لخّصلي

التجديد في الخطاب الديني أحد كبريات القضايا الدعوية التي تطرق لها الكثير بين محق صادق وبين مبطل بغير حق لذا وجب تمحيص كل الدعاوى التي ظهرت في ساحة الفكر الإسلامي على أنها منتمية إليه فيقبل منها ما كان قائما على أصول التجديد الصحيح ويرد ما سوى ذلك التفصيل والبيان . مع. إن مشروع حسن حنفي الذي ادعى أقامته لتجديد الدين ظهر زيفه وبعده عن منابع اليقين وموارد الدين الإسلامي منهجا وتطبيقا . قضايا تجديد الخطاب الديني التي تطرق لها حسن حنفي على أسس حداثية زاعما فيها إرادة التجديد للفكر العقدي الإسلامي يظهر فيها مخالفة صريحة لأصول الدين وكبريات القضايا العقدية في الدين الإسلامي فظهر بهذا بون شاسع بين حقائق العقيدة الإسلامية في باب الإيمان بالله تعالى والإيمان برسوله ووحيه وسائر أركان الإيمان وبين ما زعم حنفي أنه تجديد يقبله الدين في أصوله ومسائله

وفي ختام هذا البحث فإني احمد الله تعالى أن يسر تمامه وهذه مجمل ما توصلت إليه أبرزه في النقاط
التالية :
. التجديد في الخطاب الديني أحد كبريات القضايا الدعوية التي تطرق لها الكثير بين محق صادق وبين
مبطل بغير حق لذا وجب تمحيص كل الدعاوى التي ظهرت في ساحة الفكر الإسلامي على أنها منتمية
إليه فيقبل منها ما كان قائما على أصول التجديد الصحيح ويرد ما سوى ذلك التفصيل والبيان .
مع. إن مشروع حسن حنفي الذي ادعى أقامته لتجديد الدين ظهر زيفه وبعده عن منابع اليقين وموارد
الصدق حيث بنيت دعاماته على فلسفات غربية كالاشتراكية والإنسانية وغيرها وهي بعيدة كل البعد عن
الدين الإسلامي منهجا وتطبيقا . قضايا تجديد الخطاب الديني التي تطرق لها حسن حنفي على أسس حداثية زاعما فيها إرادة التجديد للفكر العقدي الإسلامي يظهر فيها مخالفة صريحة لأصول الدين وكبريات القضايا العقدية في الدين الإسلامي فظهر بهذا بون شاسع بين حقائق العقيدة الإسلامية في باب الإيمان بالله تعالى والإيمان برسوله ووحيه وسائر أركان الإيمان وبين ما زعم حنفي أنه تجديد يقبله الدين في أصوله ومسائله
. لا شك أن الإيمان بالله تعالى والإيمان برسوله وملائكته وكتابه واليوم الآخر الأصل في العلم بها مصادر
الدين من القرآن الكريم والسنة المطهرة والعقل الصحيح الذي تنكشف له الحقائق فلا يمكن أن يغلب على هذه اليقينيات فلسفات غريبة وأفكار دخيلة تكون منافية لأحقيتها وأصالتها بحجة التجديد ومواكبة التقدم