لخّصلي

التيار الواقعي (المدرسة الواقعية): هي ما يعبر فيها الإنسان عن نفسيته ومشاكله وقضاياه وآماله و آلامه , وهي من التيارات الأدبية التي ظهرت بعد المدرسة الرومنسية في نهاية القرن التاسع عشر , و الواقعية تيار موضوعي غير ذاتي يدعو الى الارتباط بالواقع فقد تأثر الشعر العربي بالمذاهب الأدبية الغربية و ظهور حركات التحرير في معظم الدول العربية و الرغبه في التجديد والثورة على المدرسه الرومانسية و قيام الحرب العالمية االأولى والثانيه ومااحدثته من تغير ودمار و يقضت الوعي العربي الجماعي و تطور وسائل الاتصال مما أدى الى التقارب الثقافي . ومن روادها العرب في النثر عبدالسالم العجيلي و محمود المويلحي وجرجي زيدان . وفي الشعر مثل محمد مهدي الجواهري وإلياس قنصل وفدوى طوقان , يعبرون عن نضج عربي متعلق بالتعامل مع التيار الواقعي . و من خصائص المدرسه الواقعيه الشكليه نهاا تعتمد على االسطر الشعريه ، وتعدد القوافي و االاعتماد على الموسيقى الداخلية . تصوير ما تعانيه الطبقة الدنيا من حيف وتشخيص اآلفات االجتماعية مما جعل أدبهم يتسم بطابع تشاؤمي و الكشف عن مواطن التخلف في المجتمع و اجتماع الشعر بالقضايا االنسانيه واالجتماعيه والوطنيه كالعودة الى االستقالل والتحرر وهموم الشعب من فرح وحزن و الدعوة إلى مايسمى )الفن الحياة , وينقسم ايضا الشعر الواقعي الى : واضح يتحدث فيه الشاعر ببساطه و وضوح ولغه تقترب من كلام الناس ، ولما كانت الرومانسية تحمل في حد ذاتها بذور الواقعية ليس غريبا أن تقوم الواقعية ال على أنقاض الرومانسية أو كمذهب مناوئي لها بل كتيار يسير جنبا إلى جنب معها – . رغم الموضوعية التي دعا إليها الواقعيون فقد اتسم أدبهم فالواقعية على هذا األساس هي انعكاس للواقع الخارجي في نفس الأديب أو هي صورة للواقع ممزوجة بنفس األديب وقدراته- . واصل التيار الواقعي عند الغربيين تطوره حتى انتهى إلى الواقعية الطبيعية . الواقعية االاشتراكية وقد ظهر تيار آخر للواقعية أطلق النقاد عليها اسم الواقعية الجديدة تمييزا عن واقعية الغرب المتشائمة . والواقعية الجديدة تصور واقعا جديدا لذا قيل عنها أنها واقعية التفاؤل واالاستبشار . اثر الواقعية في الأدب العربي الحديث . إن األدب العربي الحديث في اتجاهه الواقعي لم يترسم خطى الواقعية الغربية بنظرتها المتشائمة ورفضها للحياة . بل نهج نهجا خاصا استوحاه من الواقع العربي بمشكلاته الاجتماعية وقضاياه السياسية. وتبرز الواقعية في الأدب الجزائري عند مولود فرعون في روايته ( ابن الفقير)، وفي أدب محمد ديب في الحريق ويعد محمود تيمور الواقعي الأول في الأدب العربي متأثرا بالكاتب الفرنسي جي دي موباسان فقد دعا في مقدمة كتابه الشيخ جمعه وقصص أخرى إلى األخذ بالمذهب الواقعي في التأليف القصصي

