بالكتابة الصوتية Phonetic Transcription - وقد عرضنا لها - وهكذا فإن الحرف [b] - كما سنرى على وجه التفصيل - يمثل حركة للرئتين تخرج الهواء إلى أعلى وإلى الخارج خلال الحلق، وخلال الوترين الصوتيين متذبذبين، وإلى الفم ؛ ويبين هذا الرمز كذلك أن مجرى الهواء قد أنس في الفم اعتراضاً آنياً ولكنه اعتراض تام ناتج عن غلق ممر الهواء إلى الأنف، وغلق ممره خلال الفم عن طريق غلق الشفتين .

۲ - والآن نأخذ في التعريف بأعضاء النطق الرئيسية حتى نألف أسماءها العربية، وما يقابل هذه الأسماء بالإنجليزية والفرنسية تيسيراً للرجوع إلى ما كتب عن الأصوات اللغوية بهاتين اللغتين

١ - (الحنك ) ، أو سقف الحنك ) أو (سقف الفم أو الحنك الأعلى »

يقسم الحنك من وجهة نظر الأصوات اللغوية إلى ثلاثة أقسام:
١ - ( مقدم الحنك ) أو (اللثة ))
۲ - وسط الحنك » أو (الحنك الصلب ) (
۳ - ( أقصى الحنك» أو (الحنك اللين»
.
وإليك تعريفاً مبسطاً بكل قسم من هذه الأقسام :
۱ - مقدم الحنك هو ذلك القسم من سقف الحنك الواقع خلف الأسنان العليا» مباشرة وهو (محدب ) () ومحزز .
أما الحد الفاصل بين اللثة وبين ما يليها من الحنك الصلب فهو ذلك الموضع من سقف الحنك الذي ينتهي فيه التحدب ويبدأ التقعر واللثة من أعضاء النطق الثابتة .
۲ - ، ٣ - أما بقية الحنك فهو يقسم كما ذكرنا إلى وسط «الحنك أو الحنك الصلب » ، و اقصى الحنك» أو «الحنك اللين
و يمكن أن يدرك الفارق بين صلابة الجزء الصلب، وليونة الجزء اللين بالنظر في مرآة، أو باللمس باللسان، أو بالإصبع. الحنك الصلب ثابت لا يتحرك ، أما الحنك اللين فهو قابل للحركة . قد يُرفع الحنك اللين ، وقد يخفض فإذا رفع إلى أقصى ما يمكن فإنه يمس الجدار الخلفي للفراغ الحلقي، وهكذا يمنع مرور الهواء، الخارج من الرئتين، عن طريق الأنف .
وكثير من أصوات اللغة العربية يتكون عندما يتخذ الحنك اللين هذا الموضع ، مثل أصوات الباء ، والتاء والسين ، والصاد ... الخ .
أما إذا خفض الحنك اللين فإن الطريق أمام الهواء الخارج من الرئتين يكون مفتوحاً لكي ينفذ من الأنف. ولا يتم نطق النون والميم العربيتين إلا عندما يتخذ الحنك اللين هذا الموضع .
أما نهاية الحنك اللين فتسمي (اللهاة» (١) ، ولها دخل في نطق القاف العربية .
۲ - الفراغ الحلقي » ، أو «التجويف الحلقي» :
وهو الفراغ الواقع بين أقصى اللسان وبين الجدار الخلفي للحلق .
٣ - وفي أسفل الفراغ الحلقي تقع الحنجرة» وهي تكون الجزء الأعلى من «القصبة الهوائية ) ( ) (وهي الممر المؤدي إلى الرئتين - أنظر الكلام على الوترين (الصوتيين فيما يلي.
٤ - أما الغلصمة» (۱) فهو نوع من اللسان واقع فوق الحنجرة بصورة خاصة لتحمي الحنجرة خلال عملية البلع ، ولكن يبدو أنه لا دخل لها في تكوين أي صوت كلامي .

الوتران الصوتيان ، أو «الحبال الصوتية :
وهما أشبه بشفتين منهما بوترين، ولكن جرى الاصطلاح على هذه التسمية . وهذان الوتران ممتدان بالحنجرة أفقياً من الأمام إلى الخلف . وهما من أعضاء النطق المتحركة، ولهما القدرة على اتخاذ أوضاع متعددة تؤثر في الأصوات الكلامية ، وهذه الأوضاع أربعة هي
١ - الوضع الخاص بالتنفس
۲ - وضعهما حالة تكوين نغمة موسيقية
٣ - وضعهما حالة «الوشوشة »
٤ - وضعهما حالة تكوين «همزة القطع )

والآن نتكلم عن كل وضع من هذه الأوضاع بشيء من التفصيل :
١ - وضع الوترين حالة التنفس :
قد ينفرج الوتران الصوتيان مفسحين مجالاً للنفس أن يمر خلالهما دون أن يجابه أى اعتراض ، وهذا يُحدث ما يسمى في الاصطلاح الصوتي بـ الهمس» (مقابل «الجهر» ) .
وتسمى الأصوات التي تنطق عندما يتخذ الوتران هذا الوضع الأصوات المهموسة»
ويتخذ الوتران الصوتيان هذا الوضع عند نطق الصوامت العربية الآتية : التاء، والثاء، والحاء ،والخاء والسين والشين ، والصاد والطاء ، والفاء ، والقاف والكاف ، والهاء .
۲ - وضع الوترين الصوتيين عند إصدارهما نغمة موسيقية :
يتضام الوتران الصوتيان بشكل يسمح للهواء المندفع خلالهما أن يفتحهما ويغلقهما بانتظام وبسرعة فائقة وهذا يسمى تذبذب الوترين الصوتيين . هذه الذبذبة تحدث نغمة موسيقية تختلف درجة » و «شدة» باختلاف عدد الحركات الإيقاعية ومداها هذه النغمة الصوتية تسمى في الاصطلاح الصوتي ( الجهر» كما تسمى الأصوات التي تصحبها هذه النغمة (الأصوات المجهورة ) . والأصوات العربية المجهورة هي الصوائت) (أي ما يسميه نحاة العربية الحركات ، وه حروف المد واللين مقصوداً بها الألف والواو والياء في مثل قال صبور (بدیع ) و الصوامت الآتية : الباء ، الجيم، الدال الذال ، الراء ، الزايرالضاد الظاء ، العين، الغين اللام ،الميم النون، الواو في مثل (وجد))، الياء (في مثل يرى)) .

٣ - أما وضع الوترين حالة «الوشوشة» :
فهو لا يهمنا كثيراً في دراسة الكلام الطبيعي.

٤ - وضع الوترين الصوتيين عند تكوين همزة القطع :
قد ينطبق الوتران الصوتيان انطباقاً تاماً فلا يسمحان للهواء بالمروررإلى الفراغ الحلقي مدة انطباقهما وهذا هو وضعهما حالة قطع النفس ، وعندما ينفرج الوتران ، بعد انطباقهما التام مدة ، يسمع صوت انفجاري نتيجة لاندفاع الهواء الذي كان مضغوطاً فيما دون الوترين الصوتيين . وهذا الصوت هو ما يسميه العرب) همزة القطع).