لخّصلي

وما كان خاملا ولكن بعض الذكر أنبه من بعض وقد حكى أن امرأ القيس نفاه أبوه لما قال الشعر ، شبب بنساء أبيه ، وبدأ بهذا الشر العظيم، فكان إليه من أبيه ما كان ليس من جهة الشعر، وأما تفسير القول الآخر في السرى والدنى ؛ فإنه إذا بلغت والدنى نفسه ، وطحت به همته إلى أن يصنع الشعر الذي هو أخو الأدب ، ويُحل به صدر النادى ، ويرفع صوته على من فوقه ، ويزيده في القدر على ما استحقه - فقد صار سرياً ، فإن كان القول له فذلك أعظم مزية ، إلى أن يصنع الشعر ليتكسب به المال و يكافىء به الأيادى دون غيره - وهو يعلم أنه أبقى من المال ، وأنه إن خاطب به من فوقه فقد رضى بالضراعة ، وإن خاطب به كفاه ونظيره فقد نزل عن المساواة ، وإن خاطب به من دونه سقط جملة - ذلك على أن يكون شعره من حا(۳) أو عتاباً، وسأذكر ممن رفعه أو ممن وضعه ماقال أو قيل فيه من الشعر بعض من ذكر الناس ؛ وإن كنت حريصا على الإيجاز والاختصار. لمن رفعه ماقال من القدماء الحارث بن حلزة اليشكري ، فأنشد الملك عمرو بن هند قصيدته :

179% 1.1
O
00:24
باب من رفعه الشعر ، ومن وضعه
٤٣
وأحببت من ذكرى ، وما كان خاملا ولكن بعض الذكر أنبه من بعض وقد حكى أن امرأ القيس نفاه أبوه لما قال الشعر ، وغفل أكثر الناس عن سبب نفي امرىء القيس السبب ، وذلك أنه كان خليعاً ، متهتكا ، شبب بنساء أبيه ، وبدأ بهذا الشر العظيم، واشتغل بالخمر والزنا عن الملك والرياسة ، فكان إليه من أبيه ما كان ليس من جهة الشعر، لكن من جهة التى والبطالة ؛ فهذه العملة، وقد جازت كثيراً من الناس ومرت عليهم صفح (1) .
وأما تفسير القول الآخر في السرى والدنى ؛ فإنه إذا بلغت والدنى نفسه ، وطحت به همته إلى أن يصنع الشعر الذي هو أخو الأدب ، وتجارة العرب ، تكافأ به الأيادى ، ويُحل به صدر النادى ، ويرفع صوته على من فوقه ، ويزيده في القدر على ما استحقه - فقد صار سرياً ، على أنه القائل ، فإن كان القول له فذلك أعظم مزية ، وأشرف خطة ومنزلة ، وإذا انحطت بالسرى همته ، وقصرت مروءته ، إلى أن يصنع الشعر ليتكسب به المال و يكافىء به الأيادى دون غيره - وهو يعلم أنه أبقى من المال ، وأنفس ذخائر الرجال ، وأنه إن خاطب به من فوقه فقد رضى بالضراعة ، وإن خاطب به كفاه ونظيره فقد نزل عن المساواة ، وإن خاطب به من دونه سقط جملة - ذلك على أن يكون شعره من حا(۳) أو عتاباً، وأما أن يكون هجاء فأبقى تخزيه وأضل لسميه .
وسأذكر ممن رفعه أو ممن وضعه ماقال أو قيل فيه من الشعر بعض من ذكر الناس ؛ لئلا أخلى الكتاب من ذلك ، وإن كنت حريصا على الإيجاز والاختصار.
لمن رفعه ماقال من القدماء الحارث بن حلزة اليشكري ، وكان أبرص ، بعض من
فأنشد الملك عمرو بن هند قصيدته :
ه آذاننا بينها انتماء .
(1) في المطبوعتين و صلحا ، وهو خطأ كارى . (۲) ربما قرئت هذه الكلمة « مدحا )