لخّصلي

وبالمقابل ازدهر شعر المدح بفعل ازدهار الحياة الاقتصادية وتطور الحياة الاجتماعية، فأقبل الشعراء يمجدون الخلافة وأصحاب السلطة، أما الغزل فقد مال أصحابه إلى التهتك والإكثار من الإباحية والفحش في الألفاظ وكثر الشعراء الماجنين في العصر العباسي، كالبحتري وأبي تمام وابن الرومي وأبي فراس الحمداني، فكل هؤلاء جاء غزلهم صادرة عن وجدان صحيح فيه الصدق والبراءة والمحافظة على آداب الشعر العربي، أما الفخر فقد تحوّل فيه إلى العصبية العنصرية أو القومية، وكل هذه المواضيع كانت معروفة في العصور السابقة وساعد الشعراء العباسيون على قوتها، كما ساعدت البيئة العباسية على ازدهار فنون جديدة كانت من قبل غير معروفة أو ضعيفة، ومن تلك الفنون شعر المجون نتيجة الزندقة وتفشي الفساد، وشعر الخمر الذي ارتقى على يد أبي نواس، وساعد في انتشاره الثقافة التي تيسرت للعباسيين فعمقت من تجربتهم، وبعد أبي نواس استمرت الخمريات فنا شعريا راقيا اشتهر فيه ابن المعتز ومعز الدولة البويهي والغرائي وسواهم. ومن الفنون الشعرية التي حافظت على رواجها وتطورت في العصر العباسي فن الوصف التي شمل الطبيعة المطبوعة والطبيعية المصنوعة،

انحسرت أهمية الشعر السياسي في العصر العباسي عمّا كانت عليه في العصر الأموي بسبب ضعف الأحزاب والعصبيات القبلية، وبالمقابل ازدهر شعر المدح بفعل ازدهار الحياة الاقتصادية وتطور الحياة الاجتماعية، وميل الخلفاء إلى الترف وحب المدح والإطراء، فأقبل الشعراء يمجدون الخلافة وأصحاب السلطة، مقابل العطايا السخية مما دفع الشعراء إلى الحلم بالثروات الطائلة، أما الغزل فقد مال أصحابه إلى التهتك والإكثار من الإباحية والفحش في الألفاظ وكثر الشعراء الماجنين في العصر العباسي، ومنهم أبو نواس، وحمّاد عجرد، ومطيع بن إيّاس، إلا أن فئة من المتعففين حافظ أصحابها على العذرية في الشعر، كالبحتري وأبي تمام وابن الرومي وأبي فراس الحمداني، فكل هؤلاء جاء غزلهم صادرة عن وجدان صحيح فيه الصدق والبراءة والمحافظة على آداب الشعر العربي، أما الفخر فقد تحوّل فيه إلى العصبية العنصرية أو القومية، وكل هذه المواضيع كانت معروفة في العصور السابقة وساعد الشعراء العباسيون على قوتها، كما ساعدت البيئة العباسية على ازدهار فنون جديدة كانت من قبل غير معروفة أو ضعيفة، ومن تلك الفنون شعر المجون نتيجة الزندقة وتفشي الفساد، وشعر الخمر الذي ارتقى على يد أبي نواس، وساعد في انتشاره الثقافة التي تيسرت للعباسيين فعمقت من تجربتهم، فأبو نواس تجاوز الأعشى والأخطل والوليد وجعل من الخمريات رمزا لهذا التجديد وأساسا لنشر الآراء وفلسفة الحياة والوجود .. وبعد أبي نواس استمرت الخمريات فنا شعريا راقيا اشتهر فيه ابن المعتز ومعز الدولة البويهي والغرائي وسواهم.
ومن الفنون الشعرية التي حافظت على رواجها وتطورت في العصر العباسي فن الوصف التي شمل الطبيعة المطبوعة والطبيعية المصنوعة، ولهذا اهتم الشعراء بالرياض والقصور، والبرك، والأنهار، والجبال، والطيور، والمعارك، ومجالس اللهو، وغير ذلك.