لخّصلي

الكلمة: (الهندوسية) نشأت من كلمة "السند" وغيرت الحرف إلى ح ، حيث تجول الفرس واليونانيون على ساحل السند. وكلمة (اسطنبول) تعني المقر ، ثم قالوا: (الهندوسية) ، أي مقر شعب الهند ، وقالوا للسكان: (الهندوسية) ، لم يكن للهندوسية مؤسسون ، كما في حالة (بوذا) و (البوذية) ، لكنها مجموعة من المعتقدات والتقاليد والظروف التي تطورت من تنظيم الأجيال (الآريين) من حياتهم بعد جيل بعد جيل جاءوا إلى الهند وتغلبوا على شعوبهم الأصلية واحتلوا تنظيم المجتمع بدونهم. أدى تفوق (الآريين) على السكان الأصليين واتصالهم بهم إلى ما يسمى (التقليد الهندوسي) ، والذي كان يعتبر دينا استعاره الهنود والتزموا به كان الآريون ينتمون إلى الشعب الأوروبي ، وكانوا قبيلة من المحاربين الذين سافروا إلى الجنوب مع ماشيتهم وقطعان الأغنام تحت وطأة الجليد والجفاف ، لذلك كان عليهم الذهاب إلى الجنوب(1). ارتبطت لغتهم (السنسكريتية) باللاتينية والجرمانية ، والتي تم نقلها شفهيا لعدة قرون قبل أن تتخذ شكلا مكتوبا ، م ، و (1000)م بفضل التراتيل الدينية (الآرية) ، التي ارتبطت بعبادة قوى الطبيعة ، والتي اكتسبت اليد العليا على عبادة الخصوبة أصبحت اللغة السنسكريتية لغة الفكر الديني الهندوسي ، وعلى عكس اللغات الهندية الأخرى ، أقامت طقوسا وقراءات ترنيمة في المعابد الهندوسية. هذا لأنه لغة الكتب المقدسة التي نادرا ما يستخدمها البراهمة الكنائس المصرية أصبح مثل القبطية(2) كما هو الحال مع الهندوسية ، ولكن كما يصفها البعض ، يمكن اعتبارها: دائرة من المعرفة عن الهندوس ، إنهم يفكرون في انحلالهم ورحلاتهم ، وحضارتهم وثقافتهم وحياتهم ، وكذلك الصلوات البدائية فيها ، ويخبرون عن طريق تقدم الحياة الروحية من السذاجة البدائية للبدو إلى مشاعر الفلاسفة ، أو الثناء. أو معرفة الألحان. أو للعروض. تعويذة) أو ترنيمة ،

الكلمة: (الهندوسية) نشأت من كلمة "السند" وغيرت الحرف إلى ح ، حيث تجول الفرس واليونانيون على ساحل السند.وقالوا: الهند ، وكلمة (اسطنبول) تعني المقر ، ثم قالوا: (الهندوسية) ، أي مقر شعب الهند ، وقالوا للسكان: (الهندوسية) ، التي ينسب إليها دينهم ومعتقداتهم ، وهي: الهندوسية أو الهندوسية.
لم يكن للهندوسية مؤسسون ، كما في حالة (بوذا) و (البوذية) ، لكنها مجموعة من المعتقدات والتقاليد والظروف التي تطورت من تنظيم الأجيال (الآريين) من حياتهم بعد جيل بعد جيل جاءوا إلى الهند وتغلبوا على شعوبهم الأصلية واحتلوا تنظيم المجتمع بدونهم.أدى تفوق (الآريين) على السكان الأصليين واتصالهم بهم إلى ما يسمى (التقليد الهندوسي) ، والذي كان يعتبر دينا استعاره الهنود والتزموا به

كان الآريون ينتمون إلى الشعب الأوروبي ، وكانوا قبيلة من المحاربين الذين سافروا إلى الجنوب مع ماشيتهم وقطعان الأغنام تحت وطأة الجليد والجفاف ، لذلك كان عليهم الذهاب إلى الجنوب(1).
ارتبطت لغتهم (السنسكريتية) باللاتينية والجرمانية ، والتي تم نقلها شفهيا لعدة قرون قبل أن تتخذ شكلا مكتوبا ، وتم تصنيف ثروة من الأدب الديني. م ، و (1000)م بفضل التراتيل الدينية (الآرية) ، التي ارتبطت بعبادة قوى الطبيعة ، والتي اكتسبت اليد العليا على عبادة الخصوبة

أصبحت اللغة السنسكريتية لغة الفكر الديني الهندوسي ، وعلى عكس اللغات الهندية الأخرى ، أقامت طقوسا وقراءات ترنيمة في المعابد الهندوسية.هذا لأنه لغة الكتب المقدسة التي نادرا ما يستخدمها البراهمة الكنائس المصرية أصبح مثل القبطية(2)
(الفيدا): لا تحتوي الكتب المقدسة الهندوسية على خالق محدد ، كما هو الحال مع الهندوسية ، ولكن كما يصفها البعض ، يمكن اعتبارها: دائرة من المعرفة عن الهندوس ، من خلال نصوصهم حياة الهنود (الآريين) في عهدهم القديم ومساكنهم الجديدة. إنهم يفكرون في انحلالهم ورحلاتهم ، وحضارتهم وثقافتهم وحياتهم ، وكذلك الصلوات البدائية فيها ، ويخبرون عن طريق تقدم الحياة الروحية من السذاجة البدائية للبدو إلى مشاعر الفلاسفة ، وكذلك الوصول إلى وحدة الوجود الألوهية

الفيدا أو الفيدا هي التالية 4 كتب.:
السفر: معرفة التراتيل (الملكية الأردنية) ، أو الثناء.
السفر: (سما) ، أو معرفة الألحان.
-لسفر: معرفة الحفل (ياجور) ، أو للعروض.
السفر: معرفة الزهد (أتارفا) ، أو السحر(3).

وينقسم كل من هذه الفيدا 4 إلى 4 أقسام:
(تعويذة) أو ترنيمة ،(براهمانا) أو طقوس ، صلاة ، قواعد راقية لتوجيه الكهنة في مهمتهم ، (أرانياكا) أو نص الغابة الخاص بقديس الدير