لخّصلي

أن فقهاء القانون الروماني لـ الأشياء هي : كل ما يمكن أن يكون موضوعاً لحق، وعلى الرغم من بوضع تعريف للشيء؛ لأن الرومان كانوا يرون في القانون أنه أداة للتطبيق العلمي (٢)، ولذلك لم يألفوا التعاريف، لأنها تقيد القاضي وتغل يده في تطبيق القانون، غير أنهم قد وضعوا تعريف أو مفهوم للشيء يحدد ما تشمله كلمة شيء (۳). فقد استعمل الرومانيون لفظ الأشياء على كل ما يمكن أن يشكل جزءاً من ممتلكات الشخص المستخدمة في القانون الروماني، الأنهار، ..

أن فقهاء القانون الروماني لـ

الأشياء هي : كل ما يمكن أن يكون موضوعاً لحق، وعلى الرغم من

لم يهتموا

بوضع تعريف للشيء؛ لأن الرومان كانوا يرون في القانون أنه أداة للتطبيق العلمي (٢)، ولذلك لم يألفوا التعاريف، لأنها تقيد القاضي وتغل يده في تطبيق القانون، غير أنهم قد وضعوا تعريف أو مفهوم للشيء

يحدد ما تشمله كلمة شيء (۳).فقد استعمل الرومانيون لفظ الأشياء على كل ما يمكن أن يشكل جزءاً من ممتلكات الشخص المستخدمة في القانون الروماني، سواء كانت أشياء مادية أو غير مادية (١). فالشيء هو كل ما هو موجود في الكون سواء كان من الأشياء الجامدة أو الأشياء الحية على أن له فائدة للإنسان، ومن هذا التعريف يتضح لنا أن الشيء هو كل موجود سواء جماد أو حيوان ما عدا الإنسان الحر فإنه لا يعتبر من الأشياء، في هو موجود في الكون شيء الشمس والقمر ، الهواء ، البحار ، المحيطات، الأنهار، والنبات، ... ) . و لا يدرس الأشياء في ذاتها ولا يهتم بها إلا بإعتبارها محلاً للحقوق، كما أشرنا آنفاً، كما أنه

بالأشخاص من خلال كونهم أصحاب حقوق والمكلفين بالواجبات.