لخّصلي

كان أبو نواس صوت جماعة الفتيان؛ فشعره الخمري هو صورة المفاهيم جماعة معينة عاشت في الحاضرة المصادر الشطار أحياناً. وهم جماعة الفتيان ا يتواصون بها جيلاً بعد جيل ويتشددون في الالتزام بها. لكنها لا تلتزم بالعرف الاجتماعي. لذا فإن الشرب يصبح ) لاً من أصول الفتوة لا يتعارض مع مفاهيم الكرم والمروءة التي يعتز بها العرب عادة. يوسف الحية يحتمي بجماعة متكتلة يصدر عن مفاهيم وقيمها، وهذه الصفات التي أثبتها شعراً هي حصيلة تجربة وخبرة.

كان أبو نواس صوت جماعة الفتيان؛ فشعره الخمري هو صورة المفاهيم جماعة معينة عاشت في الحاضرة المصادر الشطار أحياناً. العلامة العباسية، وهم جماعة الفتيان ا

. تتصف هذه الجماعة برفضهم للمفاهيم المتعارف عليها من قبل المجتمع واتخاذهم مبادئ لا تتفق كثيرا مع العرف السائد، يتواصون بها جيلاً بعد جيل ويتشددون في الالتزام بها.

الدكتور . الفتوة عندهم هي الصبر على الشدائد ومساعدة الإخوان، إن هذه الجماعة تتصف بصفات مثالية عند أصحابها، لكنها لا تلتزم بالعرف الاجتماعي.

عباس

. ارتبط الشراب بالفتوة، إذ الفتيان يقدمون اللهو والشرب وتعاطي الخمر وما تستتبعه من آداب في مجالسها وندمانها على أنها هي الفتوة. لذا فإن الشرب يصبح ) لاً من أصول الفتوة لا يتعارض مع مفاهيم الكرم والمروءة التي يعتز بها العرب عادة.

يوسف

يصبح الشرب واجبا عند الفتيان له آدابه وواجباته، يتأدبون ويؤدبون به.

الحية

. كما أن لهم لباساً خاصاً يلبسونه يميزهم عن بقيهم الجماعات.

. إن أبا نواس لا يصدر عن موقف شخصي بحت في الجرأة على الخمر واتخاذها شعاراً . يحتمي بجماعة متكتلة يصدر عن مفاهيم وقيمها، وقد تفرد في شعره بصفات يلتزم بها الفتيان، وهذه الصفات التي أثبتها شعراً هي حصيلة تجربة وخبرة.

لفظة الفتوة ومشتقاتها التي وردت في شعر أبي نواس لا تعني المرحلة العمرية كما يتبادر للذهن بل المقصود بها تحديد المفاهيم خلقية تلتزم بها جماعة محددة.