لخّصلي

كيف تلقى الصحابة السنة عن الرسول ؟
ما كاد الإيمان يخالط قلوب المسلمين صحابة رسول الله وينير سبيلهم ، حتى عرفوا عظمة الإسلام ، فانكبوا ينهلون من القرآن الكريم ، ذلك المعين الذي لا ينضب ، بعد أن رأوا فيه المعجزة الكبرى ، والهداية العظمی ، وامتلأت قلوبهم حبا لله ورسوله ، فتفانوا في الدفاع عن مبادئهم وحماية قائدهم ومعلمهم ، حتى إن الرجل منهم ليفديه بماله ودمه وولده ، لقد تحولت جميع قواهم الفطرية ، وفضائلهم الطبعية ، وحيوياتهم الدائمة ، وتضافرت للمحافظة على الإسلام ونشره وإن التاريخ ليحفظ لنا تلك المفاخر الخالدة من التضحيات العظيمة النادرة .. " ، وبهذه الروح السامية والحيوية الدائمة أقدموا على تلقي العلم عن الرسول صلى الله عليه و سلم.
ويمكننا أن نوجز طرق تلقي الصحابة السنة عن الرسول صلى الله عليه و سلم فيما يلي:
[ 1 ] مجالس الرسول صلى الله عليه و سلم : كانت جميع مجالس الرسول صلى الله عليه و سلم مجالس علم وفائدة ، وكان قد خصص الرسول صلى الله عليه و سلم - كما أسلفنا - أوقات معينة لتعليم أصحابه ، وكان الصحابة يحرصون على حضور هذه المجالس حرصا شديدا ، إلى جانب قيامهم بأعمالهم المعاشية من رعاية وتجارة وغيرها ، وقد يعسر على بعضهم الحضور فيتناوبون مجالسه عليه الصلاة والسلام ، كما كان يفعل ذلك عمر رضي الله عنه ، قال : كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية ابن زيد ، وهي من عوالي المدينة ، وكنا نتناوب النزول على رسول الله ، ينزل يوما ، وأنزل يوما ، فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره ، وإذا نزل فعل مثل ذلك .
وكان الصحابة يتذاكرون دائما ما يسمعون من رسول الله صلى الله عليه و سلم ,قال أنس بن مالك : كنا نكون عند النبي صلى الله عليه و سلم فنسمع منه الحديث ، فإذا قمنا تذاكرناه فيما بيننا حتى نحفظه .
وإلى جانب هذا كان بعضهم يعمد إلى حفظ الحديث وتكراره بينه وبين نفسه ، من هذا ما رواه الخطيب البغدادي عن ابي هريرة رضي الله عنه أنه قال جزأت الليل ثلاثة أجزاء : ثلثا أصلي ، وثلثا أنام ، وثلثا أذكر فيه حديث رسول الله
[ ۲ ] حوادث تقع للرسول صلى الله عليه و سلم نفسه ، فيبين حكمها ، وينتشر هذا الحكم بين المسلمين بمن سمعوه منه ، وقد يكون هؤلاء كثرة تمكنهم كثرتهم من إذاعة الخبر بسرعة . وقد يكونون قلة فيبعث الرسول من ينادي في الناس بذلك الحكم.
مثال هذا ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيع فأخبره ، فأوحي إليه أدخل يدك فيه ، فأدخل يده ، فإذا هو مبلول ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس منا من غش ) .
وقد يرى رسول الله صلى الله عليه و سلم أو يسمع صحابيا يخطئ، فيصحح له خطأه و يرشده الى الصواب
[ ۳ ] حوادث كانت تقع للمسلمين ، فيسألون الرسول صلى الله عليه و سلم عنها ، فيفتيهم و يجيبهم مبينا حكم ما سألوه عنه ، من هذه الحوادث ما يتناول خصوصیات السائل نفسه ، ومنها ما يتعلق بغيره ، وجميعها من الوقائع التي تعرض للإنسان في حياته ، فترى الصحابة لا يخجلون في ذلك كله ، بل يسرعون إلى الرسول صلى الله عليه و سلم ، ليقفوا على حقيقة تطمئن قلوبهم إليها ، وتثلج صدورهم عندها وقد يخجل صحابي من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكلف غيره عبء السؤال .و قد يختصم اثنان في قضية أو يختلفان في حكم ، فيرجعان إلى رسول الله ليفصل بينهما ويبين وجه الصواب.
إن هذه الأجوبة والفتاوى والأقضية مادة كثيرة في مختلف ابواب کتب السنة ، حتى إنها تؤلف جانبا كبيرا من سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ويبعد أن ينسى هذه الحوادث من وقعت له وسأل عنها الرسول صلى الله عليه و سلم ، لأنها جزء من حياة السائل ، بل واقعة بارزة من وقائع عمره .
[ 4 ] وقائع وحوادث شاهد فيها الصحابة تصرفات الرسول صلى الله عليه و سلم ، وهذه كثيرة جدا في صلاته وصيامه وحجه وسفره وإقامته ... فنقلوها إلى التابعين الذين بلغوها إلى من بعدهم ، وهي تؤلف جانبا كبيرا من السنة ، وخاصة هديه صلى الله عليه و سلم في العبادات والمعاملات وسيرته ، من هذا ما رواه عبد الله بن عمر انه : رأی رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة. ما رواه علي بن أبي طالب فقال : كان آخر كلام رسول الله : الصلاة الصلاة ، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم ».
بعد هذا العرض يمكننا أن نقول ونحن واثقون مطمئنون : إن السنة في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم كانت محفوظة عند الصحابة جنبا إلى جنب مع القرآن الكريم وإن كان نصيب كل صحابي منها يختلف عن نصيب الأخر ، فمنهم المكثر من حفظها ، ومنهم المقل ، ومنهم المتوسط في ذلك ، ومن ثم نؤكد أنهم قد أحاطوا بالسنة وحفظوها على أحسن وجه ، وتكفلوا بنقلها إلى التابعين .
وكان المسلمون يسألونه عن أمورهم وأحوالهم ، و لا يحجبهم عنه حاجب ولا يمنعهم منه مانع ، لذلك نرى الأعرابي البعيد عنه يسأله كما يسأل الصحابي الملازم له ، كلهم يريدون الحق إن هؤلاء الصحابة الذين يسألون الرسول صلى الله عليه و سلم في خصوصياتهم وأمور ذويهم ، كانوا لا يحجمون عن سؤاله في معاملاتهم وعباداتهم وعقائدهم وسائر أمورهم ، بل إن بعضهم كان إذا وصله خبر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم يعود إليه لينهل من معينه ويتزود من علمه.
وقد كانت السيدة عائشة أم المؤمنين لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه الرسول حتی تعرفه ، وكذلك كان يفعل كثير من المسلمين والمسلمات .