لخّصلي

وكل غرض يتألف من وحدات غرضية كبرى ، وهذه أيضاً تتألف من وحدات غرضية صغرى بحيث تكون غير قابلة للتجزيء وهذه الوحدات الصغيرة هي الجمل التي يتألف منها الحكي . حافزاً خاصاً بها غير أن « فلاديمير بروب ) يعترض على هذا الرأي حينما يرى أن الجملة ليست كلاً . فالوحدة الأولية التي لا تقبل الإنقسام لا يمكن أن تكون كلا منطقياً أو جمالياً)
غير الحوافز المشتركة ، إلى التمييز الذي يقيمه (توماتشفسكي ) خاصة ، أما المبنى الحكائي ، فهو خاص بنظام ظهور هذه الأحداث في الحكي ذاته . وبعبارة أوضح : إن المتن الحكائي هو المتعلق بالقصة كما يُفترض أنها جرت في الواقع والمبنى الحكائي هو القصة نفسها ،

الخضوع لمبدأ السببية ، وللنظام الزمني ، والثانية لا تخضع لا للترتيب الزمني ، ولا للسببية . وينتمي عالم القصة ، والرواية ، والملحمة إلى الصنف الأول.
فكل من القصة ، والملحمة والرواية يعتبر غرضاً ، وكل غرض يتألف من وحدات غرضية كبرى ، وهذه أيضاً تتألف من وحدات غرضية صغرى بحيث تكون غير قابلة للتجزيء وهذه الوحدات الصغيرة هي الجمل التي يتألف منها الحكي . ويُسمي هذه الوحدات الصغيرة : حوافز ، وهكذا تكون « كُل جملة تتضمن في د توماشومسكي العمق ، حافزاً خاصاً بها غير أن « فلاديمير بروب ) يعترض على هذا الرأي حينما يرى أن الجملة ليست كلاً . قابل للإنقسام وذلك عندما يقول : ( إنَّنا ملزمون بالقول : إن الحافز ليس شيئاً بسيطاً ، وليس غير قابل للتجزييء ، فالوحدة الأولية التي لا تقبل الإنقسام لا يمكن أن تكون كلا منطقياً أو جمالياً)

غير الحوافز المشتركة ، والحوافز الحرة :
لكي نفهم أهمية الفرق بين الحوافز المشتركة ، والحوافز الحرة ينبغي أولاً أن نتعرف
إلى التمييز الذي يقيمه (توماتشفسكي ) خاصة ، بين ما يسميه : المتن الحكائي، والمبنى الحكائي فالمتن الحكائي ، هو مجموع الأحداث المتصلة فيما بينها والتي تكون مادة أولية للحكاية . أما المبنى الحكائي ، فهو خاص بنظام ظهور هذه الأحداث في الحكي ذاته .
وبعبارة أوضح : إن المتن الحكائي هو المتعلق بالقصة كما يُفترض أنها جرت في الواقع والمبنى الحكائي هو القصة نفسها ، ولكن بالطريقة التي تُعْرَضُ علينا على المستوى الفني ذلك أن القاص أو الروائي ليس من الضروري أن يتقيد بالترتيب الزمني والحدثي للقصة كما جرت في الواقع ) أو كما يُفترض أنها جرت في الواقع ) ، فهو يَعْمَدُ إلى التقديم والتأخير ، والتلاعب بالمشاهد ، وهذا ما يُسَمَّى «المبنى الحكائي ) وفي أغلب الأحيان « الحبكة
الحكائية