التيار الواقعي
التيار الواقعي (المدرسة الواقعية): هي ما يعبر فيها الإنسان عن نفسيته ومشاكله وقضاياه وآماله و آلامه , وهي من التيارات الأدبية التي ظهرت بعد المدرسة الرومنسية في نهاية القرن التاسع عشر , و من الأسباب التي ادت الى ظهورها تطور العلم والإيمان بتجاربه وخصائصه وتطبيقاته , و الواقعية تيار موضوعي غير ذاتي يدعو الى الارتباط بالواقع فقد تأثر الشعر العربي بالمذاهب الأدبية الغربية و ظهور حركات التحرير في معظم الدول العربية و الرغبه في التجديد والثورة على المدرسه الرومانسية و قيام الحرب العالمية االأولى والثانيه ومااحدثته من تغير ودمار و يقضت الوعي العربي الجماعي و تطور وسائل الاتصال مما أدى الى التقارب الثقافي . وللمدرسه الواقعيه ملامح ومنها وصف المجتمع االإنساني و يلتزم االأديب فيها موقف الحياد و البعد عن الهوى الشخصي وتسجيل الملاحظات والمشاهدات كما هي .ومن اهم رواد المدرسة الغربيين هم بلزاك و فلوبير , ومن روادها العرب في النثر عبدالسالم العجيلي و محمود المويلحي وجرجي زيدان . وفي الشعر مثل محمد مهدي الجواهري وإلياس قنصل وفدوى طوقان , يعبرون عن نضج عربي متعلق بالتعامل مع التيار الواقعي . و من خصائص المدرسه الواقعيه الشكليه نهاا تعتمد على االسطر الشعريه ،و تعتمد على وحده التفعيله ،و القصيده مقسمه الى مقاطع , وتعدد القوافي و االاعتماد على الموسيقى الداخلية . ومن الخصائص المضمونيه وهي ان الشعر يعبر عن الواقع و المعاناه التي يعيشها االانسان و قيامها على أساس الفلسفة الوضعية والتجريبية الدعوة إلى الموضوعية في الابداع األأدبي عكس الرومانسية , تصوير ما تعانيه الطبقة الدنيا من حيف وتشخيص اآلفات االجتماعية مما جعل أدبهم يتسم بطابع تشاؤمي و الكشف عن مواطن التخلف في المجتمع و اجتماع الشعر بالقضايا االنسانيه واالجتماعيه والوطنيه كالعودة الى االستقالل والتحرر وهموم الشعب من فرح وحزن و الدعوة إلى مايسمى )الفن الحياة ,( ومن القصائد الواقعية قصيدة الراعي و ردي علي عواطفي و سالمي . وينقسم ايضا الشعر الواقعي الى : واضح يتحدث فيه الشاعر ببساطه و وضوح ولغه تقترب من كلام الناس ، وغير واضح يتميز بالغموض والرمز واالسطورة– . ولما كانت الرومانسية تحمل في حد ذاتها بذور الواقعية ليس غريبا أن تقوم الواقعية ال على أنقاض الرومانسية أو كمذهب مناوئي لها بل كتيار يسير جنبا إلى جنب معها – .رغم الموضوعية التي دعا إليها الواقعيون فقد اتسم أدبهم

بطابع تشاؤمي ولعل ذلك راجع إلى المبالغة في تشخيص الفئات االاجتماعية فهم ينظرون إلى الواقع بمنظار اسود . فالخير ما هو إال بريق زائف فالشجاعة برأيهم يأس من الحياة وضرورة البد منها و الكرم مباهاة والمجد تكالب على الحياة . فالواقعية على هذا األساس هي انعكاس للواقع الخارجي في نفس الأديب أو هي صورة للواقع ممزوجة بنفس األديب وقدراته- . ويعد )بلزاك(الرائد األأول للواقعية في فرنسا إذ خلف موسوعة في األأدب الواقعي ما يشمل نحو مائة وخمسين قصة أطلق عليها في أواخر أيامه )الكوميديا البشرية ( و الفرنسي فلوبير صاحب رواية ) مدام بوفاري ( التي صور فيها عصره بجميع مشكالته . وفي انجلترا مثل هذا االتجاه )شريدان )و ( شاكري )و, ( تشارلز دي كنز( الذي قدم وصفا صادقا للمجتمع اإلنجليزي في رواياته )صحائف بكويك )و( دافيد كوبر فيلد )و ( دمني وولده ( . ويميز النقاد بين انواع الواقعية وهي 1 - :- الواقعية االانتقادية أو الواقعية االاوروبية المتشائمة يمثلها من ذكرنا سابقا 2- . الواقعية الطبيعية ..واصل التيار الواقعي عند الغربيين تطوره حتى انتهى إلى الواقعية الطبيعية . ويعد ) إميل زوال ( رائد هذا المذهب بدون منازع . فاإلنسان عندهم مقيد مجبر على إتباع غدده. واألأدب عبارة عن تحاليل مخبرية فالإنسان يرث عناصر الجريمة 3- . الواقعية االاشتراكية وقد ظهر تيار آخر للواقعية أطلق النقاد عليها اسم الواقعية الجديدة تمييزا عن واقعية الغرب المتشائمة . والواقعية الجديدة تصور واقعا جديدا لذا قيل عنها أنها واقعية التفاؤل واالاستبشار . وهي حصيلة النظرة الماركسية للأدب والفن وهي حصيلة التجربة المعاصرة لكتاب االاتحاد السوفيتي وقد التزموا بأهداف الطبقة العاملة و النضال في سبيل تحقيق االشتراكية . من روادها )تشيكوف )و( توليستوي )و مكسيم جوركي( في قصة ألم .( اثر الواقعية في الأدب العربي الحديث .إن األدب العربي الحديث في اتجاهه الواقعي لم يترسم خطى الواقعية الغربية بنظرتها المتشائمة ورفضها للحياة . بل نهج نهجا خاصا استوحاه من الواقع العربي بمشكلاته الاجتماعية وقضاياه السياسية. فأبرز الأدباء عيوب المجتمع وصوروا مظاهر الحرمان والبؤس ، فكتب طه حسين (المعذبون في الأرض) وكتب توفيق الحكيم )حماري قال لي), ( ويوسف إدريس (رواية الحرام ), وعبد الرحمن الشرقاوي رواية (الأرض) , وتبرز الواقعية في الأدب الجزائري عند مولود فرعون في روايته ( ابن الفقير)، وفي أدب محمد ديب في الحريق ويعد محمود تيمور الواقعي الأول
في الأدب العربي متأثرا بالكاتب الفرنسي جي دي موباسان فقد دعا في مقدمة كتابه الشيخ جمعه وقصص أخرى إلى األخذ بالمذهب الواقعي في التأليف القصصي