لخّصلي

• آيف يعمѧل الناقѧد الثقѧافى ؟ ومѧا الآليѧات التѧى يسѧتخدمها الناقѧد الثقافى لينجز عمله ؟ وهل يجب عليه أن يتخلى عن الكثير مѧن آليات النقد السابق ليتسنى له العمل بالآليات الجديدة ؟ . مѧدى يمكѧن لهѧذه العلامѧات أن تكѧون متجѧددة ، - هѧل النقѧد الثقѧافى مѧنهج أم مѧذهب أم همѧا معѧا ؟ . - وفيما يخص المبدعين هل سيأتى اليوم الذى نجد فيѧه المبѧدعين وقد تحولѧوا إلѧى متѧابعين للموضѧات النقديѧة ليكتبѧوا وفقهѧا ، أو ١ وفق معاييرها الجديدة ؟ ( ولا أقول الوافد الجديد ؟ . وهى أسئلة تتطلب وعيا أوسع بالمصطلح وتجلياتѧه فѧى الفكѧر العѧالمى

وأين تقف الدراسات الثقافية العربية فى هذا السياق ( نقول هذا
اعتمادا على وجودها وليس العكس أو افتراض غيابها ) ؟.

• آيف يعمѧل الناقѧد الثقѧافى ؟ ومѧا الآليѧات التѧى يسѧتخدمها الناقѧد
  الثقافى لينجز عمله ؟ وهل يجب عليه أن يتخلى عن الكثير مѧن
  آليات النقد السابق ليتسنى له العمل بالآليات الجديدة ؟ .


• ما العلامات أو الدلائل أو البيانات الكامنة فѧى الظѧاهرة والتѧى
  يمكن للناقد الثقѧافى أن يعتمѧد عليهѧا لإنجѧاز عملѧه ؟ ، وإلѧى أى
  مѧدى يمكѧن لهѧذه العلامѧات أن تكѧون متجѧددة ، متغيѧرة بحيѧث
  تجنب الدراسة الثقافية السقوط فى الجمود والتكلس ؟ .


• هѧل النقѧد الثقѧافى مѧنهج أم مѧذهب أم همѧا معѧا ؟ . وإلѧى أى حѧد
  يمثل النقد الثقافى تطورا طبيعيا تفرضه طبيعѧة اللحظѧة ، علѧى
  النقد أن ينتهى إليه بعد رحلته الطويلة ؟ .


• وفيما يخص المبدعين هل سيأتى اليوم الذى نجد فيѧه المبѧدعين
  وقد تحولѧوا إلѧى متѧابعين للموضѧات النقديѧة ليكتبѧوا وفقهѧا ، أو
  ) ١ وفق معاييرها الجديدة ؟ (


• هل مجتمعنا العربѧى مهيѧأ برجѧة مѧن الѧدرجات لتقبѧل الطѧرح الجديѧد
  ولا أقول الوافد الجديد ؟ .
  وهى أسئلة تتطلب وعيا أوسع بالمصطلح وتجلياتѧه فѧى الفكѧر العѧالمى
  ، آما تتطلب المزيد من البحث حول القضية وروافدها وأهم مѧا حققتѧه
  الدراسات الثقافية على مستوى الفكر العѧالمى ، ومѧن ثѧم لا تѧدعى هѧذه
  الورقة قدرتها على أن تجيب على هذه الأسئلة إذ يحتاج الأم