خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة
الخِنزير" وكقول النبي صلى االله تعالى عل َيهِ وسلم: "ِإذ َا استي َقظ َ أحدكم من نومه، فالذي يأتيه الإشكال من: غ َرابة لفظه، َأو أن تكون فِيهِ إشارة ِإ َلى خبر َلم يذكره قائله عل َى جهته، َأو أن يكون الكلام فِي شيء غير محدود، َأو يكون وجيز ًا فِي نفسه غير مبسوط، َأو تكون ألفاظه مشتركة ً. فأما الم ُشكلِ لغرابة لفظه - فمنه فِي كتاب االله جل ُّ ثناؤه "فلا تعضلوهن"، "ومِن الناس من يعبد االله عل َى حرف"، ومنه فِي حديث النبي صلى االله تعالى عل َيهِ وسلم: "عل َى التيعةِ شاة. وفِي السيوبِ الخ ُمس لا خِلاط َ ولا وِراط َ ولا شِناق ولا شِغار والذي أشكل لإيماء قائله ِإ َلى خبر َلم يفصح ِبهِ – فكقوله: ِإن العصا ق ُرِعت ِل ِذي الحِل ْمِ. والذي يشكل لأنه لا يحد فِي نفس الخطاب - فكقوله جل ّ ثناؤه: ""أقيموا الصلاة" فهذا مجمل غير مفصل حتى ف َسره النبي صل َى االله تعالى عل َيهِ وسلم: والذي أشكل لوجازة لفظه قولهم: والذي يأتيه الإشكال من اشتراك اللفظ: قول القائل: وضعوا ال ُّلج عل َى ق َفي. السيف( ويظهر هنا أن الإشكال ليس من جهة الاشتراك اللفظي كما زعم ابن فارس وإنما من جهة غرابة اللفظ. ح( باب )الأسماء ك َيف تقع عل َى المسميات( يسمى الشيئان المختلفان بالاسمين المختلفين، وذلك أكثر الكلام كرجل وف َرس. الأشياء الكثيرة بالاسم الواحد، نحو: "عين الماء" و "عين المال" و "عين السحاب". ويسمى الشيء الواحد بالأَسماء المختلفة )الترادف(، والذي نقوله فِي هذ َا: إن الاسم واحد وهو "السيف" وما بعده من الألقاب صفات، ومذهبنا أن كل صفة منها فمعناها غير معنى الأخرى. وق َد خالف ِفي ذ َِلك قوم فزعموا أا وإن اختلفت ألفاظها فإا ترجع ِإ َلى معنى واحد. وذلك قولنا: "سيف وعضب وحسام". وقال آخرون: َليس منها اسم ولا صفة ِإلا َّ ومعناه غير معنى الآخر. قالوا: وكذلك الأفعال.
الخِنزير" وكقول النبي صلى االله تعالى عل َيهِ وسلم: "ِإذ َا استي َقظ َ أحدكم من نومه، فلا يغمِس يده فِي الإِناء حتى يغسِل َها ثلاثا ً".
وأما المشكل، فالذي يأتيه الإشكال من: غ َرابة لفظه، َأو أن تكون فِيهِ إشارة ِإ َلى خبر َلم يذكره قائله عل َى جهته، َأو أن يكون الكلام فِي شيء غير محدود، َأو يكون وجيز ًا فِي نفسه غير مبسوط، َأو تكون ألفاظه مشتركة ً.
