لخّصلي

كتاب الأيمان: باب فضل من استبرأ لدينه، كتاب البيوع: باب الحلال بين والحرام بين، كتاب المساقاة: باب أخذ وترك الشبهات، كتاب البيوع: باب اجتناب الشبهات في الكسب، وابن ماجة [٢/ ١٣١٨- ١٣١٩]، كتاب الفتن: باب الوقوف عند الشبهات، كتاب البيوع: باب في الحلال بين والحرام بين، وابن الجارود في «المنتقى» رقم [٥٥٥]، والطحاوي في «مشكل الآثار» [١/ ٣٢٤]، وأبو نعيم في «الحلية» [٤/ ٢٦٩- ٢٧٠]، كتاب البيوع: باب طلب الحلال واجتناب الشبهات، من طرق عن الشعبي عن نعمان بن بشير مرفوعًا.

أخرجه البخاري [١/ ١٢٦]، كتاب الأيمان: باب فضل من استبرأ لدينه، حديث [٥٢]، [٤/ ٢٩]، كتاب البيوع: باب الحلال بين والحرام بين، حديث [٢٠٥١]، ومسلم [٣/ ٣٢١٩- ١٢٢٠]، كتاب المساقاة: باب أخذ وترك الشبهات، حديث [١٢٠٥]، والنسائي [٧/ == ٢٤١- ٢٤٢]، كتاب البيوع: باب اجتناب الشبهات في الكسب، حديث [٤٤٥٣]، وابن ماجة [٢/ ١٣١٨- ١٣١٩]، كتاب الفتن: باب الوقوف عند الشبهات، الحديث [٣٩٨٤]، وأحمد [٤/ ٢٦٩، ٢٧٠]، والدارمي [٢/ ٢٤٥]، كتاب البيوع: باب في الحلال بين والحرام بين، والحميدي [٢/ ٤٠٨]، رقم [٩١٨]، وابن الجارود في «المنتقى» رقم [٥٥٥]، والطحاوي في «مشكل الآثار» [١/ ٣٢٤]، وأبو نعيم في «الحلية» [٤/ ٢٦٩- ٢٧٠]، والسهمي في «تاريخ جرجان» ص [٣١٧- ٣١٨] والبيهقي [٥/ ٢٦٤٩، كتاب البيوع: باب طلب الحلال واجتناب الشبهات، والبغوي في «شرح السنة» [٤/ ٢٠٧- بتحقيقنا]، من طرق عن الشعبي عن نعمان بن بشير مرفوعًا. ringkaskan takhrij ini jadi 5 baris saja