لخّصلي

أما بالنسبة لنشأة الدراما في مصر فترجع األقاويل نشأة الدراما في مصر إلى العصر الفرعوني و الذي اتخذ شكل الصراع المتمثلة في االسطورة االوزوريسية و كان الصراع في هذه العقيدة يدور بين قوة الحياة المتمثلة في إله الحياة الذى اتخذ اسم اوزوريس و بين إله الفناء المتخذ اسم ست. وقد اختلفت الطقوس التي كانت تمثل قصة اإلله المقتول وتبعا لهذا االختالف اختلف االداء الشعائري ففي " أبيدوس " كانوا يعطون األهمية لموت األلهة أما في " أبو صير " فقد كانت األه مية تقع على البعث ويبدو أنه كانت تقام في أبيدوس تمثيلية أسرار تمثل فيها أالم أوزوريس وموته ودفنه وبعثه. وفي عصر البطالمة كانت هذه التمثيلية تجرى

أما بالنسبة لنشأة الدراما في مصر فترجع األقاويل نشأة الدراما في مصر إلى العصر الفرعوني و الذي اتخذ
شكل الصراع المتمثلة في االسطورة االوزوريسية و كان الصراع في هذه العقيدة يدور بين قوة الحياة
المتمثلة في إله الحياة الذى اتخذ اسم اوزوريس و بين إله الفناء المتخذ اسم ست. وقد اختلفت الطقوس التي
كانت تمثل قصة اإلله المقتول وتبعا لهذا االختالف اختلف االداء الشعائري ففي " أبيدوس " كانوا يعطون
األهمية لموت األلهة أما في " أبو صير " فقد كانت األه مية تقع على البعث ويبدو أنه كانت تقام في أبيدوس
تمثيلية أسرار تمثل فيها أالم أوزوريس وموته ودفنه وبعثه. وفي عصر البطالمة كانت هذه التمثيلية تجرى
بالدمى التي تحرك بالخيوط وقد تطورت هذه الشعائر فيما بعد. )6( وظل أمر المسرح الفرعوني غامضا
حتى اكتشافات العالمان كورنتس 1932 وكورت 1938 اللذان عثرا على برديات تحوي نصوص
مسرحية لعروض كانت من 40 مشهد، في صورة أقرب ما تكو ن للشعر لتصوير مأساة ايزيس وبحثها عن
زوجها في كافة البالد، وعرقلة االله ست واللي يحول دون التقائهم سويا بشتى الصور. وكانت تدور
أحداثها حول إيزيس وأوزوريس وابنهما حورس وعدوهم ست إله الظالم حيث تقوم ايزيس بالبحث عن جثة
أخيها و زوجها أوزوريس و يساعدها ابنهما حورس الذى ينتقم من ست الذى تسبب في موت والد ه و
يتمكنان من إعادة أوزوريس للحياة. وكان التمثيل يدوم ثالثة أيام وينتقل الموكب من مكان إلى مكان في
البحث عن جثة أوزوريس التي قطعت 40 قطعة. )7(