فأما الم ُشكلِ لغرابة لفظه - فمنه فِي كتاب االله جل ُّ ثناؤه "فلا تعضلوهن"، "ومِن الناس من يعبد االله عل َى حرف"، "وسيد ًا وحصور ًا"، "ويبرئ الأك ْمه" وغيره مما صنف علماؤنا فِيهِ كتب غريب القرآن. ومنه فِي حديث النبي صلى االله تعالى عل َيهِ وسلم: "عل َى التيعةِ شاة. والتيمة
لصاحبها. وفِي السيوبِ الخ ُمس لا خِلاط َ ولا وِراط َ ولا شِناق ولا شِغار والذي أشكل لإيماء قائله ِإ َلى خبر َلم يفصح ِبهِ – فكقوله: ِإن العصا ق ُرِعت ِل ِذي الحِل ْمِ. والذي يشكل لأنه لا يحد فِي نفس الخطاب - فكقوله جل ّ ثناؤه: ""أقيموا الصلاة" فهذا
مجمل غير مفصل حتى ف َسره النبي صل َى االله تعالى عل َيهِ وسلم: والذي أشكل لوجازة لفظه قولهم:
الغمراتِ ُثم َّينجلِينا
والذي يأتيه الإشكال من اشتراك اللفظ: قول القائل: وضعوا ال ُّلج عل َى ق َفي. )اللج هو
السيف( ويظهر هنا أن الإشكال ليس من جهة الاشتراك اللفظي كما زعم ابن فارس وإنما من جهة غرابة اللفظ.
)ح( باب )الأسماء ك َيف تقع عل َى المسميات( يسمى الشيئان المختلفان بالاسمين المختلفين، وذلك أكثر الكلام كرجل وف َرس. ونسمى
الأشياء الكثيرة بالاسم الواحد، نحو: "عين الماء" و "عين المال" و "عين السحاب". ويسمى الشيء الواحد بالأَسماء المختلفة )الترادف(، نحو: "السيف والمهند والحسام".
والذي نقوله فِي هذ َا: إن الاسم واحد وهو "السيف" وما بعده من الألقاب صفات، ومذهبنا أن كل صفة منها فمعناها غير معنى الأخرى. وق َد خالف ِفي ذ َِلك قوم فزعموا أا وإن اختلفت ألفاظها فإا ترجع ِإ َلى معنى واحد. وذلك قولنا: "سيف وعضب وحسام". وقال آخرون: َليس منها اسم ولا صفة ِإلا َّ ومعناه غير معنى الآخر. قالوا: وكذلك الأفعال. نحو: مضى
وذهب وانطلق. وقعد وجلس. ورقد ونام وهجع. قالوا: ففي "قعد" معنى َليس فِي "جلس
تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص
يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية
يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة
نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها
حددي المضاف في هذا المثال فإذا وصل الماء صطح الأرض 1 وصل. 2 الماء. 3سطح. 4. الأرض حددي علامه جر المض...
تيث يعتبره البعد الحائز على شهاده علميه في حين يعتبره البعض الاخر المبدع في مجال معين الا انه لا يمع...
بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يدعو إلى عبادة الله وحده ونبذ عبادة الأصنام سرا ،حذرامن قريش المتعصبة ل...
تعريف التحليل الاقتصاديللمؤسسة :يتركودز التحليل الاقتصادي حول مشكلة عامة هي كيف يتم توزيع الموارد ال...
من البديهي أن يُركّز كل بلد على القطاع التربوي إذا كان والعلمي كأساس لنهضته، فإن لبنان الذي لا يتمتع...
البيئة المستدامة هي بيئة نحافظ فيها على الموارد الطبيعية ونستخدمها بشكل معتدل بحيث تلبي احتياجاتنا ا...
تقيد المدرسة حرية الطلاب من خلال عدة طرق، بما في ذلك القواعد والسلوكيات التي تحدد سلوك الطلاب في الم...
4 مقتل العباس بن مؤمون بمنبج : كان العباس بن المأمون مع عمه المعتصم في غزوة عمّورية. وكان هناك رجل ...
There it stood patiently, gobbling the animals, one by one, the dark unsolved mystery... upheld for ...
إن لمسؤولیة السلطة العامة دون خطأ، المبنیة على الإخلال بالمساواة أمام الأعباء العامة، علامات فارقة ...
عيدَ بِنكْهَةِ مُخْتَلِقَةٍ اسْتَيْقَظْنا عَلى صَوْتِ أُمّي الَّتي تَبْدو الْيَومَ مَسْرورَةً أَكْث...
Conclusion: The article emphasizes that the Field of Corporate Accountability (FCA) is still highly ...